簡介
宜秋山趙禮讓肥《趙禮讓肥》，全名《孝義士趙禮讓肥》，取材於《後漢書·趙孝傳》。寫趙禮母子三人逃難，趙禮被秋山強人馬武捉住，要取出他的心肝做醒酒湯。趙禮的母親、哥哥得知後，立即趕赴山寨，爭說自己肥胖，可替一死。馬武被他們的“兄愛弟敬，為母者大賢，為子者至孝”的精神所感動，釋放了他們。
秦簡夫的劇本《宜秋山趙禮讓肥》取材於《後漢書》卷三十九《趙孝列傳》。劇寫趙禮被虎頭寨寨主馬武擒去，欲殺而食之；其兄趙孝聞訊趕去救弟，以自己體肥而弟贏瘦為理由相代，最後感動了馬武，將兄弟倆雙雙放還，並贈予糧食衣物。後馬武投漢，因功授兵馬大元帥之職，更舉薦趙孝、趙禮入朝為官。可以清楚地看出，秦簡夫是一個專以開掘並讚頌倫理道德領域中的人性美和人情美為主旨的、獨樹一幟的元雜劇作家。
作者
宜秋山趙禮讓肥秦簡夫，大都（今北京市）人。生卒及生平事跡均不詳。僅知他在元至順（元文宗年號）時在大都就已有文名。後來寓居杭州，是一位從北方去南方的雜劇作家。所作雜劇五種。現存《破家子弟》、《趙禮讓肥》、《剪髮待賓》三種。
宜秋山趙禮讓肥秦簡夫，大都人，曾寄寓杭州，現存雜劇有《東堂老勸破家子弟》、《宜秋山趙禮讓肥》、《晉陶母剪髮待賓》三種。 《東堂老》是他的代表作。劇本寫揚州富商趙國器，因兒子揚州奴不務正業，日與無賴為友，沉迷酒色，屢戒不改，因而憂慮成疾。臨終，將兒子託付那號稱東堂老的東鄰密友李實。趙死後，揚州奴在無賴子的誘惑下，把家財揮霍一空，淪為乞丐，由於現實的教育和東堂老的規勸，終於敗子回頭，重振家業。這裡作者的用意是很清楚的。他想通過揚州奴這一形象使剝削階級子弟引以為戒，顯然為維護統治階級利益服務。但作品通過“敗子回頭”的描寫，向人們揭示了“執迷人難勸，臨危可自省”這一帶有一定普遍意義的經驗教訓，因此歷來影響很大。劇本結構謹嚴，關目緊湊，衝突鮮明，曲辭本色自然，其中寫東堂老對揚州奴的諄諄勸告、揚州奴的狂盪和悔悟以及無賴子的幫閒等無不躍然紙上。前人稱秦簡夫為後期關派的重要作家，從藝術表現看是有一定理由的；但如就思想傾向而言，他和關漢卿那樣偉大的戲劇家是沒有共同之點的。在他的《趙禮讓肥》 、 《剪髮待賓》中，作者通過趙禮和陶母等恪守封建禮教的典範人物，宣揚了封建道德的神聖，其用意比《東堂老》更為明顯。
連結
【元代雜劇】秦簡夫·宜秋山趙禮讓肥http://ziliaoku.jxwmw.cn/system/2009/01/12/010095257.shtml
