《古風·世道日交喪》

《古風·世道日交喪》是唐代偉大詩人李白創作的組詩《古風五十九首》之一。此詩感嘆世風日下，道德標準顛倒，詩人激憤之下，言欲求仙出世。

作品信息

【名稱】《古風·世道日交喪》
【年代】盛唐
【作者】李白
【體裁】五言古詩

作品原文

古風
世道日交喪⑴，澆風散淳源⑵。
不採芳桂枝，反棲惡木根。
所以桃李樹，吐花竟不言⑶。
大運有興沒⑷，群動爭飛奔。
歸來廣成子，去入無窮門⑸。

作品注釋

⑴“世道”句：《莊子·繕性》：世喪道矣，道喪世矣，世與道交相喪也。蕭士贇曰：世不知有道之可遵，是世喪道；有道者見世如此，遂亦無心用世焉。
⑵“澆風”句：謂鄙薄之風損害了原有的淳厚風氣。澆風，浮薄的社會風氣。淳源，敦厚樸實的本源。
⑶“所以”句：即“桃李不言，下自成蹊”之意。
⑷大運：即天運，自然的氣數。
⑸“歸來”句：謂世道如此，我將追隨廣成子入於無窮之門。廣成子，傳說黃帝時人，居崆峒山中。《莊子·在宥》：黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於崆峒之上，故往見之。廣成子曰：“今夫百昌（有生之物）皆生於土而返於土，故吾將去女（汝）入於無窮之門以游於無極之野。”郭象註：與化俱也。“與化俱”，謂與自然融為一體，超出生死範圍。

作品簡析

李白《古風》組詩共五十九首，這是其中的第二十五首。此詩感嘆世風日下，道德標準顛倒，詩人激憤之下，言欲求仙出世。
詩意分兩層。前四句言世道交喪，人心日薄，道德標準顛倒。後六句言天道有常，貞者自貞，自己將追隨仙人，與道俱化。

作者簡介

李白（701-

李白像

762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉城（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，失敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。
李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存詩千餘首，有《李太白集》三十卷。