《古爐》:《古爐》，賈平凹長篇長篇小說之一，也是賈平凹的一部重要作品，字 -百科知識中文網

創作背景

《古爐》是在《浮躁》、《廢都》、《秦腔》、《高興》等長篇之後，著名作家賈平凹的第十三部長篇小說。

從2007年《高興》完稿之後，賈平凹就開始了新長篇《古爐》的創作。在長達四年的寫作過程中，他於2010年5月完成了64萬字的新作，並且修改三稿，每一稿均是一字一句執筆重寫一遍，寫作字數近200萬字，新作在規模上讓賈平凹的創作達到了一個頂峰。

“我感激著那三百多支簽名筆，它們的血是黑水，流盡了，靜靜地死去在那個大筐里。”這是賈平凹在《古爐》寫作後記中的最後一句話。

2010年8月，該長篇小說的書稿已經交由人民文學出版社出版，將在《當代》雜誌全文連載，預計將於2011年1月份面世，《古爐》後記的紀錄片將隨書附贈。

主要內容

《古爐》這部作品的內容主要是賈平凹少年時代的經歷，帶有回憶性質，但故事的背景是在陳爐古鎮，它位於陝西省銅川市，是宋元以後耀州窯唯一尚在制瓷的舊址，其燒造陶瓷的爐火1000多年來灼灼不息，形成“爐山不夜”的獨特美景，是古同官八景之一。

現在的陳爐鎮，還有用燒爐廢料建成的“罐罐牆”、“瓷片路”等特殊景致。賈平凹為創作小說，曾經多次到過陳爐。之所以選擇這個村子作為故事發生地，也取了“熔煉”之意。

燒制瓷器的那個古爐村子，是偏僻的，那裡的山水清明，樹木種類繁多，野獸活躍，六畜興旺，而人雖然勤勞又擅長於技工，卻極度地貧窮。把小說定在古爐上的時候，就想起賈平凹小時候經歷的好多事情，因為這本書大部分是他的回憶。

雖然寫的是少年時代的記憶，但賈平凹稱這部作品不是回憶錄，也不是自傳，體裁是小說，但他採取的是寫實的方法，極力讓古爐那個自古以來就燒陶瓷的村子有聲有色、有氣味、有溫度，有韻味，有個性。

書評

“賈平凹的《古爐》是一部最廣闊、最深刻、最能表達他對中國社會的認識的作品。看完這部小說讓我又一次體會到多年前讀完《白鹿原》後的那種亢奮。”著名評論家李星

作者

賈平凹（1952年2月21日—），原名賈平娃，陝西丹鳳人，中國著名作家。1975年西北大學中文系畢業後任陝西人出版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯。1982年後從事專業創作。任中國作家協理事、作協陝西分會副主席等職。

賈平凹小說描寫新時期西北農村，特別是改革開放後的變革，視野開，具有豐富的當代中國社會文化心理內蘊，富於地域風土特色，格調清新雋永，明自然。國外人士均譽他為中國大陸文壇的“獨行俠”。

眾家評說

繼《秦腔》、《高興》之後，賈平凹歷時近四年，寫壞300支筆創作的長篇小說《古爐》近日完稿。這本長達64萬字，作者迄今為止最長的作品，在三易其稿後將由人民文學出版社於明年年初出版。出版前，《當代》雜誌將在今年第六期和明年第一期分兩期刊發。
儘管作者低調，不願接受採訪，但他近日和著名文字評論家韓魯華的一番對話和已經公開的《後記》，卻向公眾敞開了通往他精神世界的大門，讓讀者得以近距離感知這個作家文字背後的內心世界。
創作出於歷史使命感
記得四年前，賈平凹剛當選陝西省作協主席時就說，他的下一步作品準備寫文革題材。之所以要涉足這個敏感題材，賈平凹解釋說，自己小時經歷過的生活，基本上在自己的創作中都涉及過了，但唯獨經歷過的“文化大革命”這個事情，自己的作品從來沒有涉及過。“隨著年齡增長，小時候那個記憶，越來越清晰，這是我寫作這段歷史記憶的根本原因”。
另一個重要原因是因為有一種 “歷史使命感”。儘管那時他剛剛上國中二年級，“人家刷大字報，咱給人家拿個笤帚提個漿糊，辯論還沒我的份”，但作為一個“觀察者”，對整個事情的過程卻“從頭到尾都了解”。他說寫這類題材他有天然的優勢，年齡比他大的人，寫“文革”但基本上流於程式化的怨恨、批判，年齡小的人，又不太了解。“所以我覺得再不寫，就沒人寫了。中國的這一段歷史，以後人寫就沒有感情這些東西了。不管寫的好賴嘛，總得有個人把這寫出來”。作家內心存著這樣的使命感，在一次回村經歷的促動下，最終寫成了這部作品。
古爐暗喻中國
《古爐》講述的是一個燒制瓷器的叫古爐的村子，偏僻卻又山水清明，村人擅長技工，卻又極度貧窮。在“文革”中，他們使強用恨，爭吵不休。
將新書起名為《古爐》，賈平凹自有其深意。“在我的意思里，古爐就是中國的內涵在裡頭。中國這個英語詞，以前在外國人眼裡叫做瓷，與其說寫這個古爐的村子，實際上想的是中國的事情，寫中國的事情，因為瓷暗示的就是中國。而且把那個山叫做中山，也都是從中國這個角度整體出發進行思考的。寫的是古爐，其實眼光想的都是整箇中國的情況，寫“文化革命”這一段，實際寫中國人的生活狀態。”
書中人物有母親影子
8月17日，賈平凹在媒體上首度發表悼念母親的文字，距離賈母去世三年，這位文壇大家以最平實的語言在文章中回憶起了有關母親的點滴。
在本書中，作者則以母親為原型塑造了小說人物蠶婆。在賈平凹的筆下，蠶婆是個飽經世故的老婦，誰也不知道她活多大年齡，“蠶婆，我當時按照我母親的很多東西來寫這個人物，心眼好得很，平時啥都不管，只管這個娃（狗尿苔）。在生存經驗上她肯定是有的，平時她啥事都不管，應酬批判，其實她人很善良”。
荒誕中敘寫真實
和此前 “賈平凹三部曲”（《秦腔》、《廢都》、《高興》）不同，本次《古爐》將不在作家出版社出版，而是改嫁人民文學出版社。《人民文學》總編和責任編輯看了《古爐》書稿後，評價這是“有荒誕意味的一部大作”。
賈平凹說，“文化大革命”現在回想起來還是一個荒唐的事情”。但他常常想：在中國，以後還會不會再出現類似“文革”那樣的事呢？說這樣的話別人會以為矯情了吧，可這是真的，如我受過了“5·12”地震波及的恐懼後，至今午休時不時就覺得床動，立即驚醒，心跳不已。
至於書中的荒誕，他認為則是“涉及的人和動物、植物之間的對話這些東西。”特別是“狗尿苔”這個少年主人公，他是婆婆蠶婆撿來的棄兒，從小被抱養，生活在古爐村，因人境逼仄，只得與動物、植物交流。“按我的想法，狗尿苔都不應該是地球上的人，因為他整個了解這個東西，是星外來的，所以他能聞到好多氣味，他一聞到氣味，就會要發生些大事情，就是這樣定的。用這個來貫穿整個小說的故事，統籌這個故事，它裡面是一些技巧方面的，也可以說這個人對整個社會的洞察，他的一切東西就是作者的一切東西”。
而在《古爐》“後記”中，他則表達在寫作的時候，常有一種幻覺：“狗尿苔會不會就是我呢？我喜歡著這個人物，他實在是太醜陋、太精怪、太委屈，他前無來處，後無落腳，如星外之客”。