簡介
音釋坐花志果序《坐花志果》
作者：汪道鼎
正文
坐花志果一書，羅列果報，勸懲並著，誠善本也。然向無音注，閱者憾焉。余欲注之，而病以陋。意者天下之大，當有同志，姑以俟之可乎？歲戊寅，余館申江，會同客諸君，醵資謀鐫善書。中有一冊，即向所欲注之坐花志果也。先是夢薌胡君亦館於此，攻課之暇，舉是書而音釋之。朝而考，夕而稽，兩閱寒暑而功以竣，其心亦良苦矣。且不欲名之彰，而托以鷲峰樵者，其志尤足多矣。由是觀之，古今來之善量，不猶在人寰耶。胡君之心，不敢謂即余之心。然胡君好善之心，適合乎余向者有志未逮之心，不可謂不幸矣。今胡軍遽歸道山，不獲見是書之成，良可惜也。至其考核之精詳，訓詁之真切，有目者所共賞，又何贅言。
坐花志果一書，仁和汪君，以盲左之軼才，記鹹道之實事。皆舉平時之耳濡目染者描繪盡致。形景宛然，豈拘拘為勸善作哉。而顛末所詳，卒使為善則昌，為惡則亡之理，昭然不爽毫末。彼觀是書者，始以為異，而欣然悅，繼以為真而惕然懼。其扶持世道，感化人心，蓋有旋轉於無形範圍而不過者矣。夫古今來聖經賢傳，以暨懲勸諸書，積櫝盈箱，不可勝計。然皆法言莊論，痛切直陳，非不足深人悚懼。乃積久玩生，或以拘遠目之，或以陳腐棄之，率皆置之高閣，而不一觀。蓋操之愈切，則苦之愈多；督之愈嚴，則背之愈甚。獨是書標新領異人既樂於傳觀，而報應昭彰，能使人發固有之天良。而截本無之人慾。其潛移默化之功，不可殫述。而主文譎諫，汪君之操術誠工，而用心亦良苦矣。同人等鹹以是書之關乎世道人心者大，故急付手民，俾傳諸久遠雲。
中國古籍全錄
光緒十五年歲次己丑臘月中浣同人謹識......
