作者
唐 柳宗元
詩詞正文
石門長老身如夢，旃檀成林手所種。坐來念念非昔人，
萬遍蓮花為誰用。如今七十自忘機，貪愛都忘筋力微。
莫向東軒春野望，花開日出雉皆飛。
注釋
⑴石門：為永州法華寺內的一處居室。長老：對和尚的尊稱。東軒：指東邊的窗戶或門。
⑵身如夢：指人生往事如夢。
⑶旃檀（zhāntán沾談）：梵文“旃檀那”的省稱，即檀香。玄應《眾經音義》：“旃檀那，外國香木也，有赤、白、紫等數種。”是一種常綠喬木，木材極香，可以用來製作扇骨等多種器具，也可藥用，或製成各種香料。手所種：指旃檀的幼樹是石門長老親手栽種。
⑷坐來念念非昔人：其意是說，石門長老長年坐壇念經，年歲漸老，今非昔比。
⑸萬遍：形容反覆念誦。蓮花：指《妙法蓮華經》，這裡泛指一切佛經。為誰用：意為沒有人願意聽他念誦佛經。
⑹忘機：指忘卻計較或沒有巧詐之心。這裡指自甘恬淡與世無爭。 ⑺貪愛：指石門長老年青時的理想與追求。筋力微：形容身心老邁，壯志消沉。
⑻雉（zhì志）：即野雞。雉皆飛：比喻詩人親友多喪、孤苦伶仃的意思。典出樂府琴曲《雉朝飛》。
譯文
石門長老身世如夢，
當年栽種的檀香已經成林。
靜坐念禪今非昔比，
蓮華經念了萬遍有誰傾聽？
如今年過七十早已忘卻往日的追求，
筋力衰減再不會壯志凌雲。
不要向東邊窗外春天的原野張望，
晴空下百花盛開野鳥卻已飛盡。
作品鑑賞
這首詩在寫作手法上屬於借題發揮，即借用石門長老的形象，抒發作者忠於朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而長期被冷落的悲憤失望的心情。
詩的首句通過“石門長老”的形象，引出作者往事如夢的感慨；第二句借“旃檀”的形象，說明官場新貴們的得勢。三、四句再借“石門長老”之言，說明江山易主、改朝換代、作者的忠心無人理解，等待重新起用已經無望。五、六句以“石門長老”的形象和自白，慨嘆人生易老和作者生平抱負的落空。“忘機”，就是已經“無意苦爭春”。“貪愛都忘”，就是心的頹喪，不再有理想與追求。七、八句是詩的尾聯，也是對全詩的總結。這兩句通過對“東軒”外春日景色的描寫，抒發了作者類似於“一江春水向東流”的感慨。作者以青春年少成名，並被委以朝廷重任，當年的意氣風發可想而知。
“雉皆飛”含有一個典故，由樂府琴曲《雉朝飛》變化而來：“春秋時，衛侯女出嫁齊太子，中道聞太子死，傅母（女官名）仍然勸她去處理喪事。喪畢不肯歸，終死於齊。傅母悔之，取女所自操琴，於冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果為雉也？’言未畢，雉俱飛而起，忽然不見。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飛》。”也有人說：“《雉朝飛》為齊處士傷無妻之作。”柳宗元早年喪妻，來永州之後，母親和女兒先後病逝，所承受的人生變故如同“屋漏偏遭連夜雨，行船又遇頂頭風”，這種打擊與悲痛可想而知。他被貶職後閒居永州，這期間江山易主，官場易人，新貴層出不窮，而且無不趨炎附勢，對柳宗元等“俟罪”的閒官不屑一顧，或者頤指氣使；更有一幫小人，經常散布一些流言蜚語，和莫須有的誣陷之辭。因此，詩人儘管悲憤交加，卻不能在詩文中明明白白地流露出對朝廷的怨恨心情，只好運用巧妙的寫作手法，通過“戲題”一詩，表面上是在勸戒石門長老，不要用老邁哀傷的心情，來觀看東軒之外春意盎然的景色，以免觸景生情，更加傷心；實際上是在勸慰自己，要忍辱負重，不與官場新貴們攀比，索性閉目塞聽，讓火熱的心徹底地冷卻，以免受到更大的傷害。
整首詩，以一個衰老、冰冷、絕望的外表，包容了一顆充滿激情、火熱和突突跳躍的心。這本身就是一個矛盾，冰與炭的不可調和，最終決定了這位大才的悲劇命運。
作者簡介
柳宗元（773—819）唐代文學家、哲學家和政治家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟）。出生於京都長安（今陝西西安）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱“韓柳”。與劉禹錫並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。世稱柳河東或柳柳州。少有才名，早有大志。公元793年（貞元九年）進士及第，登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。革新失敗後貶邵州刺史，再貶永州司馬。後回京師，又出為柳州刺史，政績卓著。卒於柳州任所。一生留詩文作品達600餘篇，其文成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，富於戰鬥性，遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》、《封建論》等。其作品由劉禹錫保存並編成集。有《柳河東集》。
