詣菩提場品第十九
《如龍王聲》爾時佛告諸比丘。菩薩澡浴身體。復食乳糜氣力平全。方欲往詣十六功德之地菩提樹下。為欲降伏彼魔怨故。以大人相西面而行。所謂徐徐安隱而行。容止美好如虹霓而行。雅步閒詳如須彌山巍巍而行。不匆遽行。不遲慢行。不沉重行。不輕躁行。不濁亂行。離垢而行。清淨而行。無過失行。無愚痴行。無染著行。如師子王行。如龍王行。如那羅延行。不觸地行。千輻輪相印文而行。足指網鞔甲如赤銅照地而行。震動大地而行。如山相擊出大音聲而行。坑坎堆阜自然平正而行。足下光明照罪眾生歸於善趣而行。所踐之地皆生蓮花而行。隨順過去諸佛就師子座而行。心如金剛不可沮壞而行。閉諸惡趣開諸善門而行。安樂一切眾生而行。銷滅魔力而行。摧諸邪論而行。除斷無明翳障而行。絕生死翅羽而行。映蔽釋梵護世自在天王而行。於三千大千世界唯我獨尊而行。自證聖道不由他悟而行。將證一切智而行。念慧相應而行。欲除生老病死而行。方趣寂滅離垢不死無畏向涅槃城而行
爾時菩薩正念向彼菩提之樹直視行。時便有如是無量威儀。時有風天雨天。從尼連河至菩提樹。周遍掃灑盡令嚴淨。又雨無量殊勝香華遍覆其地。於三千大千世界。所有大小諸樹皆悉低枝向菩提樹。三千大千世界須彌山等。大小諸山皆悉低峰向菩提樹。欲界諸天子等。各散種種微妙香花。一一妙花縱廣一拘盧舍以為花台。復現廣路修遠無際。於路左右七寶欄楯皆悉嚴好。其量高下如七多羅樹。眾寶幡蓋處處莊嚴。復化七寶多羅之樹。一一樹間絡以金繩。於其繩上皆懸珍鐸。明珠琉璃間廁其中。其樹兩間有七寶池。於彼池內金沙遍布香水盈滿。優缽羅花。拘勿頭花。波頭摩花。芬陀利花。如是等花充滿池中。其池四邊七寶階道。周匝莊嚴。於其階道則有迦陵頻伽。鳧雁鴛鴦命命諸鳥出和雅音。有八萬四千天諸婇女。以眾香水灑於前路。復有八萬四千天諸婇女散眾天花。一一樹下復有眾寶妙台。是諸台上各有八萬四千天諸婇女。皆捧寶器盛妙栴檀沉水之香。復有五千天諸婇女。奏天伎樂歌舞頌嘆出和雅音
佛告諸比丘。菩薩詣菩提樹時。其身普放無量光明。又遍震動無邊剎土。復有無量百千諸天奏天伎樂。於虛空中雨眾天花。又雨無量百千天妙衣服。復有無量象馬牛等圍繞菩薩。發聲哮吼其音和暢。又有無量鸚鵡舍利拘抧羅鳥。迦陵頻伽。鳧雁鴛鴦孔雀翡翠共命諸鳥。翻翔圍繞出和雅音。菩薩往菩提場時。有如是等無量希有吉祥之相
佛告諸比丘。菩薩將欲坐菩提座。其夜三千大千世界主大梵天王。告諸梵眾作如是言。仁者當知。菩薩摩訶薩被精進甲。智慧堅固心不劬勞。成就一切菩薩之行。通達一切波羅蜜門。於一切菩薩地得大自在。獲諸菩薩清淨意樂。一切眾生諸根利鈍皆悉了知。住於如來秘密之藏超諸魔境。一切善法皆能自覺。不由他人而得覺悟。為諸如來大神通力之所護念。當為眾生說解脫道。亦為眾生作大商主。摧伏一切諸魔軍眾。於三千大千世界之中。唯佛獨尊為大醫王。調和法藥救眾生苦為大法王。以智慧明照於十方建大法幢。不為世間八法所染。猶如蓮花不著於水。能積無量真實法寶。猶如大海蘊諸奇珍。怨親平等如須彌山安住不動。心意清淨如摩尼珠離諸垢穢。於三千大千世界得大自在。菩薩摩訶薩以如是等無量功德詣菩提場。為欲降伏眾魔怨故。成阿耨多羅三藐三菩提故。欲圓滿十力四無所畏十八不共佛法故。轉正法輪故。為欲震大師子吼故。施大法雨令諸眾生得滿足故。令諸眾生得清淨法眼故。令諸外道息諍論故。欲使本願得圓滿故。於一切法得自在故。仁者。汝等應當發心往詣親近供養。即說偈言
無量百千劫具慈悲喜舍
禪定智慧通於今證涅槃
若欲遠三惡及離於八難
受天妙樂報乃至得涅槃
應持上供具供養於菩薩
六年修苦行欲詣菩提場
三千世界主釋梵及日月
一切無與等見者鹹歡悅
降伏諸魔軍必當成正覺
身相三十二最勝自莊嚴
梵音甚清徹心淨離諸過
或有人樂欲上生於梵世
或有人樂欲證得聲聞果
或有人樂欲得成辟支佛
或有人樂欲當獲無上果
如是諸人等應供養導師
佛告諸比丘。時大梵天王為供養菩薩故。以神通力令三千大千世界皆悉清淨。除諸砂鹵瓦礫荊棘。地平如掌無有丘墟。以金銀琉璃硨磲馬瑙珊瑚虎魄真珠等寶而嚴飾之。又遍三千大千世界生諸瑞草青綠右旋柔軟可愛如迦陵陀衣。又諸巨海變為平地。亦不嬈彼魚鱉黿鼉水性之屬。所有十方剎土梵王帝釋護世四王。鹹見此間三千大千世界如是嚴淨。各於本土皆悉莊嚴遙申供養。又十方無邊剎土一切菩薩為供養故。以超過人天殊勝供具。各於本國而申供養。皆見無邊世界如一佛土。諸須彌山鐵圍山間幽冥之處。日月威光所不能及。鹹見菩薩光明普照
有十六天子。守護此菩提之場。是諸天子皆證無生法忍及得阿惟越致。其名曰轉進天子。無勝天子。施與天子。愛敬天子。勇力天子。善住天子。持地天子。作光天子。無垢天子。法自在天子。法幢天子。所行吉祥天子。無障礙天子。大莊嚴天子。清淨戒香天子。蓮花光明天子。如是等天子。各化四萬八十由旬。廣設無量寶莊嚴具。其地四邊皆有七重寶路。一一寶路皆悉行列寶多羅樹。一一樹間金繩交絡。垂諸寶鈴覆以寶網。閻浮檀金以為蓮花遍滿於地。一一花上各以七寶而嚴飾之。復燒種種上妙天香。十方世界人天之中。所有妙樹悉於中現。又十方世界一切水陸。勝妙香花悉於中現。又十方世界諸佛菩薩。各於本土現無量資糧廣博嚴飾福德智慧菩提道場。如是種種事業皆悉現於此道場中
佛告諸比丘。十六天子見如是等神通瑞相種種莊嚴踴躍歡喜。天龍夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦婁羅。緊那羅。摩睺羅伽等。見此道場嘆未曾有。各想自宮猶如塳墓。皆有無量贊述功德。復有四護菩提樹神。一名毗留薄瞿。二名蘇摩那。三名烏珠缽底。四名帝珠。各以神力變菩提樹。高廣嚴好各長八十多羅之樹。根莖枝葉花果茂盛。端正可愛莊嚴無比見者歡喜。逾於帝釋歡喜園中波利質多羅樹拘鞞羅樹。菩薩所坐成菩提處。則三千大千世界之中心也。此樹下地純以金剛所成不可沮壞
佛告諸比丘。菩薩欲往菩提樹時。放大光明遍照無邊無量世界。地獄眾生皆得離苦。餓鬼眾生皆得飽滿。畜生眾生慈心相向。諸根不具眾生皆得具足。病苦眾生皆得痊癒。怖畏眾生皆得安樂。獄囚眾生皆得釋然。貧窮眾生皆得財寶。煩惱眾生皆得解脫。饑渴眾生皆得飲食。懷孕眾生皆得免難。羸瘦眾生皆得充健。而於此時。無一眾生為貪恚痴之所逼惱。人天不死亦不受胎。是時一切眾生更相慈慜生利益心。如父如母如姊如妹如兄如弟。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言
地獄痛苦逼一切皆休息
畜生相食啖各各起慈心
八難皆閉塞三惡悉空靜
光明所照處鹹受微妙樂
眼耳鼻舌等諸根不完具
皆悉得具足煩惱所擾者
便得大安樂狂亂得正念
貧賤得富貴病苦得痊除
禁囚得解脫一切無忿競
展轉起慈心如父母愛子
菩薩光明網遍滿於十方
普照恆沙界映蔽無邊土
鐵圍大鐵圍及余諸山等
皆悉不復現變為一佛剎
以眾寶所成嚴飾甚微妙
由光照燭故一切如觀掌
如是等莊嚴為供養菩薩
護菩提場神有十六天子
面八十由旬現種種嚴飾
菩薩大威力面八十由旬
亦現無邊剎各各皆嚴淨
天龍八部眾睹如是事已
還自思本宮而生塳墓想
鹹起奇特心頌嘆諸功德
善哉福難思乃感如斯果
匪唯身語意起如是莊嚴
以本願力故一切皆成就
隨諸眾生業皆悉得滿足
四護菩提神嚴飾菩提樹
勝過歡喜園帝釋殊妙林
此神所嚴飾端正甚可愛
一切天人等稱讚無窮已
佛告諸比丘。菩薩清淨光明普照世界。滅除一切眾生煩惱。遇斯光者皆生欣喜。此光又照迦利龍王宮。時彼龍王遇斯光明。於龍眾中而說偈言
過去三佛皆已現智慧光明真金色
於是還睹無垢光由斯定有佛興世
其光清淨逾日月非螢非燭星電等
亦非梵釋阿修羅一切威光所能及
我以先業行不善所處宮殿常昏暗
恆雨熱沙以燒身自念長時受斯苦
忽遇光明如日照身心清涼遍歡喜
億劫修行眾行者今時定坐菩提場
我與汝等諸親眷衣服香花並伎樂
及以種種莊嚴具供養利益世間者
佛告諸比丘。龍王爾時與其眷屬。歡喜踴躍瞻顧四方。乃見菩薩身相巍巍如須彌山。梵釋四王龍神八部。皆悉圍繞心大歡喜。頭面禮足恭敬尊重即以種種香花衣服瓔珞。作眾伎樂供養菩薩。合掌曲躬以偈贊曰
面淨如滿月世間大導師
我昔值諸佛瑞相皆如是
今尊破魔已行當證菩提
曾於過去劫廣修內外施
持戒及忍辱精進禪智慧
方便大慈悲願力喜舍等
以是諸功德當得成佛道
一切諸叢林低枝禮佛樹
有千吉祥瓶圍繞在虛空
眾鳥吐和音翻翔競隨逐
身色真金光遍照於十方
惡趣停苦惱世間蒙快樂
尊今於三界定為大導師
梵王及帝釋欲色諸天子
鹹舍微妙樂皆來申供養
尊今於世間必為大醫王
凡是所游踐蓮華隨步起
尊今於世間必為應供者
導師坐道場無量拘胝數
一切魔軍眾皆當自摧伏
日月可墮落須彌可崩壞
若未得菩提終不可移動
願我與眷屬得舍此龍身
功德自莊嚴當往菩提座
說是偈已。其龍王妃名曰金光。與無量龍女恭敬圍繞。持眾寶蓋衣服瓔珞人天妙花。復持寶器盛眾名香。奏諸伎樂說是妙偈。贊菩薩曰
能斷貪嗔痴世間諸過患
渡生死海者故我今頂禮
尊為大醫王善拔煩惱箭
眾生未調伏而當調伏之
眾生處世間恆為煩惱覆
尊當以慧日照之令得除
世間無依怙今當得依怙
而於虛空中雨種種衣食
諸天龍神等皆生歡喜心
辯才大導師願速坐道場
降伏眾魔怨當成無上道
似昔諸如來所證菩提法
無量劫修習利益諸群生
願速坐道場證無上菩提
佛告諸比丘。菩薩爾時作是思惟。古昔諸佛坐於何座。證阿耨多羅三藐三菩提。作是念時。即知過去諸佛皆坐淨草而成正覺。是時淨居天子知菩薩心白菩薩言。如是如是。過去諸佛欲證菩提皆坐淨草。爾時菩薩復自思惟。誰能與我如是淨草。時釋提桓因即變其身。為刈草人在菩薩右。不近不遠持草而立。其草青紺如孔雀尾柔軟可愛。如迦屍迦衣宛轉右旋香氣芬馥
爾時菩薩既見化人執斯妙草。漸向其所徐而問之。汝名字誰。其人答曰。我名吉祥。菩薩思惟我今欲求自身吉祥。復欲令他而得吉祥。人名吉祥於我前立。我今定證阿耨多羅三藐三菩提
