圖書信息
書名:吳淡如新說：且聽人間詞話作 者：王國維 ，吳淡如 編撰
出版社：中國廣播電視出版社
出版時間：2010-11-1
吳淡如新說:且聽人間詞話ISBN:9787504362414
開本：16開
定價:31.80元
編輯推薦
閱讀古典詩詞的絕佳入門典藏書，隨台灣女作家吳淡如聆聽詞心，領悟“人間有情，詞話最美”的心靈生活美學。內容簡介
近幾年，她一直想讓自己深愛的古典文學以讀者更能接受的方式呈現出來，所以挑燈夜戰，執著推出”我的啟蒙書“系列叢書，藉由流暢易讀的文字，使讀者悠遊在最浪漫的文學世界裡。本書便是她的”啟蒙書“中的一本。歷來賞析詞作和詞人，總不忘王國維的《人間詞話》。諦聽詞境，方知詞心，六十四則詞話經典可謂字字珠璣。吳淡如綴在其文後淺近易懂的白話文，娓娓出詞人和詞背後鮮為人知的種種故事，與讀者分享自己獨特的讀詞感受，中肯地勘正了王國維的一些筆誤。這些溫婉動人如行雲流水般的精巧文字。讀來趣味盎然。與大師對話，與經典詞作相遇，等待讀者的必將是一次提升生命氣質的完美心靈體驗。
目錄
自序可憐身是眼中人有境界自成高格
造境必合乎自然
有我與無我
無我優美，有我宏壯
理想寫實不可分
喜怒哀樂也有境界
紅杏枝頭春意鬧
境界有大小
神韻與境界
李白以氣象勝
深美閎約與精艷絕人
畫屏金鷓鴣
西風愁起綠波間
句秀、骨秀與神秀
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媒體評論
作文藝批評，一在能體會，二在能超脫。必須身居局中，局中人知甘苦；又須身處局外，局外人有公論。此書論詩人之素養，以為“入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之”。吾於論文藝批評亦云然。自來詩話雖多，能兼此二妙者寥寥；此《人間詞話》之真價也。——俞平伯論《人間詞話》《人間詞話》融合叔本華哲學美學和中圜傳統文學理論，達到了兼融中西後的學理再創。這一點是其不同於當時文藝理論著作的最根本一點，也是讀者在學習時首先要注意之處。——黃霖、周興陸論《人間詞話》
試讀章節
有境界自成高格詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
《人間詞話◎壹》
【淡如譯語】
有境界的詞是最好的詞。有了境界自然有高雅的風格，自然能有使人傳誦的好句子。五代和北宋的詞之關空前絕後，就是因為有境界的緣故。
王國維的《人間詞話》，所提出的藝術標準，就是“境界”兩個字。光是境界這兩個字的解釋，就有人寫了厚厚的一本論文。到底什麼是境界呢?王國維本身並沒有明確的界定，如果把以前有關境界的種種說法搜羅出來，你大概可以就此打住，因為看完這一頁後，可能對《人間詞話》的興趣也就灰飛煙滅。
太鑽研於任何名詞的定義，必然掉入文字障，鑽進了打不開的牛角尖，反而因小失大，失去了對美感經驗的心領神會。一般的文學評論者或考據專家，往往把文字當解剖學，拿著一把尖銳的手術刀密密解剖，終於把活的變成死的，或許看見了肌肉紋理，卻看不到靈魂。我們何必效尤呢?我們先別在這裡談“境界”，看完《人間詞話》後，你自然會有自己“對境界的看法”。
簡單地說，所謂境界，是一種令人陶醉與遐想的美感經驗，是能夠緩緩勾動你靈魂的文學，不是“看了半天，只看到一大堆字堆成了牆”的作品。這樣的詞，才是高格調的詞。P10-11
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