原詞
塞上詠雪花謝娘別後誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。
注釋
謝娘：出自《世說新語》 ：“謝太傅（安）寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒（謝朗）曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’公大笑樂。”譯文
我喜歡雪花不在於其輕盈的形態，更在於其在寒處生長。雪花，雖與牡丹、海棠等人間富貴花不同，而是另具高潔品性。謝道韞是詠雪的著名才女,在她死後已無人憐惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風吹向無際的大漠。
詞牌與格律
採桑子，又名醜奴兒令、羅敷艷歌、羅敷媚。唐教坊大曲有《楊下採桑》，南卓《羯鼓樂》作《涼下採桑》，屬“大簇角”。此雙調小令，就大曲中截取一段為之。《尊前集》注“羽調”。《張子野詞》入“雙調”。雙調44字，上下闕各四句三平韻。別有添字格，兩結句各添二字，兩平韻，一疊韻。格律
（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平。（仄）仄平平，（仄）仄平平（仄）仄平。
（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平。（仄）仄平平，（仄）仄平平（仄）仄平。
作者簡介
納蘭性德賞析
容若大概也是見過京師的雪景的，畢竟也是相國的公子，滯留在紫金之城那許多年。很多很多年以前的某時某刻，也許他就站在這座偌大的城市中的某一處，欣賞著古今如一的飄雪。張若虛詠嘆的“江月何年初照人，江畔何人初見月”，在這裡大概也是可以把月替換成雪的。在這霏霏落雪下，有多少幕離合，多少事悲歡？似乎這鋪天蓋地的白是籠罩世界的巨大背景，把天下都陷入淒悽慘慘戚戚的悲劇之中，我們在這樣的悲劇里舞蹈歌唱，演繹著屬於我們自己的一幕幕舞台劇，然後與身旁的白雪一同淒涼。北方的冷是如刀子般烈的，把身體和內心都拉出一道一道的血痕，毫不留情。所以北方有一種便宜的烈酒叫燒刀子，以毒攻毒，把刀子燒紅了往內里吞，同身外的冰刀子抗衡。在這樣的日子裡，狂歌，痛飲，看雪，大抵也是一件快事罷；然小可目前來說，少了這份狂傲的福氣。容若也許是嘗過這樣的感覺的，在這樣的雪天裡，溫上酒，望著帳外的漫天大雪，吟下感慨的句子。容若與謝道韞倒是可以成為知己的一對兒，望著眼前的景致，撼動人心，然後豪氣地喝道這樣的撒鹽柳絮。內里終究還是傲然的，外放的點點滴滴淒涼意，也是因了內里的風骨才能讓淒涼如此動人心魄。容若啊容若，這漫天的雪中，我在片片飛花中看到你的身影你的眸子，你清如水的心……能懂你的人，當然知道你愛得不是雪的輕盈美麗，飄飄若仙；於世不容的孤寂、身處冰寒的高絕、不戀人間富貴的淒清大抵才是這雪最能動你心的地方，因為它們和你一樣，一般的宿命讓你們惺惺相惜。它們在嘆，你也在嘆，究竟舉世誰能惜我？在塞上也好，京師也罷，都是漂泊，人間孤旅；如此寒冷如雪的月，唱得淒絕的胡笳，還有眼前的簌簌西風、無邊無際瀚海沙……你在嘆雪，是否也就在嘆著自己？空負凌雲萬丈志，一生襟抱未曾開。怪不得，怪不得你把自己說成是心漫惆悵的人間過客，怪不得你在把自己的清淚流盡之後會懂得人家為何老淚縱橫。你一個人站在漫漫飛雪中，是否也想要乾脆就與它們融為一體，化而為一，在這樣的月色淒冷、胡笳蕭瑟中，飄向某個不知名的遠方？和這些精靈一起，尋覓一個可以安放自己心靈的地方……
名家解讀
圖書插圖康熙十七年十月，容若扈駕北巡塞上時，在塞外看見大雪飛揚，姿態肆揚。那是北方的雪，大朵大朵，情誼厚重，從幾萬英尺的高空直拗地投向大地，纏綿壯烈的肆意態度，縱還未知這一片世界，能不能容身，也義無返顧。真正的美景不被勉強存留，它只於內心剎那光芒交觸，完成一次深入邂逅。
每每讀採桑子的下闋，我都會覺得容若還站在寒風凜冽的塞上，遙遙是萬里的黃沙，雪已落滿他的雙肩，那雙迎著雪花的眼睛，冰雪般明亮。
他伸出手去，雪花飛入手心，很快被手心的溫度融化掉，成了一粒水珠。他看著那滴水，忽然明白了，雪花是矜貴冰冷的。冷處偏佳，別有根芽。不要沾染塵世的一星愛慕和一點點糾纏，如果承受了，就化為水來償還告別。
他想到自己，這些年扈從皇帝四處出巡，身為乾清宮的侍衛，他算是最接近皇上的人了，人人稱他受恩寵，連他的父親也鬼迷心竅的跟著欣喜，認為他仕途大有可為。只有他自己始終落落寡歡，一個男人靠近另一個男人，允許你保護他，這就能算是了不得的恩遇嗎？看著是站著的，實際上始終是跪著的。
官場的傾軋看多了，亦明白御前侍衛的榮銜只是御座前花瓶。皇帝只需要他做一個錦上添花盛世才俊的標本，為天下和滿族的男子們做做樣子，不需要成為一個實幹家。所有的才華派不上用場，壯志蜷曲難伸。容若漸漸漸棄絕了富貴之心，登龍之意。他不愛牡丹，卻迷戀雪花，因為他看出了雪花有自清冷矜貴不可輕言的好處。也忍不住黯然，雪花能如此乾脆而潔烈，人卻做不到，即使心上別有根芽，也必須把自己偽裝成世人接受的富貴花。
唐以來世人多以牡丹海棠為富貴之花，容若卻贊雪花自有風骨，別有根芽，不同與俗世繁花。這不是故作驚人語，而實在是他心性有別於眾人，容若一生心境不減悲苦淒涼，可以說是事出有因，卻也應了那句：“情發無端”。出身富貴事顯赫卓著仕途順利相貌清俊夫妻恩愛子嗣圓滿。似乎，這個男人是上帝的寵兒，沒有什麼是他不能夠得到和不滿足的。然而，周身的溫柔富貴結果卻種出一株別有根芽的“富貴花”。
容若問道：“謝娘別後誰能惜？”然而，幾乎在他在塞上完成這首詠雪花的絕調的同時，他已經給出歷史答案，謝娘之後，能惜雪花的還有他——納蘭容若。這是，《飲水詞》名篇中的名篇。不但在《飲水詞》里別具一格，就是放在歷代詠物言志的佳品中，也能拔節而出。
與容若詞中別的“謝娘”不同，這裡的謝娘是實指東晉才女謝道韞，引的是《世說新語-言語》中謝道韞詠柳絮的故事。據載：“謝安見雪因風而起，興起，便問子侄輩，此物何物可比之？有答之：“撒鹽空中差可擬。”謝安搖頭不語。謝道韞對曰：“未若柳絮因風起。”謝安激賞。
我一直覺得，謝道韞的“未若柳絮因風起”固然是千古奇喻，可惜卻少了個人的感情在裡面。縱觀她的一生，並沒有這種飄零的情結，所以只是一時靈機忽現。好象一個人吟“月落烏啼霜滿天”時，卻沒有“江楓漁火對愁眠”的真實心遇，固然精彩，但也只能說是精彩。而容若這闋《採桑子》就完全是借物言志，自說自畫自我心境的真實反映。
容若愛的是冷處偏佳，是精神的至清至潔；他取的是冷月涼音相伴下的漂泊天涯，是靈魂的自由不羈。
白雪擁抱茫茫著黃沙，由碧落投身至此，做彼此最親密的接觸。天與地。瞬息無緣。人有苦，可以求天地垂憐，天地之苦，又有誰能憐惜？
也許，容若看到漫天雪花飛舞，他幻覺到靈魂羽化的樣子，它們片片飛旋起落。
那一刻，他領悟自己一生的追尋。
