作品簡介
作品名稱：《寓山注》序創作年代：明代
作者：祁彪佳
作品體裁：散文
作品原文
予家梅子真高士里（1），固山陰道上也（2）。方乾一島（3），賀監半曲（4），惟予所恣取（5）。顧獨予家旁小山，若有夙緣（6）者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之（7）。剔石栽松，躬荷畚鍤，手中為之胼胝（8）。予時亦同拏小艇（9），或捧士作嬰兒戲。迨後餘二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，事宗乘（10）；止祥兄且構柯園為菟裘矣（11）。舍山之陽建麥浪大師塔（12），余則委置於叢篁灌莽中。予自引疾南歸（13），偶一過之，於二十年前情事，若有感觸焉者。於是卜築之興（14），遂勃不可遏，此開園之始末也。
卜築之初，僅欲三五楹而止（15）。客有指點之者，某可亭，某可榭，予聽之漠然，以為意不及此。及於徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒於胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別闢之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸，偶有家冗（16），皆於燭下了之。枕上望晨光乍吐，即呼奚奴駕舟，三里之遙，恨不促之於跬步（17）。祁寒盛暑（18），體粟汗浹，不以為苦。雖遇大風雨，舟未嘗一日不出。摸索床頭金盡，略有懊喪意。及於抵山盤旋，則購石庀材（19），猶怪其少。以故兩年以來，橐中如洗（20）。予亦病而愈，愈而復病，此開園之痴癖也。
園盡有山之三面，其下平田十餘畝，水石半之，室廬與花木半之。為堂者二，為亭者三，為廊者四，為台與閣者二，為堤者三。其他軒與齋類（21），而幽敞各極其致。居與庵類，而紆廣不一其形。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴，委折波瀾。大抵虛者實之，實者虛之，聚者散之，散者聚之，險者夷之（22），夷者險之。如良醫之治病，攻補互投（23）；如良將之治兵，奇正並用（24）；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。
園開於乙亥之仲冬（25），至丙子孟春（26），草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨於中夏（27），經營復始。榭先之，閣繼之，迄山房而役以竣（28），自此則山之頂趾鏤刻殆遍（29），惟是泊舟登岸，一徑未通，意猶不慊也（30）。於是疏鑿之工復始。於十一月自冬歷丁丑之春（31），凡一百餘日，曲池穿牗，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。而予農圃之興尚殷（32），於是終之以豐莊與豳圃，蓋已在孟夏之十有三日矣（33）。若八求樓、溪山草閣、抱瓮小憩，則以其暇偶一為之，不可以時日計。此開園之歲月也。
至於園以外山川之麗，古稱萬壑千岩（34），園以內花木之繁，不止七松五柳（35）。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中（36），自可呼雲醉雪。此在韻人縱目，雲客宅心（37），予亦不暇縷述之矣。
作品注釋
（1）梅子真：梅福，字子真，西漢末壽春人。王莽專擅朝政時，他棄家出遊，隱於會稽。（2）山陰道上：指紹興城西南郊外一帶。《世說新語·言語》：“王子敬云：‘從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇’”。
（3）方乾：唐代詩人，舉進士不第，隱居在紹興鏡湖，終身不出。此句意思是：這裡有方乾隱居過的湖島。
（4）賀監：唐代詩人賀知章，曾任秘書監，家在鏡湖。曲：角落。
（5）恣取：任意獵取、欣賞。
（6）夙緣：前定的緣分。
（7）季超：即祁逡佳，作者的胞兄。止祥：即祁豕佳，作者的從兄。
（8）胼胝（piánzhī）：手腳因摩擦變硬的厚皮。
（9）拏：同“拿”，這裡是撐的意思。
（10）事宗乘：信奉佛教。
（11）菟裘：地名，《左傳·隱公十一年》：“使營菟裘，吾將老焉。”後世借稱告老隱退的居處。
（12）麥浪大師：俗姓黃，名明懷，字湛修，山陰人。死於1630年（崇禎三年）。作者寫有《會稽雲門麥浪懷禪師塔銘》。
（13）引疾：託病辭官。
（14）卜築：興建。
（15）楹：柱子。後借稱一間房為一楹。
（16）家冗：家中冗雜的事務。
（17）跬（kuǐ）步：半步。相當於今天的一步。
（18）祁寒：嚴寒。
（19）庀（pǐ）材：籌備建築材料。
（20）橐（tuó）：指錢袋。
（21）類：以類相從。
（22）夷：此處用作動詞，剷平。
（23）投：下藥。
（24）奇正：兵法術語。指奇兵和正兵。
（25）乙亥：1635年（明思宗朱由儉崇禎八年）。仲冬：農曆十一月。
（26）丙子：1636年（崇禎九年）。春孟：即孟春，農曆正月。
（27）中夏：即仲夏，農曆五月。
（28）竣（jùn）：完工。
（29）頂趾：這裡指山頂和山腳。
（30）慊（qiè）：滿意。
（31）丁丑：1637年（崇禎十年）。
（32）殷：濃厚。
（33）孟夏：農曆四月。
（34）萬壑千岩：《世說新語·言語》載顧長康形容會稽山川之美說：“千岩競秀，萬壑爭流。”
（35）七松：《舊唐書·鄭薰傳》：“（薰）既老，號所居為隱岩，蒔松於庭，號七松處士雲。”五柳：陶淵明《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”
（36）三徑：《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉里，荊棘塞門，舍中的三徑，不出。”後借指隱者的田園。
（37）雲客：隱士。宅心：存於心中。
