《易》曰:“易有太極,是生兩儀。”,所謂“兩儀”就是陰陽,所以《易》又曰:“一陰一陽之謂道。”陰陽
指事物的矛盾,如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。酉天配 五行則是對世界萬物更為細緻的分析,古人認為,世界是由木、火、土、金、水五種基本元素組成的,並且更進一步地認為,這五種元素是互相轉化、互相制約的,由此轉化和制約,從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趨向。對於五行轉化的規律,可分為相生和相剋兩種:1。相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木官 2。相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金黃座配 。天干的含義:
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出。土戌 乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出。卯子 丙是炳的意思, 指萬物炳然著見。土日 丁是強的意思, 指萬物丁壯。字六 戊是茂的意思, 指萬物茂盛。八 己是紀的意思, 指萬物有形可紀識。卯紫 庚是更的意思, 指萬物收斂有實。爻爻 辛是新的意思, 指萬物初新皆收成。六配 壬是任的意思, 指陽氣任養萬物之下。火 癸是揆的意思, 指萬物可揆度。
十二地支的含義:
子是茲的意思, 指萬物茲萌於既動之陽氣下。午地 醜是紐, 系的意思, 既萌而系長。辰愛 寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起。醜命 卯是冒的意思, 指萬物冒地而出。祿黃微 辰是震的意思, 物經震動而長。地 巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起。戌壬 午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密布。字 未是昧的意思, 指陰氣已長,萬物稍衰, 體暖昧。曜 申是身的意思, 指萬物的身體都已成就。喜 酉是老的意思, 指萬物老極而成熟。情 戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟。易醜金 亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅核
二十四節氣
古今的曆法不外太陽曆與太陰曆兩種,太陽曆如今日世界通用的公曆(前身為儒略曆,十六世紀教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公曆),太陰曆如穆斯林國家通用的穆斯林教歷。座午八 這兩種曆法的主要區別在於:太陽曆以地球繞太陽一周(相對於地球來說,則為太陽繞黃道運行一周)為一回歸年,並將其平均成十二個月份,再分立大小平閏月以概其餘。太陽曆的優點是四季分明,準確無差;太陰曆則嚴格以月亮朔望周期紀月,因沒有顧及到地球公轉周期,所以不能準確地劃分四季界限。金午玄 中國傳統的農曆實際上是一種陰陽合曆,一方面以月亮朔望周期紀月,一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。天主未 所謂二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24份,即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣” ,移動一周360度共24氣。辰財 農曆將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節”,其餘的稱為“中氣”。黃財三
節氣通常被看作是陰曆,實際上卻是嚴格按回歸年計算的,屬於陽曆的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的,而不是通常農曆或公曆的年月劃分,這是起四柱的基本原則,使得四柱排列不受曆法變更的影響而保持其準確性,更重要的是以回歸年為紀年標誌,符合四季寒暑變化的節律,遵循天道輪迴的因果關係,而這些都是命理學的理論基礎。