![《小二黑結婚》[小說]](/img/b/f65/wZwpmLz9FOykDOykDN4UDO2kTOxEjM5IzN1ADMwADMwMTMw8CO18CM28SbvNmLn52bk92bo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "《小二黑結婚》[小說]")
作品背景
《小二黑結婚》1943年，在中共北方局從事抗日宣傳工作的趙樹理在奉命深入遼縣（今山西左權縣）農村搞調研時，聽到了一對青年男女岳冬至和智英祥在追求自由戀愛的過程中，由於受到雙方父母等的阻撓，以致岳冬至被人打死的悲劇故事。於是，自小就生長在山西這片沃土上，有著深厚生活積澱的趙樹理即以此為原型，很快創作出一部鞭撻封建思想、讚揚婚姻自主的中篇小說《小二黑結婚》。
趙樹理首先將這部小說手稿送給北方局秘書長兼黨校教務主任楊獻珍審閱。楊獻珍讀後，認為這是一部通俗活潑、格調清新的好作品，便將它推薦給了在北方局婦委會工作的浦安修。
作為八路軍副總司令兼中共北方局代理書記彭德懷的夫人，浦安修在工作之餘，還有一項為丈夫蒐集、提供好書的特殊任務。在那個好書匱乏的年代，當彭德懷一見到《小二黑結婚》，便喜不自禁地與妻子連夜拜讀，僅用一個晚上就看完了，並拍案叫絕，大為讚賞。根據彭德懷的意見，浦安修立即向太行新華書店負責人建議儘快出版該書，並特彆強調彭德懷和楊獻珍是如何如何的欣賞、重視該書。但過後卻遲遲不見結果。
於是，楊獻珍和浦安修將此事向彭德懷作了匯報，以求支持，彭德懷便當面為該書題詞：“像這樣從民眾調查研究中寫出來的通俗作品還不多見。”並特別解釋說是他著眼於“調查研究”的題詞或許能起點作用，對於不懂文藝的自己來說，這是頭一次如此“班門弄斧”，但願也是最後一次。爾後，彭德懷又專門請中共北方局宣傳部部長李大章將自己的題詞轉交給太行新華書店。這樣，《小二黑結婚》很快於同年秋季順利出版了，它的扉頁上就印著彭德懷的題詞。這部雅俗共賞、風格獨特的小說一下子就引起了轟動，不僅在太行區發行了數萬冊，而且還被當地老百姓改編成很流行的秧歌劇到處演唱。趙樹理因此一舉成名，《小二黑結婚》也成為我國解放區文藝創作的代表作之一。
作品簡介
抗日戰爭時期，民主根據地劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。其時，擔任村幹部的流氓惡棍金旺，亦憑藉手中職權，興風作浪，羅列罪名，趁火打劫，對小二黑和小芹進行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。後由抗日民主區政府區長出面支持，經過一番鬥爭，懲辦了流氓惡棍金旺，教育了封建愚昧的落後民眾，此時的二諸葛和三仙姑也表示支持兒女的婚事。至此，這對追求婚姻自主、嚮往美好生活的情侶，終於如願以償。
作者簡介
趙樹理(1906—1970)，山西省沁水縣人。1943年發表成名作《小二黑結婚》而蜚聲解放區文壇，其作品通俗化大眾化的追求與毛澤東《延安文藝座談會上的講話》恰相吻合，以至於甚至產生了所謂“趙樹理方向”的口號。建國後出版短篇小說集《下鄉集》、《趙樹理小說選》及長篇小說《三里灣》、長篇評書《靈泉洞》(上)等。趙樹理的小說多以華北農村為背景，堅持用現實主義方法反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾鬥爭，塑造農村各式人物的形象；同時，堅持民族化、大眾化的創作道路，努力使自己的創作與農民的閱讀心理、欣賞習慣相一致。這種創作追求使他的作品既有強烈的時代精神、濃郁的生活氣息，又有鮮明的民族色彩。在他的影響下，馬烽等山西籍作家形成了一個被列為“山藥蛋派”的作家群體。文革中趙樹理的作品被批判，本人也被迫害致死。
作品賞析
小二黑結婚
趙樹理
一 神仙的忌諱
劉家峧有兩個神仙，鄰近各村無人不曉：一個是前莊上的二諸葛，一
個是后庄上的三仙姑。二諸葛原來叫劉修德，當年做過生意，抬腳動手都
要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。三仙姑是后庄於福的老婆，每月初
一十五都要頂著紅布搖搖擺擺裝扮天神。
二諸葛忌諱“不宜栽種”，三仙姑忌諱“米爛了”。這裡邊有兩個小
故事：有一年春天大旱，直到陰曆五月初三才下了四指雨。初四那天大家
都搶著種地，二諸葛看了看曆書，又掐指算了一下說：“今日不宜栽種。”
初五日是端午，他歷年就不在端午這天做什麼，又不曾種；初六倒是個黃
道吉日，可惜地幹了，雖然勉強把他的四畝穀子種上了，卻沒有出夠一半。
後來直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤苗，二諸葛卻領著兩個孩子在
地里補空子。鄰家有個後生，吃飯時候在街上碰上二諸葛便問道：“老漢！
今天宜栽種不宜？”二諸葛翻了他一眼，扭轉頭返回去了，大家就嘻嘻哈
哈傳為笑談。
三仙姑有個女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那裡問病，三仙姑
坐在香案後唱，金旺他爹跪在香案前聽。小芹那年才九歲，晌午做撈飯，
把米下進鍋里了，聽見她娘哼哼得很中聽，站在桌前聽了一會，把做飯也
忘了。一會，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹說：“快去撈飯！
米爛了！”
卻不料就叫金旺他爹聽見，回去就傳開了。後來有些好玩笑的人，見
了三仙姑就故意問別人“米爛了沒有？”
二 三仙姑的來歷
三仙姑下神，足足有三十年了。那時三仙姑才十五歲，剛剛嫁給於福，
是前后庄上第一個俊俏媳婦。於福是個老實後生，不多說一句話，只會
在地里死受。於福的娘早死了，只有個爹，父子兩個一上了地，家裡只留
下新媳婦一個人。村裡的年青人們感覺著新媳婦太孤單，就慢慢自動的來
跟新媳婦做伴，不幾天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分哄伙。
於福他爹看見不像個樣子，有一天發了脾氣，大罵一頓，雖然把外人
擋住了，新媳婦卻跟他鬧起來。新媳婦哭了一天一夜，頭也不梳，臉也不
洗，飯也不吃，躺在炕上，誰也叫不起來，父子兩個沒了辦法。鄰家有個
老婆替她請了一個神婆子，在她家下了一回神，說是三仙姑跟上她了，她
也哼哼唧唧自稱吾神長吾神短，從此以後每月初一十五就下起神來，別人
也給她燒起香來求財問病，三仙姑的香案便從此設起來了。
青年們到三仙姑那裡去，要說是去問神，還不如說是去看聖像。三仙
姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鮮，頭髮梳得更光滑，首飾擦得
更明，宮粉搽得更勻，不由青年們不跟著她轉來轉去。
這是三十來年前的事。當時的青年，如今都已留下了鬍子，家裡都是
子媳成群，所以除了幾個老光棍，差不多都沒有那些閒情到三仙姑那裡去
了。三仙姑卻和大家不同，雖然已經四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋
上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭髮脫光了，用黑手帕蓋起來，
只可惜宮粉塗不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。
老相好都不來了，幾個老光棍不能叫三仙姑滿意，三仙姑又團結了一
伙孩子們，比當年的老相好更多，更俏皮。
三仙姑有什麼本領能團結這伙青年呢？這秘密在她女兒小芹身上。
三 小 芹
三仙姑前後共生過六個孩子，就有五個沒有成人，只落了一個女兒，
名叫小芹。小芹當兩三歲時候，就非常伶俐乖巧，三仙姑的老相好們，這
個抱過來說是“我的”，那個抱起來說是“我的”，後來小芹長到五六歲，
知道這不是好話，三仙姑教她說：“誰再這么說，你就說‘是你的姑
姑’。”說了幾回，果然沒有人再提了。
小芹今年十八了，村裡的輕薄人說，比她娘年輕時候好得多。青年小
伙子們，有事沒事，總想跟小芹說句話。小芹去洗衣服，馬上青年們也都
去洗；小芹上樹采野菜，馬上青年們也都去采。
吃飯時候，鄰居們端上碗愛到三仙姑那裡坐一會，前莊上的人來回一
里路，也並不覺得遠。這已經是三十年來的老規矩，不過小青年們也這樣
熱心，卻是近二三年來才有的事。
三仙姑起先還以為自己仍有勾引青年的本領，日子長了，青年們並不
真正跟她接近，她才慢慢看出門道來，才知道人家來了為的是小芹。
不過小芹卻不跟三仙姑一樣，表面上雖然也跟大家說說笑笑，實際上
卻不跟人亂來，近二三年，只是跟小二黑好一點。前年夏天，有一天前晌，
於福去地，三仙姑去溜門，家裡只留下小芹一個人，金旺來了，嘻皮笑
臉向小芹說：“這會可算是個空子吧？”小芹板起臉來說：“金旺哥！咱
們以後說話規矩些！你也是娶媳婦大漢了！”金旺撇撇嘴說：“咦！裝什
么假正經？小二黑一來管保你就軟了！有便宜大家討開點，沒事；要正經
除非自己鍋底沒有黑。”說著就拉住小芹的胳膊悄悄說：“不用裝模作樣
了！”不料小芹大聲喊道：“金旺！”金旺趕緊跑出來。一邊還咄念道：
“等得住你！”說著就悄悄溜走了。
四 金旺弟兄
提起金旺來，劉家峧沒有人不恨他，只有他一個本家兄弟名叫興旺跟
他對勁。
金旺他爹雖是個莊稼人，卻是劉家峧一隻虎，當過幾十年老社首，捆
人打人是他的拿手好戲。金旺長到十七八歲，就成了他爹的好幫手，興旺
也學會了幫虎吃食，從此金旺他爹想要捆誰，就不用親自動手，只要下個
命令，自有金旺興旺代辦。
抗戰初年，漢奸敵探潰兵土匪到處橫行，那時金旺他爹已經死了，金
旺興旺弟兄兩個，給一支潰兵作了內線工作，引路綁票，講價贖人，又做
巫婆又做鬼，兩頭出面裝好人。後來八路軍來，打垮潰兵土匪，他兩人才
又回到劉家峧。
山里人本來就膽子小，經過幾個月大混亂，死了許多人，弄得大家更
不敢出頭了。別的大村子都成立了村公所、各救會、武委會，劉家峧卻除
了縣府派來一個村長以外，誰也不願意當幹部。不久，縣裡派人來劉家峧
工作，要選舉村幹部，金旺跟興旺兩個，看出這又是掌權的機會，大家也
巴不得有人願乾，就把興旺選為武委會主任，把金旺選為村政委員，連金
旺老婆也被選為婦救會主席。其他各幹部，硬捏了幾個老頭子出來充數。
只有青抗先隊長，老頭子充不得。興旺看見小二黑這個小孩子漂亮好玩，
隨便提了一下名就通過了，他爹二諸葛雖然不願，可是惹不起金旺，也沒
有敢說什麼。
村長是外來的，對村里情形不十分了解，從此金旺興旺比前更厲害了，
只要瞞住村長一個人，村里人不論那個都得由他兩個調遣。這幾年來，
村里別的幹部雖然調換了幾個，而他兩個卻好像鐵桶江山。大家對他兩個
雖是恨之入骨，可是誰也不敢說半句話，都恐怕扳不倒他們，自己吃虧。
五 小二黑
小二黑，是二諸葛的二小子，有一次反掃蕩打死過兩個敵人，曾得到
特等射手的獎勵。說到他的漂亮，那不只在劉家峧有名，每年正月扮故事，
不論去到那一村，婦女們的眼睛都跟著他轉。
小二黑沒有上過學，只是跟著他爹識了幾個字。當他六歲時候，他爹
就教他識字。識字課本既不是《五經》《四書》，也不是常識國語，而是
從天干、地支、五行、八卦、六十四封名等學起，進一步便學些《百中
經》、《玉匣記》、《增刪卜易》、《麻衣神相》、《奇門遁甲》、《陰
陽宅》等書。小二黑從小就聰明，像那些算屬相、卜六壬課、念大小流年
或“甲子乙丑海中金”等口訣，不幾天就都弄熟了，二諸葛也常把他引在
人前賣弄。因為他長得伶俐可愛，大人們也都愛跟他玩；這個說：“二黑，
算一算十歲屬什麼？”那個說：“二黑，給我卜一課！”後來二諸葛因為
說“不宜栽種”誤了種地，老婆也埋怨，大黑也埋怨，莊上人也都傳為笑
談，小二黑也跟著這事受了許多奚落。那時候小二黑十三歲，已經懂得好
歹了，可是大人們仍把他當成小孩來玩弄，好跟二諸葛開玩笑的，一到了
家，常好對著二諸葛問小二黑道：“二黑！算算今天宜不宜栽種？”和小
二黑年紀相仿的孩子們，一跟小二黑生了氣，就連聲喊道：“不宜栽種不
宜栽種……”小二黑因為這事，好幾個月見了人躲著走，從此就和他娘商
量成一氣，再不信他爹的鬼八卦。
小二黑跟小芹相好已經二三年了。那時候他才十六七，原不過在冬天
夜長時候，跟著些閒人到三仙姑那裡湊熱鬧，後來跟小芹混熟了，好像是
一天不見面也不能行。后庄上也有人願意給小二黑跟小芹做媒人，二諸葛
不願意，不願意的理由有三：第一小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克
金；第二小芹生在十月，是個犯月；第三是三仙姑的名聲不好。恰巧在這
時候彰德府來了一夥難民，其中有個老李帶來個八九歲的小姑娘，因為沒
有吃的，願意把姑娘送給人家逃個活命。
二諸葛說是個便宜，先問了一下生辰八字，掐算了半天說：“千里姻
緣一線牽。”就替小二黑收作童養媳。
雖然二諸葛說是千合適萬合適，小二黑卻不認賬。父子倆吵了幾天，
二諸葛非養不行，小二黑說：“你願意養你就養著，反正我不要！”結果
雖然把小姑娘留下了，卻到底沒有說清楚算什麼關係。
六 鬥爭會
金旺自從碰了小芹的釘子以後，每日懷恨，總想設法報一報仇。有一
次武委會訓練村幹部，恰巧小二黑髮瘧疾沒有去。訓練完畢之後，金旺就
向興旺說：“小二黑是裝病，其實是被小芹勾引住了，可以鬥爭他一頓。”
興旺就是武委會主任，從前也碰過小芹一回釘子，自然十分贊成金旺的
意見，並且又叫金旺回去和自己的老婆說一下，發動婦救會也鬥爭小芹一
番。金旺老婆現任婦救會主席，因為金旺好到小芹那裡去，早就恨得小芹
了不得。現在金旺回去跟她說要鬥爭小芹，這才是巴不得的機會，丟下活
計，馬上就去布置。第二天，村里開了兩個鬥爭會，一個是武委會鬥爭小
二黑，一個是婦救會鬥爭小芹。
小二黑自己沒有錯，當然不承認，嘴硬到底，興旺就下命令把他捆起
來送交政權機關處理。幸而村長腦筋清楚，勸興旺說：“小二黑髮瘧是真
的，不是裝病，至於跟別人戀愛，不是犯法的事，不能捆人家。”興旺說：
“他已是有了女人的。”
村長說：“村里誰不知道小二黑不承認他的童養媳。人家不承認是對
的，男不過十六，女不過十五，不到訂婚年齡。十來歲小姑娘，長大也不
會來認這筆賬。小二黑滿有資格跟別人戀愛，誰也不能幹涉。”興旺沒話
說了，小二黑反要問他：“無故捆人犯法不犯？”經村長雙方勸解，才算
放了完事。
興旺還沒有離村公所，小芹拉著婦救會主席也來找村長。
她一進門就說：“村長！捉賊要贓，捉姦要雙，當了婦救會主席就不
說理了？”興旺見拉著金旺的老婆，生怕說出這事與自己有關，趕緊溜走。
後來村長問了問情由，費了好大一會唇舌，才給他們調解開。
七 三仙姑許親
兩個鬥爭會開過以後，事情包也包不住了，小二黑也知道這事是合理
合法的了，索性就跟小芹公開商量起來。
三仙姑卻著了急。她跟小芹雖是母女，近幾年來卻不對勁。三仙姑愛
的是青年們，青年們愛的是小芹。小二黑這個孩子，在三仙姑看來好像鮮
果，可惜多一個小芹，就沒了自己的份兒。她本想早給小芹找個婆家推出
門去，可是因為自己名聲不正，差不多都不願意跟她結親。開罷鬥爭會以
後，風言風語都說小二黑要跟小芹自由結婚，她想要真是那樣的話，以後
想跟小二黑說幾句笑話都不能了，那是多么可惜的事，因此托東家求西家
要給小芹找婆家。
“插起招軍旗，就有吃糧人。”有個吳先生是在閻錫山部下當過旅長
的退職軍官，家裡很富，才死了老婆。他在奶奶廟大會上見過小芹一面，
願意續她，媒人向三仙姑一說，三仙姑當然願意。不幾天過了禮帖，就算
定了，三仙姑以為了卻一宗心事。
小芹已經和小二黑商量得差不多了，如何肯聽她娘的話。
過禮那一天，小芹跟她娘鬧起來，把吳先生送來的首飾綢緞扔下一地。
媒人走後，小芹跟她娘說：“我不管！誰收了人家的東西誰跟人家去！”
三仙姑愁住了，睡了半天，晚飯以後，說是神上了身，打了兩個呵欠
就唱起來。她起先責備於福管不了家，後來說小芹跟吳先生是前世姻緣，
還唱些什麼“前世姻緣由天定，不順天意活不成，……”於福跪在地下哀
求，神非教他馬上打小芹一頓不可。小芹聽了這話，知道跟這個裝神弄鬼
的娘說不出什麼道理來，乾脆躲了出去，讓她娘一個人胡說。
小芹一個人悄悄跑到前莊上去找小二黑，恰在路上碰上小二黑去找她，
兩個就悄悄拉著手到一個大窯里去商量對付三仙姑的法子。
八 拿 雙
小芹把她娘怎樣主婚怎樣裝神，唱些什麼，從頭至尾細細向小二黑說
了一遍，小二黑說：“不用理她！我打聽過區上的同志，人家說只要男女
本人願意，就能到區上登記，別人誰也作不了主。……”說到這裡，聽見
外邊有腳步聲，小二黑伸出頭來一看，黑影里站著四五個人，有一個說：
“拿雙拿雙！”他兩人都聽出是金旺的聲音，小二黑起了火，大叫道：
“拿？沒有犯了法！”興旺也來了，下命令道：“捉住捉住！我就看你犯
法不犯法？給你操了好幾天心了！”小二黑說：“你說去那裡咱就去那裡，
到邊區政府你也不能把誰怎么樣！走！”
興旺說：“走？便宜了你！把他捆起來！”小二黑掙扎了一會，無奈
沒有他們人多，終於被他們七手八腳打了一頓捆起來了。
興旺說：“裡邊還有個女的，也捆起來！捉姦要雙，這是她自己說的！”
說著就把小芹也捆起來了。
前莊上的人都還沒有睡，聽見有人吵架，有些人就跑出來看，麻稈火
把下看見捆著的兩個人，大家不問就都知道了八九分。二諸葛也出來了，
見小二黑被人家捆起來，就跪在興旺面前哀求道：“興旺！咱兩家沒有什
么仇！看在我老漢面上，請你們諸位高高手……”興旺說：“這事情，我
們管不了，送給上級再說吧！”小二黑說：“爹！你不用管！送到那裡也
不犯法！我不怕他！”興旺說：“好小子！要硬你就硬到底！”
又逼住三個民兵說：“帶他們走！”一個民兵問：“帶到村公所？”
興旺說：“還到村公所乾什麼？上一回不是村長放了的？送給區武委
會主任按軍法處理！”說著就把他兩個人擁上走了。
九 二諸葛的神課
鄰居們見是興旺弟兄們捆人，也沒有人敢給小二黑講情，直等到他們
走後，才把二諸葛招呼回家。
二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地
去，才上到嶺上，碰上個騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年
是羅睺星照運，要謹防帶孝的沖了運氣，因此那裡也不敢去，誰知躲也躲
不過？昨天晚上二黑她娘夢見廟裡唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫
了十幾聲，……唉！反正是時運，躲也躲不過。”他羅里羅嗦念了一大堆，
鄰居們聽了有些厭煩，又給他說了一會寬心話，就都散了。
有事人那裡睡得著？人散了之後，二諸葛家裡除了童養媳之外，三個
人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之後嚇得
他面色如土。他說：“了不得呀了不得！醜土的父母動出午火的官鬼，火
旺於夏，恐怕有些危險了。唉！人家把他選成青年隊長，我就說過不叫他
當，小雜種硬要充人物頭！人家說要按軍法處理，要不當隊長那裡犯得了
軍法？”老婆也拍手跺腳道：“小爹呀！誰知道你要闖這么大的事啦？”
大黑勸道：“不怕！事已經出下了，由他去吧！我想這又不是人命事，也
犯不了什麼大罪！既然他們送到區上了，我先到區上打聽打聽！你們都睡
吧！”說著點了個燈籠就走了。
二諸葛打發大黑去後，仍然低頭細細研究方才占的那一卦。停了一會，
遠遠聽著有個女人哭，越哭越近，不大一會就來到窗下，一推門就進來
了。二諸葛還沒有看清是誰，這女人就一把把他拉住，帶哭帶鬧說：“劉
修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到那裡了？還我……”二諸葛
老婆正氣得死去活來，一看見來的是三仙姑，正趕上出氣，從炕上跳下來
拉住她道：“你來了好！省得我去找你！你母女兩個好生生把我孩子勾引
壞，你倒有臉來找我！咱兩人就也到區上說說理！”這兩個女人滾成一團，
二諸葛一個人拉也拉不開，也再顧不上研究他的卦。三仙姑見二諸葛老
婆已經不顧了命，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰，少鬧了一會掙脫出來就
走了。
二諸葛老婆追出門來，被二諸葛攔回去，還罵個不休。
十 恩典恩典
二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還
不回來。”第二天天不明就起程往區上走，走到半路，遠遠看見大黑、三
個民兵已都回來了，還來了區上一個助理員，一個交通員。他遠遠就喊叫
道：“大黑！怎么樣？要緊不要緊？”大黑說：“沒有事！不怕！”說著
就走到跟前，助理員跟三個民兵先走了。大黑告交通員說：“這就是我
爹！”又向二諸葛說：“區上添傳你跟於福老婆。你去吧，沒有事！二黑
跟小芹兩個人，一到區上就放開了。區上早就聽說興旺和金旺兩個人不是
東西，已經把他兩個人押起來了，還派助理員到咱村開大會調查他們橫行
霸道的證據。我趕到那裡人家就問罷了，聽說區上還許咱二黑跟小芹結
婚。”二諸葛說：“不犯罪就好，結婚可不行，命相不對！你沒有聽說添
傳我做什麼？”大黑說：“不知道，大約也沒有什麼大事。你去吧，我先
回去告我娘說。”交通員說：“老漢！這就算見了你了！你去吧，我再傳
那一個去！”說了就跟大黑相跟著走了。
二諸葛到了區上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二
黑罵道：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇死了！不要臉！”
區長道：“乾什麼？區公所是罵人的地方？”二諸葛不說話了。區長問：
“你就是劉修德？”二諸葛答：“是！”問：“你給劉二黑收了個童養
媳？”答：“是！”問：“今年幾歲了？”答：“屬猴的，十二歲了。”
區長說：“女不過十五不能訂婚，把人家退回娘家去，劉二黑已經跟於小
芹訂婚了！”二諸葛說：“她只有個爹，也不知逃難逃到那裡去了，退也
沒處退。女不過十五不能訂婚，那不過是官家規定，其實鄉間七八歲訂婚
的多著哩。請區長恩典恩典就過去了。……”區長說：“凡是不合法的訂
婚，只要有一方面不願意都得退！”二諸葛說：“我這是兩家情願！”區
長問小二黑道：“劉二黑！你願意不願意？”小二黑說：“不願意！”二
諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”區長道：“給他
訂婚不由他，難道由你啦？老漢！如今是婚姻自主，由不得你了！你家養
的那個小姑娘，要真是沒有娘家，就算成你的閨女好了。”二諸葛道：
“那也可以，不過還得請區長恩典恩典，不能叫他跟於福這閨女訂婚！”
區長說：“這你就管不著了！”二諸葛發急道：“千萬請區長恩典恩典，
命相不對，這是一輩子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊塗了！
這是你一輩子的事！”
區長道：“老漢！你不要糊塗了；強逼著你十九歲的孩子娶上個十二
歲的小姑娘，恐怕要生一輩子氣！我不過是勸一勸你，其實只要人家兩個
人願意，你願意不願意都不相干。回去吧！童養媳沒處退就算成你的閨
女！”
二諸葛還要請區長“恩典恩典”，一個交通員把他推出來了。
十一 看看仙姑
三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬥氣的本領，二來為的是遮遮外
人的耳目。其實讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之
後，回去就睡了。第二天早上，她起得很遲，於福雖比她著急，可是自己
既沒有主意，又不敢叫醒她，只好自己先去做飯，飯快成的時候，三仙姑
慢慢起來梳妝，於福問她道：“不去打聽打聽小芹？”她說：“打聽她做
甚啦？她的本領多大啦？”於福也再沒有敢說什麼，把飯菜做成了放在爐
邊等，直等到她梳妝罷了才開飯。
飯還沒有吃罷，區上的交通員來傳她。她好像很得意，嗓子拉得長長
的說：“閨女大了咱管不了，就去請區長替咱管教管教！”她吃完了飯，
換上新衣服、新手帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，
然後叫於福給她備上驢，她騎上，於福給她趕上，往區上去。
到了區上。交通員把她引到區長房子裡，她爬下就磕頭，連聲叫道：
“區長老爺，你可要給我作主！”區長正伏在桌上寫字，見她低著頭跪在
地下，頭上戴了滿頭銀首飾，還以為是前兩天跟婆婆生了氣的那個年青媳
婦，便說道：“你婆婆不是有保人嗎？為什麼不找保人？”三仙姑莫明其
妙，抬頭看了看區長的臉。區長見是個擦著粉的老太婆，才知道是認錯了
人。交通員道：“認錯人了！這就是於小芹的娘！”區長打量了她一眼道：
“你就是小芹的娘呀？起來！不要裝神做鬼！我什麼都清楚！起來！”
三仙姑站起來了。區長問：“你今年多大歲數？”三仙姑說：“四十五。”
區長說：“你自己看看你打扮得像個人不像？”門邊站著老鄉一個十來
歲的小閨女嘻嘻嘻笑了。交通員說：“到外邊耍！”小閨女跑了。區長問：
“你會下神是不是？”三仙姑不敢答話。區長問：“你給你閨女找了個
婆家？”三仙姑答：“找下了！”問：“使了多少錢？”答：“三千五！”
問：“還有些什麼？”答：“有些首飾布匹！”問：“跟你閨女商量過
沒有？”答：“沒有！”問：“你閨女願意不願意？”答：“不知道！”
區長道：“我給你叫來你親自問問她！”
又向交通員道：“去叫於小芹！”
剛才跑出去那個小閨女，跑到外邊一宣傳，說有個打官司的老婆，四
十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥
噥說：“看看！四十五了！“看那褲腿！”“看那花鞋！”三仙姑半輩沒
有臉紅過，偏這會撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領著小芹來
了，故意說：“看什麼？人家也是個人吧，沒有見過？閃開路！”一夥女
人們哈哈大笑。
把小芹叫來，區長說：“你問問你閨女願意不願意！”三仙姑只聽見
院裡人說“四十五”“穿花鞋”，羞得只顧擦汗，再也開不得口。院裡的
人們忽然又轉了話頭，都說“那是人家的閨女”，“閨女不如娘會打扮”，
也有人說“聽說還會下神”，偏又有個知道底細的斷斷續續講“米爛了”
的故事，這時三仙姑恨不得一頭碰死。
區長說：“你不問我替你問！於小芹，你娘給你找的婆家你願意跟人
家結婚不願意？”小芹說：“不願意！我知道人家是誰？”區長向三仙姑
道：“你聽見了吧？”又給她講了一會婚姻自主的法令，說小芹跟小二黑
訂婚完全合法，還吩咐她把吳家送來的錢和東西原封退了，讓小芹跟小二
黑結婚。她羞愧之下，一一答應了下來。
十二 怎么到底
三個民兵回到劉家峧，一說區上把興旺金旺兩人押起來，又派助理員
來調查他們的罪惡，真是人人拍手稱快。午飯後，廟裡開一個民眾大會，
村長報，告了開會宗旨就請大家舉他兩個人的作惡事實。起先大家還怕扳
不倒人家，人家再返回來報仇，老大一會沒有人說話，有幾個膽子太小的
人，還悄悄勸大家說：“忍事者安然。”有個被他兩人作踐垮了的年青人
說：“我從前沒有忍過？越忍越不得安然！你們不說我說！”
他先從金旺領著土匪到他家綁票說起，一連說了四五款，才說道：
“我歇歇再說，先讓別人也說幾款！”他一說開了頭，許多受過害的人也都
搶著說起來：有給他們花過錢的，有被他們逼著上過吊的，也有產業被他
們霸了的，老婆被他們姦淫過的。他兩人還派上民兵給他們自己割柴，撥
上民夫給他們自己鋤地；浮收糧，私派款，強迫民兵捆人，……你一宗他
一宗，從晌午說到太陽落，一共說了五六十款。
區上根據這些罪狀把他兩人送到縣裡，縣裡把罪狀一一證實之後，除
叫他們賠償大家損失外，又判了十五年徒刑。
經過這次大會之後，村里人也都敢出頭了。不久，村幹部又都經過大
改選，村里人再也不敢亂投壞人的票了。這其間，金旺老婆自然也落了選。
偏她還變了口吻，說：“以後我也要進步了。”
兩個神仙也有了變化：三仙姑那天在區上被一夥婦女圍住看了半天，
實在覺著不好意思，回去對著鏡子研究了一下，真有點打扮得不像話；又
想到自己的女兒快要跟人結婚，自己還賣什麼老俏？這才下了個決心，把
自己的打扮從頂到底換了一遍，弄得像個當長輩人的樣子，把三十年來裝
神弄鬼的那張香案也悄悄拆去。
二諸葛那天從區上回去，又向老婆提起二黑跟小芹的命相不對，他老
婆道：“把你的鬼八卦收起吧！你不是說二黑這回了不得嗎？你一輩子放
個屁也要卜一課，究竟抵了些什麼事？我看小芹滿不錯，能跟咱二黑過就
很好！什麼命相對不對？你就不記得‘不宜栽種’？”二諸葛見老婆都不
信自己的陰陽，也就不好意思再到別人跟前賣弄他那一套了。
小芹和小二黑各回各家，見老人們的脾氣都有些改變，托鄰居們趁勢
和說和說，兩位神仙也就順水推舟同意他們結婚。
後來兩家都準備了一下，就過門。過門之後，小兩口都十分得意，鄰
居們都說是村里第一對好夫妻。
夫妻們在自己臥房裡有時候免不了說玩話：小二黑好學三仙姑下神時
候唱“前世姻緣由天定”，小芹好學二諸葛說“區長恩典，命相不對”。
淘氣的孩子們去聽窗，學會了這兩句話，就給兩位神仙加了新外號：三仙
姑叫“前世姻緣”，二諸葛叫“命相不對”。
作品人物介紹
小說塑造了三組各具特色的人物。
A．新型農民的典型：小二黑和小芹。
他們是解放區新+代農民的典型由他們’敢於鬥爭，主要表現掌握自己的命運’譬堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛當二諸葛為兒子收留了一個八。九歲的女孩傳童養媳時，小二黑含糊地說；“您願意養，你就養若，反正我不要”。當三仙姑要將小芹嫁給—箇舊軍官做續續時，小芹堅決反對，並明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”。兩人並在鬥爭中，自由戀愛結婚。反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學些算卦之類的事，後來在事實面前逐漸清醒，開始厭惡。反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的弄神行為不予理睬。反對惡勢力。當惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權設下圈套。鬥爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢於面對面地以理抗爭。並在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想願望，最後取得了鬥爭的勝利。
B．落後農民的典型；二諸葛、三仙姑。
他們由於深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己的生活地位，便養成了落後、守舊、自私、迷信的性格。
二諸葛迷信思想報重。“抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道”。包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個七、八歲的童養媳。在惡勢力的面前不分是非，軟弱屈從，只會哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懶做，用迷信唬弄人，裝神弄鬼騙取錢財。包辦婚姻，給小芹找了舊軍官；心理“變態”，講究不合時宜的穿戴打扮，對小二黑和小芹表現出一種極不正常的心理和感情。兩個落後農民，他們的思想都與新的時代格格不久但他們畢竟是受封建毒害的善良農民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。
C.封建惡勢力的代表：金旺、興旺。
金旺兄弟利用農村新政權的稚嫩和農民的保守思想攝取了基層政權的職位，為非作歹興風作浪，調戲小芹，非法鬥爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉村政權。但他們最終還逃不出人民政權的懲罰。
小二黑和小芹的勝利說明人民政權是人民實現自主婚姻的最可靠的保證。同時它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的鬥爭，已經不只是他們個人的事情，他們鬥爭是解放區人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，是全社會建立新的婚姻觀念，消除封建迷信思想的一個組成部分。同時，作品也表達了作者的一個隱憂，那就是，基層政權有可能會被封建惡勢力所把持。金旺和興旺這兩個形象說明：農村的基礎政權中只有真正掌握在人民手中，才能造福於人民。但作品也同樣表現了作者的某些農民意識，諸如對於三仙姑形象的醜化，特別是對她的穿著的嘲諷性描寫，都顯示了作者對女性的貶抑態度。
作品評價
《小二黑結婚》是趙樹理的成名作，也是中國現代文學中著名的短篇小說之一。作品通過邊區農村青年農民小二黑和小芹爭取婚煙自主的故事，描寫了農村中新生的進步力量同落後愚昧的迷信思想及封建反動勢力之間的尖銳鬥爭，以主人公在新政權的支持下突破阻礙獲得幸福婚煙顯示出民主政權的力量和新思想的勝利。小說在刻畫人物形象上取得了較高的藝術成就。作品所著力刻畫的小二黑和小芹，是解放區農村的新人形象。在他們身上體現了在新的歷史時期的農村新人在成長過程中最初階段的精神面貌。小二黑、小芹的戀愛，既要面對金旺、興旺兄弟這樣的農村封建惡勢力的破壞，還要面對來自父母家人基於封建迷信和舊婚煙觀念而產生的阻撓，這的確是對新一代農民進步意識的雙重考驗。在他們身上所表現出來的敢愛、敢恨、敢於鬥爭的堅強性格和情感力量，正是對新生力量、對愛情的讚揚。作品中的二諸葛、三仙姑是作為陪襯者出現的，但在人物形象的塑造上卻更為出色。二諸葛老實、善良、膽小怕事，然而封建思想、家長作風嚴重，他因相信迷信認為小二黑和小芹“命相不合”而堅決反對他倆的婚事，還給小二黑收了一個八、九歲的小姑娘作童養媳，並求區長“恩典恩典”，別讓小二黑和小芹成婚。這是一個在封建思想統治、封建勢力壓迫下軟弱、迂腐的農民形象。三仙姑同是落後人物，但與二諸葛不同的是，她身上更多地體現出被封建糟粕腐蝕，並沾染了一些陋習的特徵。她遊手好閒、作風輕浮，竟還和女兒爭風吃醋，她的變態性格使之為小二黑、小芹的自由戀愛設定了重重阻礙。二諸葛和三仙姑都是農村封建落後意識的代表人物，但作品並沒有將他們作為“壞人”來加以表現，而是突出地刻畫他們性格中的迷信、愚昧和落後，揭示他們心態與行為的荒唐和不合時宜，從而在善意的調侃、嘲弄和幽默中達到對封建落後的思想意識的批判。二諸葛和三仙姑的形象，是中國現代文學中不可多得的藝術典型。
作品現實意義
文學作品的藝術性和社會性是鑑別一部文學作品是否優秀的兩個基本準則，二者是相輔相成，辯證統一的。一部優秀的文學作品，既是其藝術性的成功，也是其社會性的成功。《小二黑結婚》之所以一出版後便在社會上產生巨大的轟動，就是因為無論從其藝術性上，還是從其社會性上，都是非常強烈的、成功的。
《小二黑結婚》的藝術性，無論是趙樹理大師在運筆上的大眾化，還是在對小二黑、小芹等人物的成功塑造等方面，許多趙樹理研究專家、學者在有關著作中均已作了非常透徹的論述，在此，我就不再重複。下面，我談一點對《小二黑結婚》社會性的看法。
《紅樓夢》是一部偉大的文學作品，作品中的賈寶玉和林黛玉也是反對封建禮教的，但是，因為社會的局限性，曹雪芹根本不可能為二人指出一條人生的光明大道。《小二黑結婚》卻不同，當時，我們偉大的黨在根據地已經開始實行婚姻自主的政策，這成為了趙樹理大師寫《小二黑結婚》的社會後盾，使趙樹理大師在寫法上有了明確的政治方向，所以趙樹理大師才能夠將小二黑結婚、小芹的原形之悲劇和根據地的婚姻自主政策巧妙地結合起來，從而為小二黑、小芹指出一條光明大道，寫成二人喜劇性的結局。使無數青年男女有了效仿的榜樣，使他們不再是盲目的反對封建包辦婚姻，而是有了黨的婚姻自主政策這一強大的法寶。
飽受了幾千年封建禮教束縛的廣大人民民眾，思想上強烈要求破除封建包辦婚姻這一陋習，行動上迫切需要《小二黑結婚》這樣的作品來為他們指明方向，再者我黨在根據地實施的婚姻自主政策，為《小二黑結婚》的成功提供了堅實的社會基礎。而《小二黑結婚》的成功又推動了廣大人民民眾反對封建包辦婚姻這一偉大變革，促進了我黨在根據地實行的婚姻自主政策的實施和開展。
綜上所述，《小二黑結婚》在社會上能夠引起巨大的轟動，除了其藝術上的成功外，其社會性的成功主要是：一、有我黨的婚姻自主政策作其強大的後盾；二、有廣大人民民眾對擺脫封建包辦婚姻束縛的迫切要求.
相關影視劇照
《小二黑結婚》
《小二黑結婚》
《小二黑結婚》
《小二黑結婚》
《小二黑結婚》
《小二黑結婚》其它
《小二黑結婚》於 1943 年 9 月由華北新華書店出版，封面上標為“通俗故事。”次年二月再版，“標為大眾文藝小叢書之八”。同時由冀魯豫書店、膠東大眾報社等翻印。小說受到廣泛歡迎，並很快流傳到國統區，上海《新文化》雜誌在一九四五年十月創刊號上即全文轉載。
趙樹理的創作，因有“趙樹理方向”而在中國現代文學史上具有非同尋常的意義。最早對趙樹理創作進行評論的權威人士當推周揚，他的《論趙樹理的創作》於 1946 年 8 月 26 日在延安《解放日報》發表，其後國統區的文壇領袖人物郭沫若、茅盾分別發表評論，高度肯定趙樹理創作的意義。 1947 年 7 月下旬至 8 月 10 日，冀魯豫邊區文聯，根據中央局宣傳部指示，召開文藝工作座談會。“大會首先討論趙樹理創作。在討論過程中，大家實事求是的研究作品，並參考郭沫若、茅盾、周揚等對趙樹理創作的評論及趙樹理創作過程、創作方法的自述，反覆熱烈討論，最後獲得一致意見，認為趙樹理的創作精神及其成果，實應為邊區文藝工作者實踐毛澤東文藝思想的具體方向。”1947 年8 月10日《人民日報》發表了陳荒煤根據他在座談會上的發言整理的《向趙樹理方向邁進》一文。文章說：“十餘年來，樹理同志堅持通俗化工作，在小報紙副刊、在街頭、在劇團……寫過不少小說、快板、小戲及其他文字，生活與工作都曾遭到相當的挫折，但始終如一堅持了奪取封建文化陣地的志願，工作中從未計較過個人的名譽、地位，也不想把自己的創作當作‘藝術'——那種脫離解眾的藝術。也不是為了表現自己，為了成為一個作家，才立志寫作，他寫作的動機和目的，都是為了民眾的，為了戰鬥的，為了提出與解決某些問題的，現在是如此，抗戰前就是如此，因此他不多寫，更不亂寫，用他自己的話來說：是要‘老百姓喜歡看，政治上起作用！'”文章並提出“趙樹理方向”“作為邊區文藝界開展創作運動的一個號召”，“作為我們的旗幟”，趙樹理的創作“作為衡量邊區創作的一個標尺”。也由於這樣特殊的歷史地位，《小二黑結婚》首先應該放在文學史中觀察。
周揚在《論趙樹理的創作》中，根據《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》三篇作品，概括了趙樹理創作在人物創造和語言創造方面的經驗。在人物創造方面，周揚概括了三條經驗：第一，在一定鬥爭的環境中，在鬥爭的一定地位上，展開人物的性格和發展。第二，總是通過人物自己的行動和語言來顯示他們的性格，表現他們的思想情緒。人物沒有“衣服是工農兵，面貌卻是小資產階級”；他寫農民就象農民。動作是農民的動作，語言是農民的語言。第三，作者自己和他的人物在鬥爭中，站在農民的方面，他是他們中間的一個。沒有以旁觀者的態度，或高高在上的態度來觀察與描寫農民。農民的主人公的地位不只表現在通常文學的意義上，而是代表了作品的整個精神，整個思想。因為農民是主體，所以在描寫人物，敘述事件的時候，都是以農民直接的感覺、印象和判斷為基礎的。他沒有寫超出農民生活或想像之外的事體，沒有寫他們所不感興超的問題。他把每個人物或事件在民眾中的反映及所引起的效果當作他觀察與描寫這個人物或事件的主要角度。因為民眾的意見總是正確的。這是創作上的民眾觀點。有了這個觀點，人民大眾的立場和現實主義的方法才能真正結合起來。也就是說，要在階級鬥爭中，從農民的立場、觀點，農民的精神、思想，農民的感覺、印象和判斷，去反映以農民為主體的那場革命及革命中的農民。在這個基礎上周揚將趙樹理小說中的人物形象歸納為三種類型：一是新人形象，即農民中的積極分子和工作幹部，創造積極人物的典型。第二是農民的鬥爭對象，地主惡霸和他們的“狗腿”。第三，是轉變中的形象，農民中的落後分子，在鬥爭的環境中也不能不起變化。在語言創造方面，周揚肯定地指出，作品中那么熟練地豐富地運用了民眾的語言，顯示了口語化的卓越的能力，不但在人物對話上，而且在一般敘述的描寫上，都是口語化的。在他的作品上，我們可以看出和中國固有小說傳統的深刻聯繫；他在表現方法上，特別是語言形式上吸取了中國舊小說的許多長處。但是他所創造出來的決不是舊形式，而是真正的新形式，民族新形式。這正是他實踐了毛澤東同志的文藝方向的結果。這些就是周揚所概括的“趙樹理方向”或趙樹理傳統的主要內容，這不僅深深地影響了後來文學創作的進程，同樣，對趙樹理作品的研究，對趙樹理作品解讀形成了決定性的影響。在《小二黑結婚》的解讀中，通常正是從階級鬥爭的角度，從“新人”、“惡霸”、轉變中的“落後”農民的角度，從新的民族形式的角度出發的。
其實，趙樹理的創作是一個層面，而周揚的概括又是一個層面，二者應該有所區分，即在周揚式的解讀思路之外，應該有其它的解讀思路，在不同的閱讀視界的交叉甚至中碰撞中，加深對於作品的認識。當從五四傳統尤其是魯迅傳統對作品進行解讀，會更注意到小說中被傳統的道德與人倫關係控制的鄉村中國與新的因素之間的衝突，注意到傳統影響的深重，會對小說的樂觀的結局有所質疑，會看到小說中作者與農民視角過分重合而導致的種種問題，這些對於深入理解作品都不無裨益。
