內容簡介
該書從四個方面來“取經”，即管理智慧、領導藝術、商戰謀略、人格修養。學
圖書封面目錄
代總序管理智慧
一發不中，前功盡矣。
本末更盛，虛實有時。
罰不諱強大，賞不私親近。
聖人不能為時，時至而弗失。
皆為一時說，而不顧萬世之利。
齒之有唇也，唇亡則齒寒。
虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
攝禍為福，裁少為多，知者官之。
事有簡而功成者，因也。
不以環寸之蹯害七尺之軀者，權也。
然使十人樹楊，一人拔之，則無生楊矣。
市之無虎明矣，然而三人言而成虎。
此是者愈善，而離楚愈遠耳。
其多力者內樹其黨，其寡力者籍外權。
乘舟，舟漏而弗塞，則舟沉矣。
利害之相似者，唯智者知之而已。
韁牽於事，萬分之一也，而難行千里之行。
（鷸、蚌）兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。
領導藝術
君必施於今之窮士不必且為大人者，故能得欲矣。
與知之者謀之，而與不知者敗之。
重其贄、厚其祿以迎之。
善為國者，內固其威，而外重其權。
有功者不得不賞，有能者不得不官；勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。
勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。
明主不取其污，不聽其非，察其為己用。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。
人之情也，其錯之，勿言也。
財者君之所輕，死者士之所重。
物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。
其言一也，言者異，則人心變矣。
前之人煬，則後之人無從見也。
謹備其所憎，而禍在於所愛。
不遺賢者之後，不掩能士之跡。
商戰謀略
得城於秦，受寶於韓，而德東周。
（信貨）必無獨知。
無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。
網不能止，鉤不能牽，盪而失水，則螻蟻得意焉。
“今為馬多力”則有矣，若曰“勝千鈞”則不然者。
借之道，而示之不得已。
有蛇於此，擊其尾，其首救；擊其首，其尾救；擊其中身，首尾皆救。
善為計者，不見內行。
事非權不立，非勢不成。
比目之魚，不相得則不能行。
人格修養
種樹不處者，人必害之；家有不宜之財，則傷本。
眩於名，不知其實也。
蛇固無足，子安能為之足。
事有必至，理有固然。
有生之樂，無死之心，所以不勝者也。
貴不與富期，而富至，富不與梁肉期，而梁肉至；梁肉不與驕奢期，而驕奢至；驕奢不與死亡期，而死亡至。
人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。
善作者不必善成；善始者不必善終。
使除患無至，易於救患。
掩人之邪者，厚人之行也；救人之過者，仁者之道也。
精彩書摘
管理智慧一發不中，前功盡矣。
翻譯
一射不中，就前功盡棄了
出處
蘇厲謂周君曰：“敗韓、魏，殺犀武，攻趙，取藺、離石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破則周危，君不若止之。
謂白起曰：‘楚有養由基者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。左右皆曰‘善’。有一人過曰：‘善射，可教射也矣。’養由基曰：‘人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？’客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡矣。’今公破家、魏，殺犀武，而北攻趙，取藺、離石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，過兩周，踐韓而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅，公不若稱病不出也。”
——卷二·西周策
解譯
說客蘇厲對周君說：“擊敗韓、魏聯軍，殺掉魏將犀武，攻下趙國，奪取越國藺、離石、祁等地的都是秦將白起。這是他善於用兵，又有上天相助的緣故。現在，他要進攻魏都大梁，大梁必會被他攻破，攻克大梁，西周就危險了。您不如阻止他進攻魏都。”
蘇厲又對白起說：“楚國有個叫養由基的，是射箭的能手。距離柳葉百步射箭，百發百中。旁邊看的人都說他的射箭技術好。有一人從旁邊走過，卻說：‘射得很好，可以教別人射嗎？’養由基說：‘人人都說射得好，您卻說可以教別人射嗎？您為何不代我射呢？’那人說：‘我並不能教您射箭的方法。您射柳葉百發百中，卻不好好休息，過一會，氣衰力竭，弓身不正，彎弓搭箭，一射不中，就前功盡棄了！’現在您擊敗韓、魏，殺了犀武，向北攻趙，奪取藺、離石和祁。您的功勞已經很多了。現在又率領秦兵出關，經過東周、西周，進犯韓國，攻打魏都大梁，如果進攻不勝，豈不前功盡棄了么！您不如稱病，不去攻打魏都大梁。”
