《如夢令·正是轆轤金井》

《如夢令·正是轆轤金井》

這闋短小的《如夢令》像極了納蘭容若的一生,前段是滿砌落花紅冷,眼波心事難定的少年風流,後半段是從此簟紋燈影的憂鬱惆悵。

基本信息

 

原詞

正是轆轤金井,滿砌落花紅冷。驀地一相逢,心事眼波難定。
誰省,誰省。從此簟紋燈影。

注釋

轆轤金井:謂裝有轆轤的水井。
轆轤,井上汲水的起重裝置。
金井,指施有金碧輝煌的雕欄之井。
簟紋燈影:意思是說,空房獨處,寂寞無聊。
簟(diàn)紋,指竹蓆之紋絡,這裡借指孤眠幽獨的景況。

今譯

那似是一個夢境。
在憂傷的金井旁,一位冰雪般的白衣女子,長發飄飄,在階前葬花,葬下落紅的心事。
驀然回首,背後凝睇的男子,他的內心發生了一次地震。伊人的笑靨,在每一泓心泉中粲然綻放。
從此,曾經滄海難為水。
從此,他把短暫的相逢,種在了小園香徑中。
只是沒有想到,自別後,紅窗前,自己孤單的身影瘦過黃花。
然而思念如珠,永遠都不再斷線。

詞牌簡介

如夢令,宋蘇軾詞註:此曲本唐莊宗制,名《憶仙姿》,嫌其名不雅,故改為《如夢令》。蓋因此詞中有“如夢、如夢”疊句也。周邦彥又因此詞首句,改名《宴桃源》。沈會宗詞有“不見、不見”疊句,名《不見》。張輯詞有“比著梅花誰瘦”句,名《比梅》。《梅苑》詞,名《古記》。《鳴鶴餘音》詞,名《無夢令》。魏泰雙調詞,句《如意令》。

格律

中仄中平中仄韻
中仄中平中仄韻
中仄仄平平句
中仄中平中仄韻
中仄韻
中仄疊
中仄中平中仄韻

賞析

納蘭這首初戀情詞極為精巧雅致,細細讀來如觀仕女圖般,字雖簡練,情卻綿密,可與晏幾道的“落花人獨立,微雨燕雙飛”一比。
小令首句點明了相遇的地點。納蘭生於深庭豪門,轆轤金井本是極常見的事物,但從詞句一開始,這一再尋常不過的井台在他心裡就不一般了。“正是”二字,托出了分量。“滿砌落花紅冷”既渲染了轆轤金井之地的環境浪漫,又點明了相遇的時節。金井周圍的石階上層層落紅鋪砌,使人不忍踐踏,而滿地的落英又不可遏止地勾起了詞人傷感的心緒。常人以落紅喻無情物,紅色本是暖色調,“落紅”便反其意而用,既是他自己寂寞闌珊的心情寫照,也是詞中所描寫的戀愛的最終必然的結局的象徵吧。最美最動人的事物鏇即就如落花飄墜,不可挽留地消逝,餘韻裊裊。
在這闌珊的暮春時節,兩人突然相逢,“驀地”是何等的驚奇,是何等的出人意表,故而這種情是突發的,不可預料的,也不可阻攔的。在古代男女授受不親的前提下,一見鍾情所帶來的衝擊無法想像。
然而,戀人的心是最不可捉摸的。“心事眼波難定”,驚鴻一瞥的美好情感轉而製造了更多的內心紛擾,所以,“??省,??省,從此簟紋燈影”這一直轉而下的心理變化,正是剎那間的欣喜浸入了綿綿不盡的憂愁和疑惑中——對方的心思無法琢磨,未來的不可測又添上了一分恐慌,於是,深宵的青燈旁、孤枕畔,又多了一個輾轉反側的不眠人兒。

解讀

【一相逢】 文/安意如
詞中最廣為人知的“相逢”要算秦少游《鵲橋仙》名句“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”了。至少,我一看到“相逢”這兩個字時,先想到的便是少游,然後才是容若。兩闋不同風格的詞,恰如這兩個經歷際遇完全不同的男人。
這闋短小的《如夢令》像極了容若的一生,前段是滿砌落花紅冷,眼波心事難定的少年風流,後半段是從此簟紋燈影的憂鬱惆悵。
因為愛情的不如意,容若的詞總是淒婉到叫人斷腸,這悽美如落花的詞章惹得後世無數多情的人愛慕不已,認為他“情深不壽”,“天妒英才”,實在是一個可憐可嘆的羅密歐
雖然他只活了三十一年,其間又為著幾個女子纏綿悱惻地過了十一年。然而比起歷代數不勝數有才無著,終生顛沛的人,容若實在不算是個悲劇性的男人。作為一個男人該有的應有的,他都有了。他有一個愛他的妻子,一個仰慕他的小妾,一個至死不逾的情人,一群相濡以沫的朋友;他還有顯赫的家世,高貴的血統。他所不齒的父親為他安排了錦衣玉食的生活,讓他終生勿為生活煩憂;他自身的才華和得天獨厚的地位,使得他考運亨通仕途平順,年紀輕輕便被康熙取中做了近侍。比起名動天下卻直到三十六歲才進士及第、當官不久即屢遭貶謫、最終死在流放途中的少游,我不知道,怎么能說容若的一生是個悲劇?
悲劇是上天給了你抱負,給了你理想,給了你實現理想的才華,卻一生不給你施展完成的機會,生生折斷你的理想。心懷天下餓死孤舟的杜甫是悲劇,李白不是;有命無運的秦觀是悲劇,容若不是。更何況,即使是悲劇又豈能盡歸罪於“天意”?人難道就可以兩手一拍,聲稱自己全無責任?
容若,他只是不快樂,在錦繡叢中心境荒蕪,這是他的心性所致。痛苦並不是社會或者家庭強加給他的。社會道德和家庭責任築就的牢籠困攝住生存在世上的每一個人。意欲掙脫或是甘心承受,是屬於個人的選擇。
容若的相逢是在人間,在圍著欄乾的金井邊,落花滿階的暮春時節。少年戀人的眼波流轉,是天真無邪的初見。少游的相逢在天上,是一年一度的七夕,寬闊銀河的臨時鵲橋上。一對永生不死卻永生不得重聚的夫妻,見與不見都是萬世淒涼。
可是為什麼,相逢後,人間的結局是“從此簟紋燈影”。相逢後,天上的結局卻是“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”。
不快樂的原因是,少游於塵世顛沛許久遂懂得寄希望於美滿,不再執著於得到;容若萬事無缺,反而容易執著於遺憾,始終為沒有得到而愁腸難解。
在邂逅愛情的最初都會心花無涯,可是一樣相逢,後事往往截然不同。

作者簡介

納蘭性德納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿族人,字容若,號楞伽山人,是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽,在整個中國文學史上,也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活於滿漢融合的時期,其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王,卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景,加之他個人的超逸才華,使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。流傳至今的“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變……”這一富於意境的佳作,是其眾多的代表作之一。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們