《哭劉尚書夢得》

《哭劉尚書夢得》二首是唐代大詩人白居易悼念摯友劉禹錫的作品。兩首詩以極冼練的語言表明了二人友情的深刻基礎,也寄託了作者對友人的無限哀思。

作品信息

【名稱】《哭劉尚書夢得
【年代】中唐
【作者】白居易
【體裁】七言律詩

原文

哭劉尚書夢得
【其一】
四海齊名白與劉,百年交分兩綢繆。
同貧同病退閒日,一死一生臨老頭。
杯酒英雄君與操,文章微婉我知丘。
賢豪雖歿精靈在,應共微之地下游。
【其二】
今日哭君吾道孤,寢門淚滿白髭鬚。
不知箭折弓何用?兼恐唇亡齒亦枯!
窅窅窮泉埋寶玉,駸駸落景掛桑榆。
夜台幕齒期非遠,但問前頭相見無。

鑑賞

公元842年(武宗會昌二年),劉禹錫去世。白居易悲痛異常,感到自己失去了志同道合的老戰友,是國家和人民的很大損失,這年七月,他寫下了《哭劉尚書夢得》二首。
劉禹錫早年曾參加王叔文叔侄領導的永貞改革運動,事敗後,遭到長期放逐。白居易被貶後,二人交往漸多,晚年交誼,甚至超過元稹。所以劉死之後,白居易哭之甚慟。
第一首詩的首二句揭出詩人與劉夢得的交情深厚。白氏《醉吟先生傳》:“退居洛下,(與)鼓城劉夢得為詩友。”又《白氏長慶集》有《劉白唱和集解》,當時詩壇,劉、白並稱,因此落筆就寫“四海聲名白與劉,百年交分兩綢繆。”“綢繆”是表現朋友間的情意殷勤,冠以“百年交分”,更顯出二人友情的終生不渝。接下來的四句敘述二人友情的基礎。白劉二人都是有志之士,都曾想改變中唐時期的社會局面,重振盛唐時代的雄風,然而命運多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭貶謫,志向不能實現,生活上也極其困頓不堪。所謂“同貧同病退閒日”。這簡短的七個字實包含著無限豐富的內容,他們何以貧病,何以退閒,都意在言外。相同的遭遇奠定了他們畢生的友情。如今一死一生,死者不能復生,生者亦至耄耋之年,他們的交情也經受了真正的考驗。
“杯酒英雄君與操,文章微婉我知丘”二句分別從政治理想和詩文唱和兩個方面描敘了二人志趣相投的友情。前一句詩人自注說:“曹公曰,天下英雄唯使君與操耳。”使君指劉備,這裡借指劉禹錫。劉、白二人都熱衷於政治革新,可謂志同道合,故以英雄相推崇。這是二人為友的政治思想基礎。後一句則寫禹錫詩婉而多諷,其微言大旨,自己能知之。這是指詩文方面白居易也是劉的知音。據說孔子修完《春秋》,曾慨嘆說:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注說:“《春秋》之旨微而婉也。”
詩的感情深摯,語言又簡煉,幾乎每句話都表現出一個方面的內容。詩人和劉禹錫遭際相同,政治上的志同道合,詩文上的互為知音,兩人情深意長。而今劉氏去世,一去不返,的確令人悲痛。詩的結尾說:“賢豪雖沒精靈在,應共微之地下游”,悲壯之中飽含著無限的憂傷和懷念。
白居易以沉痛的心情,悼念了同病相憐的老戰友。對他和劉禹錫齊名天下,感到無限的自豪和光榮。在第二首詩中他還把自己與劉禹錫看作唇齒相依的關係。一生詩友,百年綢繆;文章雖微婉,而蘊含當時政局中劉禹錫的出處起跌,實有不盡的難言之隱,這一點,白居易能夠最深切地體會。在“永貞革新”前後,特別是“永貞革新”以後,白居易的思想起了很大變化。這場改革,對白居易的思想進步促進很大。以後,白居易在人際交往中,即使自己往日的至交,他從不惜個人情誼,予以批評。

作者

白居易像白居易像
白居易 (772-846)唐代傑出的現實主義詩人。字樂天,號香山居士,河南新鄭(今鄭州新鄭)人,祖籍山西太原。晚年官至太子少傅,諡號“文”,世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動,主張“文章合為時而著,詩歌合為事而作”,寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇。他的詩文流傳極為廣泛,不僅在中國文學史上占有重要地位,而且對日本、韓國、新加坡等東亞和東南亞國家的文化都產生了深遠影響。白居易和元稹並稱“元白”,和劉禹錫並稱“劉白”,與李白、杜甫一起被後人並稱為唐代“三大詩人”,有“詩魔”和“詩王”之稱。現存詩有2800多首,為唐代存詩數量最多的詩人。有《白氏長慶集》。

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