《性心理學研究錄》

靄理士是英國著名的性學權威,他的七大本的《性心理學研究錄》對於醫生、心理學者和其他的學術專家是相當重要的參考書。而靄理士在這部巨著之外另有一本比較盡人可讀的性心理學,一面把《研究錄》的內容則要再介紹一過,一面把《研究錄》問世以後二十年里這門學問所已獲得的新進步補敘進去。潘光旦先生的譯本是公認該書的最佳譯本。

基本信息

概述

《性心理學研究錄》《性心理學研究錄》

靄理士是英國著名的性學權威,他的七大本的《性心理學研究錄》對於醫生、心理學者和其他的學術專家是相當重要的參考書。而靄理士在這部巨著之外另有一本比較盡人可讀的性心理學,一面把《研究錄》的內容則要再介紹一過,一面把《研究錄》問世以後二十年里這門學問所已獲得的新進步補敘進去。潘光旦先生的譯本是公認該書的最佳譯本。
將性的生物性和心理性兩大特性結合起來。倡導“完整的性愛”,開創人類性學新篇的泰斗式人物,正是誕生於19世紀後期,卒於20世紀中葉的英國學者哈夫洛克·靄理士。20世紀的另一個性學大師弗洛伊德的研究重點,似乎在表現為心理動力中的性,而靄理士則不同,他更關注性心理取向對性生活質量的影響。他的研究表明,一個人如果具備了豐富的性知識和優良的性道德。就能夠更切實地認識人生。從而更真切地認識社會。實際的情況也是。在文明程度較高的社會裡。人們可以自由地談性,了解性,實踐性。這些討論和實踐解放了人們的思想,使人們在回到本原的性活動時,可以儘量不受束縛地進行完整的性愛。所謂完整的性愛就是人的身心兩方面都得到了釋放。它對人的身體和精神都是健康有益的。因此,靄理士的《性心理學》是一部對人們今天的性行為極富指導意義的書。

作者

(英國)亨利·哈弗列克·藹理士(1859-1939年)(英國)亨利·哈弗列克·藹理士(1859-1939年)

(英國)亨利·哈弗列克·藹理士(1859-1939年),Havelock Ellis(1859—1939),英國人,與弗洛伊德齊名的世界性科學領域裡最早、最著名的先驅,人稱“最文明的英國人”。
主要著作有《性心理學研究錄》(七部)《性的道德》、 《性的教育》《性心理學》等。
靄理士是英國著名的性學權威,他的七大本的《性心理學研究錄》對於醫生、心理學者和其他的學術專家是相當重要的參考書。而靄理士在這部巨著之外另有一本比較盡人可讀的性心理學,一面把《研究錄》的內容則要再介紹一過,一面把《研究錄》問世以後二十年里這門學問所已獲得的新進步補敘進去。潘光旦先生的譯本是公認該書的最佳譯本。

目錄

編譯者語
總論
總論
第一章 什麼是性
性的來源及基礎
性衝動與性的交合
求愛的方法和性選擇的諸種因素
性選擇與各種感官知覺之間的關係
性選擇與視覺的關係
第二章 早期性衝動
早期呈現的性衝動
由動戀與性愛夢境
手淫和影戀
牲素質的培育及其意義
第三章 性歧變及性愛的表現
性歧變的原因
早期性歧變表現和物戀
其他多種性歧變
特殊的性歧變:虐戀
性衰前的行為及怎樣對待性歧變
第四章 特殊的性逆轉——同性戀
同性戀是一種性逆轉現象
對同性戀的考察和判斷
同性戀的糾正及方法
第五章 婚姻的藝術
節慾
為何要結婚
怎樣使婚姻美滿幸福
一夫一妻及其他婚配形式
婚姻與優生、節育及性能力障礙的問題
貞節的倡導和意義
絕經和男女更年期
第六章 讓戀愛充滿美感
戀愛動因是性的衝動
怎樣讓戀愛充滿藝術性
第七章 性的特質和出路
性衝動本質上是一種動力
升華過程中的性慾力
附錄性道德
娼妓現象、婚姻制度與道德
道德的定義、分類及與性的關係
新型性道德的形成和發揚光大
自由婚姻與人格的發展及性責任
性責任與經濟的關係
女性的性愛、生殖及責任許可權

書摘

性與生殖及生殖器官的關係,孰先孰後?孰優孰劣?孰重孰輕?即使是最高明的性研究權威也不敢輕易下結論。而對有生殖功用的複雜的生殖器官的構造和機制,我們至今還沒有完全了解。但沒有後者,顯然不會出現前者,而離開了前者,後者的意義也會大打折扣,在動物界特別是對高級動物人類來說,尤其如此。
人類要求性器官與性特徵得到健傘的充分發展,因此,我們需要對性別的形成有一個大致的了解。在男女雙方的生殖腺里存在著尚未分化的生殖細胞,此時,細胞處於靜止狀態,而在生殖細胞的細胞核中,有一種名為染色質的物質。當細胞分裂的時候,染色質凝聚成若干條形似棍狀的形狀,並組合成某種“陣勢”,形成了染色體團;在這裡,才有了確定性別的組織。在男性,則為XY對狀(兩個為一隊。——編譯者)的染色體;在女性,則為XX對狀的染色體;其中,男性染色體中的Y相對來說要短小一些,它是形成性別的關鍵所在。但生殖細胞還在分裂的時候,從一個母細胞分裂成的兩個子細胞只能得到那一對染色體中的一條,至於得到哪一條,完全是偶然的,是“碰巧”的事。因此,女性的卯細胞不管怎樣的分裂,都只有一種x染色體,而男性的則被分裂成兩種,一種是x,一種是Y;當發生受精作用時,如果含有x的精子細胞與卵細胞遇合,則為xx,即成為女性;如果含有Y的精子細胞與卵細胞遇合,則為xY,即成為男性。這種結合後的性質,成為人的一生生長發育成或男或女的起點。這裡的論述,不包括遺傳方面的各種各樣的變異現象。對於人類的變異現象,有另外的著述談論,此處不贅誅。
總之,人的性別是在成胎那一剎那便決定了的,但男女的界限並不是那么涇渭分明。實際情況是:在男性中或多或少有幾分“女”;女性中也或多或少有幾分“男”。不過,這“幾分”是否會表現出來或表現到什麼程度,又是一個非三言兩語就能闡述清楚的問題,關涉到染色體之外的知識。現在,我們來談談與性心理學有非常密切關係的內分泌腺的作用問題,也稱為腺學。P12-13

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