詞條簡介
十八不共佛法,就是佛特有的十八種功德法,這十八種不共通於聲聞、緣覺與菩薩.
其具體內容為:
(1)諸佛身無失.
即佛自無量劫來，持戒清淨，以此功德滿足的緣故，一切煩惱皆盡，所以身無失.
(2)口無失.
即佛具無量的智慧辯才，所說的法隨眾機宜而使皆得證悟.
(3)念無失.
即佛修諸甚深禪定，心不散亂，心於諸法無所著，得第一義的安穩。
以上三法指佛的身、口、意三業皆無過失.
(4)無異想.
即佛對一切眾生平等普度，心無簡擇.
(5)無不定心.
即佛的行住坐臥常不離甚深勝定，攝心住善法中，於諸法實相中不退失。
(6)無不知己舍心.
即於苦等之受，佛念念之中覺知其生住滅等相，而住於寂靜平等。
(7)欲無減.
即佛具眾善，常欲度諸眾生，心無厭足。
(8)精進無減.
即佛的身心精進滿足，為度眾生恆行種種方便，無有休息。
(9)念無減.
即三世諸佛的法、一切智慧，相應滿足，無有退轉。
(10)慧無減.
即指佛具一切智慧。
(11)解脫無減.
即佛遠離一切執著，具有為、無為二種解脫，一切煩惱的習悉盡無餘。
(12)解脫知見無減.
即佛知見諸解脫相，了了無闇障。
(13)一切身業隨智慧行.
(14)一切口業隨智慧行.
(15)一切意業隨智慧行.
以上三項，乃佛造作身、口、意三業時，先觀察得失，後隨智慧而行，故無過失，皆能利益眾生。
(16)智慧知見過去世無閡無障.
(17)智慧知見未來世無閡無障.
(18)智慧知見現在世無閡無障.
上三者是說佛的智慧照知過去、未來、現在三世所有一切事，皆通達無礙。
