內容簡介
《成功謀略全集》著重分析和闡述了成功做人做事的方法與途徑。書中理論精闢、故事生動、取材廣泛，涵蓋了與人交往、方圓處世、善於學習、推銷自我、注重品德修養以及採取積極有效的行動等內容。若你的人生事業屢遭挫折，自己又不知道障礙在哪裡，你將從書中找到答案；若你目前正值春風得意，好運連連，那么書中的方法與技巧更會使你如虎添翼，你的人生將更上一層樓。目錄
上篇：成功做人——未學做事，先學做人一、凌銳遠志，積極進取
一鼓作氣，志在必得
夫志當存高遠
把主要精力放在關鍵問題上
目標要分段實施
做決策前，一定要先做調研
求大成者，益當行穩
以穩撫攻，方能從容應對
以天下為己任
二、正直誠實，內外兼修
知道何為良知
誠實，才能獲取別人的信任
人而無信，不知其可也
誠實做事，人生幸福
信己者，方能為人所信
謹記謙虛二字
力戒私習做公事
人不能貪心不足
從大局出發，拋開私人恩怨
內外兼修，成為真正強者
三、將心比心，廣交朋友
廣交可信之人
結交志同道合的朋友
私怨不入公門
看人要看優點
迂迴達到目的
家和萬事興，
知己難得，珍惜友誼
擇鄰擇友從善從仁
多聽意見，再做決策
善結天下名士，樹立超群形象
不要忽視你身邊的每一個人
四、以德立業，才能長久
以德立身，是通往成功的階梯
唯德者方可謀大事
以德為政，天下歸心
進德修業終有所成
事業越大，越要注意名聲和信譽
成功的同時也要幫助別人
以德以禮，天下自治
韜光養晦，為有德之人
五、有勇有謀，敢作敢為
居安思危，以謀馭勇
有勇氣方能果斷決策
將勇氣執行到底
決定了，就去做
狹路相逢勇者勝
敢幹不是蠻幹
姜太公的經典求職秀
六、堅持操守，知足常樂
大智若愚，難得糊塗
知足者常樂
大事要精明，小事要糊塗
說話應把握分寸
說話辦事察言觀色
寬容大度者能成就大事
保持名節，名傳天下
坦然面對成功與失敗
快樂的人生才是成功的人生
下篇：成功做事——事在人為，善用謀略
一、根基牢固，成就大事
要善於成功地推銷自己
學會捨棄眼前利益
退步，是為了進步
缺乏韌勁將一事無成
量力而為，不苛求金錢權勢
精心盤算，不可莽撞行事
急功近利不可取
關鍵的機遇要把握住
儲蓄人情，是事業成功的基礎
二、運籌帷幄，掌握大局
資源重組，博弈人生
統籌規劃，因地制宜
精通夾縫哲學
洞察大勢方能抓住機遇
必須有一點“絕招”
三、決策果斷，立即行動
功高不傲，小心處世
找準路子，順應時局之變
學會放棄求發展
置於死地而後生
想要成功就要敢於冒險
不要輕言放棄
靈敏如兔，才能不會被捕獲
世事如棋，落子無悔
四、收斂鋒芒，靜水深流
藏其鋒芒，麻痹對手
謀取勝局一定要含而不露
小不忍則亂大謀
攻其不備，出其不意
時機未到就要藏身
善於明暗兩手之道
過招之後還藏著一手
巧用“避”字訣
五、能方能圓，進退自如
良鳥擇木而棲，良仕擇主而事
該藏則藏，該露則露
巧用“推”字訣，可達預期目的
不懂中庸，仕途難順
凡事貴在“妥帖”
多玩些花拳繡腿
靈活變化，左右開弓
掌握前進的節奏
捨棄一點，而求眾多
六、心智強硬，穩操勝券
找準要害，危機自解
熟知對方弱點，駕馭全局
將計就計，牽出實情
略出鋒芒，魅力凸顯
打破常規，不按老一套辦事
聰明智慧使人永立不敗之地
虛己納言，借智為智
知己知彼，才能百戰不殆
及時發現隱患，及時解決
七、堅持不懈。一往無前
要善於開發新領域
借別人的聲勢，做自己的大事
不拘一格，大膽創新
不屈不撓，永不言敗
該出手時就出手
找好靠山，以防一棵樹上吊死
調整自我，適應時代
永揚希望之帆
前言
我們歷經風風雨雨之後，就會深深地感受到：世事紛繁，人心不古，成就一番事業越來越困難。的確，要想成為一個成功者，必須精通做人做事的謀略。而在這個競爭激烈、爾虞我詐的社會裡，能夠完美地做人做事的人越來越少。大多數人都在因如何處理身邊的關係而煩惱。事實也正是如此，這個社會上，總是有厚顏無恥的處世原則，人性叢林中總是布滿了種種陰暗的陷阱。然而，對每個人而言，做人、做事，是無法迴避，也是不可迴避的。亘古以來，人們將處世作為重要的一門學問，熱衷於尋找做人、做事的方法，其中不乏精妙之說以及有用的實踐引證。但是，曾幾何時，不少人卻陷人了一些“壞書”營造的“語境”中，從而使人更加慌恐、困惑以及迷茫。
做人有做人的法則與技巧，做事有做事的規律與竅門。作為一個現代人，在商業社會裡打拚，惟有熟練掌握這些法則、規律、技巧以及竅門，方能步人成功者的行列。
成功之道，在於以德而不以術，以道而不以謀，以禮而不以權。成大事的人常常都有一顆謙虛謹慎的心，都不會將自己真正的實力暴露出來。做人做事不鋒芒畢露，不狂妄，不驕不躁，韜光養晦，大智若愚，大巧若拙。常言道：飯要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏實本分，方能獲得別人的尊重，自己也才能問心無愧。所謂成就感並非是一步登天，而是在一步一步走過之後，回頭再看來路時那發自內心的欣慰及愉悅之情。一步步走來，萬萬不可急於求成。用心急躁，急功近利的人是做不了什麼大事的。美國哈佛大學著名行為學家皮魯克斯曾經說：“做人是做事的開始，做事是做人的結果。把握不住這兩點的人，永遠都是邊緣人！”的確，只有精通做人的道理，經受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動，求得事業的成功。
本書著重分析和闡述了成功做人做事的方法與途徑。書中理論精闢、故事生動、取材廣泛，涵蓋了與人交往、方圓處世、善於學習、推銷自我、注重品德修養以及採取積極有效的行動等內容。若你的人生事業屢遭挫折，自己又不知道障礙在哪裡，你將從書中找到答案；若你目前正值春風得意，好運連連，那么書中的方法與技巧更會使你如虎添翼，你的人生將更上一層樓。本書為你的奮鬥之路鋪出了一條平坦的大道。書中的一招一式都會在你最需要的時候發揮作用。無論你的人生事業處在什麼階段，本書對你都有著無與倫比的價值。用心研讀和遵循書中給予的忠告，您將受益無窮，走向成功。
精彩書摘
無論你心中做何考慮，都應有敢於尋根問底的精神，這樣才能達到目標。劉墉是如何做的呢?他在任湖南巡撫時，適逢乾隆查禁“違礙書籍”，劉墉作為督撫大員亦參與了這項活動。特別在尹嘉銓（官至大理寺卿，正三品）為父請謚並從祀文廟案中，劉墉即依據軍機處開列的尹嘉銓著作書目，在湖南展開了大規模的搜繳活動。乾隆四十六年（1781年），全國範圍內的文字獄高潮本已開始出現回落，但直隸地方卻風波再起，發生了一樁讓人十分費解的大獄——尹嘉銓著書案。
這年三月，乾隆帝巡幸五台山，在回京的路上，停留保定。退休家居的原大理寺卿尹嘉銓趁機遞折為其父尹會一請謚，並請皇帝準許尹會一從祀文廟。尹嘉銓無論如何也想不到，此舉競招致了殺身之禍。
尹會一究竟是何種人物呢?他出生於直隸博野縣，乾隆初年任河南巡撫，官場中有比較好的聲譽。他又是雍乾之際有名講道學的人，曾寫過不少論述天理性命的著作。此人尤以純孝著稱，為官時凡有善政，必定歸功於母親；回鄉家居，就連搞一些設義倉、置義田、興義學之類的慈善事業，也要說成是母親的授意。母親去世的時候，尹會一已年過五旬，仍然頭枕土塊，躺在蓆子上睡覺，嚴格按照所謂“寢苫枕塊”的居喪古禮，人們非常敬畏。當時人都認為他與康熙朝三位講道學的名臣——陸隴其、湯斌和張伯行不相上下。
從小生活在這樣一個道學家父親身邊的尹嘉銓，耳濡目染也跟著講起道學來。長大後步人仕途，把承接道統作為己任，得意時甚至宣稱自己是孟子後身，直接孔子真傳。尹嘉銓在官場中沒有發展，恰恰在於他總是不忘大講其道學，而當時講道學與“聖意”不符，有悖於時代的潮流。偏偏這個尹嘉銓吃不透時尚，退休還鄉之後仍一味醉心於做個道學家。這次借乾隆翠華西幸，車駕途經故鄉，便恭恭敬敬繕具兩件奏摺，讓其第三子候選教諭尹紹淳送到保定行在。
三月十八日，乾隆先看了他的第一件奏摺。尹嘉銓在奏摺中說，家父生前孝行感人，承蒙皇上賜詩誇獎，現已離世三十餘年，請照乾隆元年特謚陸隴其“清獻”二字之做法，按御製詩內字樣，也賜家父一謚。尹嘉銓當時想的是，為父請謚，成則博孝子之名，即或不準，也不會因此而得罪。這點私心未能瞞得過乾隆，他平素對道學家的好名就頗不以為然，對假道學更是嗤之以鼻。大臣死後該不該賜謚，賜什麼字為謚，是一件十分鄭重的大事，畢竟它關乎死去大臣一生應做何評價，所以須由內閣議定撰擬，皇帝親自圈定。如果尹嘉銓為博取孝名而請謚，那還成何體統?想到這裡，乾隆提起朱筆在尹嘉銓奏摺折尾寫道：“與謚乃國家定典，豈可妄求?此奏本當交部治罪，念汝為父私情，姑免之。如再不安分家居，汝罪不可免矣！”
未料到尹嘉銓還有一折！這個摺子先以本朝陸隴其一人從祀文廟開篇，然後引出家父生前曾有湯斌亦應從祀的心愿，到結尾才指出，不僅湯斌，而且范文程、顧八代、李光地、張伯行也都在湯斌之亞，還有家父尹會一，也統通應請準一同從祀孔廟。乾隆讀到這裡，龍顏大怒，在尹折上奮筆疾書：“競大肆狂吠，不可恕矣！”
乾隆當天即召見軍機大臣等，將經朱批的尹嘉銓的兩個摺子交由他們，同時做了如下的指示：革去尹嘉銓頂戴，立即鎖拿解京，交刑部治罪，查抄其博野原籍貲財，還有北京家產。乾隆帝還特別交代：查抄時資產物件尚在其次，如發現狂妄字跡、詩冊及書信等務須留心搜檢，據實奏出。
