內容簡介
從這一點來看，我國古人是非常重視為人處世的能力。其實，為人處世的能力不僅在古代受到重視，當代人也非常重視，因為一個人的成功無論如何離不開為人處世的能力。在當今世界上，每天都會有人因為為人處世能力的欠缺而導致失敗。著名的人際關係學專家阿爾伯特·愛德華·威根在他的研究報告《探索你的心理世界》一書中就曾指出：“在一年內失業的4000名職工當中，其實只有10％的人是因能力不夠、無法勝任工作而被解僱，其餘90％的人全部是因為不能嫻熟地處理人際關係而被開除的。”目錄
人格魅力彰顯為人處世的能力看清人格的本質
理想人格的魅力
誠信是立身之本
要勇於承擔責任
不斷進步的源泉
儉能養志是良訓
氣節千萬不可丟
樹立遠大的理想
養成堅強的個性
應懂得征服自己
要正確定義成功
孝親敬老拳拳心
親善鄰里得敬重
在為人處事中保持良好的心態
每個人都不完美
自信可以克萬難
突破虛榮的籠罩
應消除嫉妒心理
衝出心理的障礙
衝出孤獨的心理
理性地面對挫折
要擺脫焦慮情緒
走出抑鬱的陰影
一切從“輸”開始
激勵自己的上進心
應及時調節為人處世中的情感
情感產生的機制
產生良好的情感
情感成熟的標誌
影響情感的因素
常見的消極情緒
要學會調控情緒
要控制你的憤怒
克服害羞的心理
好習慣可提升為人處事的能力
勤奮方可早成才
要杜絕“空話”
培養耐性和毅力
一定要珍惜時間
有條不紊地做事
學會按規則做事
應學會要事第一
要學會與人合作
善於做自我反省
犯錯誤勇於承認
要勇於突破自我
在為人處事中認清自己和他人
認清真實的自我
自我認知的結構
要學會自我管理
應適時調整角色
要學會認知他人
對人認知的作用
一定要重視他人
懂得欣賞多樣性
應學會恭敬待人
學習為人處世中的禮儀和規則
為人處世的起點
什麼是個人禮儀
個人禮儀的意義
個人禮儀的培養
問候他人的禮儀
請客吃飯的禮儀
人際交往的禮儀
男女交往的禮儀
與殘障人士交往
尊老敬老的禮儀
在社交中提高為人處世的能力
社會交往的功能
中小學生的交往
認知障礙與偏差
行為和人格障礙
社交的心理規律
社交的引導機制
社交的基本原則
擺正社交的觀念
健康的交往心理
友誼靠真誠交往
增強你的吸引力
不良交往的抑制
社交技能的訓練
要學會為人處世的策略和技巧
一定要明辨是非
一定要學會傾聽
提高社會適應性
克己忍讓是美德
適時獨處益處多
應謹記不卑不亢
從容自若面變化
執著追求方能勝
對隱私守口如瓶
做人應豁然大度
要懂得委婉相勸
吃虧未必不是福
抉擇時從善如流
應學會以物表意
要適時化怒為力
精彩書摘
理想人格的魅力每個人的所作所為都是在追求他們自己的自覺期望的同時而創造自己的歷史，人們通過對理想人格的學習而塑造自己的人格。
那么，什麼是理想人格呢？所謂理想人格就是道德原則規範的結晶和道德的完美典型，是做人的最高道德標準。理想人格高於現實生活中的各種人格，是現實人格的升華。理想人格是真善美的統一，唯有如此，它才能產生巨大的感召力，成為人們完善自己人格的發展趨勢和方向。
真善美統一的理想人格是人類孜孜不倦的崇高境界。早在2000年前的古希臘，蘇格拉底提出了“知識即美德的命題”，把真與善統一起來。柏拉圖繼承發展了蘇格拉的這一思想，他認為人通過理性觀到理念本體世界，靈魂達到了真善美統一的境界。後來，德國著名哲學家康德寫了3本著名的批判作品，建構了一個真善美的龐大的思想體系，影響甚遠。
從著名哲學家，特別是康德的理論體系中，我們不難找到認識真善美本質的思想線索。“真”解決“我”能夠知道什麼，屬於認識論範疇。馬克思認為歷史的發源地不是在“天上的雲霧中”，而在“塵世粗糙的物質生產中”，人的活動首先是物質生產活動，是工業和科學，是“物質民眾”利用“物質自然”進行的“物質實踐”。
人在認識客觀和改造世界的過程中，才能獲得其生存_的條件和基礎。人對客觀世界的認識越豐富、越深刻，掌握的知識和真理越多，就能更好地推動人類社會的發展。那些在科學事業上做出豐功偉績的人們，例如牛頓、愛因斯坦，總是受到人們的無比崇敬。知識和真理作為智慧力量在理想人格中占有重要一席，這是應有之義。
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