是由“西安鍾馗文化藝術研究所”“西安鍾馗故里歡樂谷度假村”在陝西西安戶縣終南山阿姑泉唐.賜福鎮宅聖君鍾馗的故里遺址上舉辦的鐘馗端午文化專業藝術展。常年免費對遊人開放，旨在通過對有關鍾馗端午系列文化的書籍、戲曲、影視劇、舞蹈、書畫、工藝品等進行了系統的收集、整理、研究、保護和鑑賞。研究所對“鍾馗”題材的繪畫、雕刻等藝術品的研究和鑑賞，使藝術家及愛好者在鍾馗文化藝術方面得到提高和升華。經過系統的考證研究和發掘，充實和完善鍾馗端午文化的內涵和外延，倡導策劃並與政府共同推動“鍾馗文化端午節”系列文化活動的實施，積極促進秦嶺終南山中央地質公園與鍾馗端午節文化聯合申請世界級非物質文化遺產及世界地質公園。這裡的鐘馗玉像、寶劍、葫蘆、槌已申請世界吉尼斯紀錄，這裡還可以為您提供祈福、修身、修心、食宿、度假、遊覽等服務，您還可以參與請鍾馗進家門、跳鍾馗鬧鐘馗等系列文化活動。到真根正宗，住鍾馗故里，品鍾馗文化，觀鍾馗影視，享中榜得魁，得賜福鎮宅。民族的才是世界的。鍾馗端午文化藝術展所始終堅持以中華歷史文化為基礎，傳承和發揚民族文化的魅力，以鍾馗端午文化為世界打開一扇了解中華民族的視窗，將民族傳統文化推向世界。中國陝西新高企業(集團)鍾馗文化藝術研究所攜西安鍾馗故里歡樂谷度假村將以真誠優質的服務，辦好文化藝術展以藝匯友，成為世界人民真誠的朋友！歡迎鍾馗文化專家、藝術家及愛好者，觀賞藝術展或來人來函，為“鍾馗端午文化藝術展”提供研究考證和藝術成果，豐富“鍾馗端午文化藝術展”內容，共同為傳統文化發展獻計、獻策，不遺餘力，感謝之至。
畫展地址：陝西省西安市戶縣石井鎮阿姑泉鍾馗故里歡樂谷 郵編710300
鍾馗故里歡樂谷
熱情歡迎您來到坐落於陝西省西安環山旅遊路戶縣石井鎮終南山阿姑泉的“鍾馗故里歡樂谷度假村”。這是一片地靈人傑的風水寶地，是在“唐•賜福鎮宅聖君”鍾馗故里遺址上發展的以鍾馗文化為主題的度假樂園，“鍾馗故里”“風水寶地”商標已經註冊，該中國傳統文化項目已與秦嶺聯合申請世界非物質文化遺產及世界地質公園,並配合CCTV-9拍攝了《鍾馗傳奇》。到真根正宗，才可以領略真正的鐘馗文化。鍾馗故里歡樂谷項目計畫總投資1.2億元，總占地面積800餘畝，共分三期工程完成，一期投資已完成1500餘萬元，其中賓館部有別墅式標準客房100餘套，休閒區面積50餘畝，會議餐飲建築1200餘平方米，住宿餐飲部可一次接待300餘人的會議和聚會活動，休閒區可一次接待近萬人遊覽。這裡環境優美，四季如春，氣候宜人，林草茂密，泉水叮咚，魚翔淺底，溪流縱橫，牡丹競放，百鳥爭鳴，空氣清新，自然原生，孫悟空與阿姑泉牡丹的神話傳說更增添了她的神秘韻味。玉樹瓊樓，雅而不孤，隱山近市，真乃世間桃源。此處南依風光旖旎的中國中央公園—秦嶺終南山，俯瞰物華天寶的秦川大地，北臨環山旅遊路，自古城西安僅20分鐘車程。史載這裡還是唐僧師徒一行西天取經時專程拜望並吃住行玩過的地方；人間牡丹的發祥地；孫悟空初戀的地方；萬年盛典•砸碟打碗的發祥地。這裡有中國北方首創的吉祥十二生肖別墅式星級賓館，設施齊全、服務周到、溫馨如家。為您提供祈福、食宿、度假、遊覽、停車為一體的綜合性服務。是您修身、修心、休憩的最佳之選。還可以參與請鍾馗進家門活動，祈福鎮宅。歡迎您到真根正宗，住鍾馗故里，品鍾馗文化，觀鍾馗影視，享中榜得魁，得賜福鎮宅。鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安！
鍾馗文化藝術研究所
西安鍾馗文化藝術研究所是陝西新高企業(集團)所轄的西安國泰裝飾建材研究所（科技企業證書2006-2號)的子機構。辦公地址位於西安市戶縣人民路中段。主要從事 “鍾馗端午文化藝術”的系統研究、考證、挖掘、保護和發展。研究所所長王寬喜先生為研究所首席研究鑑賞專家、明•王九思之著作《鍾馗傳》（<斬鬼傳>•<平鬼傳>）的合法傳人。在他的組織帶領下，該所民俗學者、鍾馗畫藝術家、文化評論家、鍾馗文化研究專家等寫出了多篇考證評述論文，創作了豐富的鐘馗繪畫文化藝術精品，對有關鍾馗系列文化的書籍、戲曲、影視劇、舞蹈、書畫、工藝品等進行了系統的收集、整理、研究、保護和鑑賞。研究所對“鍾馗”題材的繪畫、雕刻等藝術品，具有很高的研究和鑑賞能力，在研究所指導下，多名藝術家及愛好者在鍾馗文化藝術方面得到提高和升華。經過研究所系統的考證研究和發掘，充實和完善了鍾馗端午文化的內涵和外延，進行了“鍾馗故里”商標註冊，成功舉辦“鍾馗端午文化藝術展，”並常年對外免費開放。倡導策劃並與政府共同推動“鍾馗文化端午節”系列文化活動的實施，積極促進秦嶺終南山中央地質公園與鍾馗端午節文化聯合申請世界級非物質文化遺產及世界地質公園。在鍾馗故里遺址上指導規劃建設了西安鍾馗故里歡樂谷度假村，這裡的鐘馗玉像、寶劍、葫蘆、槌已申請世界吉尼斯紀錄，這裡是以鍾馗文化為主題的度假樂園，為您提供祈福、修身、修心、食宿、度假、遊覽等服務，您還可以參與請鍾馗進家門、跳鍾馗鬧鐘馗等系列文化活動。到真根正宗，住鍾馗故里，品鍾馗文化，觀鍾馗影視，享中榜得魁，得賜福鎮宅。民族的才是世界的。西安鍾馗文化藝術研究所始終堅持以中華歷史文化為基礎，傳承和發揚民族文化的魅力，以鍾馗文化為世界打開一扇了解中華民族的視窗，將民族傳統文化推向世界。中國陝西新高企業(集團)鍾馗文化藝術研究所攜西安鍾馗故里歡樂谷度假村將以真誠優質的服務，成為世界人民真誠的朋友！歡迎鍾馗文化專家、藝術家及愛好者，加入研究所或來人來函，提供研究考證和藝術成果，豐富“鍾馗端午文化藝術展”內容，共同為傳統文化發展獻計、獻策，不遺餘力，感謝之至。
古今鍾馗文化藝術考證
一、鍾馗藝術立足的範圍：
自古至今，一年四季，宮廷大內，王侯朱門，市井鄉舍，茅屋柴扉，無處不在，處處在。
二、 鍾馗藝術品的作者：
自古至今有布衣，官吏，名流，藝匠，高士，皇帝，其中有老有少，有男有女。
三、 鍾馗藝術的繪畫等表現方法：
工筆、寫意、白描、著色、拓本、粉印、漫畫、粉本、像石刻線畫、木刻版畫、西湖景、風箏、剪紙、陶瓷、刺繡、雕（捏）塑（麵塑、泥塑、鑄塑、石、磚、銅、木等）、麥桿畫、布藝、壁畫、烙畫、浮雕、印刷、碑刻、書籍、繪畫、戲曲、舞蹈、話劇、歌曲、電視、電影、視頻、網路及其它各種原始和現代工藝表現形式。
四、 鍾馗藝術的體裁：
中堂、橫批、冊頁、扇面、門畫、年畫、擺件、佩飾、墜飾、掛件、貼件、把玩件、音像、書籍、網路多種多樣，不計其詳。
五、 鍾馗的繪畫表現內容：
鍾馗夜巡、鍾馗遠遊、鍾馗小妹、指畫鍾馗、醉酒鍾馗、鍾馗訓讀、鍾馗垂釣、鬼嬉鍾馗、鍾馗對鏡、鍾馗嫁妹、鍾馗神威、鍾馗打鬼、鍾馗賜福、鍾馗鎮宅、鍾馗降妖、辟邪鍾馗、招財鍾馗、鍾馗祭劍、鬥神鍾馗、財神鍾馗、送子鍾馗、鍾馗夜讀、鍾馗觀雜技、鍾馗月下彈琴、鍾馗持扇、黑皮鍾馗、鍾馗進士像、文鍾馗、武鍾馗、真鍾馗、秀才鍾馗、鍾馗得魁、判官鍾馗、鍾馗抉目、鍾馗中山出遊、鍾馗雪夜出行、鍾馗柏柿如意、鍾馗麟踐呈祥、寒林鐘馗、鍾馗小妹縫補、鍾馗撓癢、鍾馗捧花、端陽鍾馗、端午鍾馗、五柳鍾馗、鍾馗恨福來遲、鍾馗養心、鍾馗執劍迎蝠、鍾馗降魔、雲中鍾馗、負手鍾馗、拈鬚鍾馗、鍾馗倚石夜眠、鍾馗作揖蒿里、怒容鍾馗、鍾馗稱鬼、鍾馗輕車隨風、鍾馗倚樹眺望、鍾馗執蒲、鍾馗齧榴戲童、鍾馗持笏迎蝠、鍾馗朱袖蔽顏、鍾馗破傘回眸、鍾馗醉歸、鍾馗醉倚、鍾馗野路登東、策蹇鍾馗、鍾馗里外不是人、鍾馗好酒、鍾馗五美扶醉、鍾馗中山役鬼、鍾馗策寒載酒、群仙集契、鍾進士徒宅、沒骨鍾馗、鍾馗騎驢巡道、朱筆鍾馗、鍾馗宰鬼、鍾馗斬狐、鍾馗抱膝、鍾馗南山進士、鍾馗攜妹、鍾馗搔背、紅袍鍾馗、鍾馗讀書、鍾5馗何處不相逢、劍指鍾馗、鍾馗升冠吉慶、鍾馗品酒嘯詠、戲寫鍾進士、鍾馗事事如意、鍾馗舞劍、鍾馗像、鍾馗捉鬼、墨戲鍾馗圖、鍾進士送妹、鍾馗春遊、鍾馗探海、鍾馗除邪引福、鍾馗任重道遠、正氣鍾馗、鍾馗不為所惑、鍾馗石敢當、鍾馗垂馗、鍾馗觀察、威懾鍾馗、鍾馗酣睡、搜尋鍾馗、鍾馗心正思無邪、鍾馗警惕、鍾馗覓蹤、鍾馗疾惡、鍾馗搜山、鍾馗遠遊、指畫鍾馗、任爾閒遊到醉鄉、鍾馗聞酒則喜、鍾馗梅下讀書、鍾馗對鏡、鍾馗劍氣沖霄漢、群童戲鍾馗、鍾馗瞌睡、鍾馗照人肝膽、鍾馗醉賞榴花、鍾馗溫柔鄉有偉丈夫、鍾馗偕妹夜遊、鍾馗大笑鬼長吁、鍾馗福自天來、鍾馗月夜獨酌、鍾馗端陽獻瑞、鍾馗剖鬼、硃砂鍾馗、竹石鐘馗、鍾馗讀書無用縣佯狂、鬼物何曾避鍾馗、美髯鍾馗、簪花鐘馗、鍾馗薦興博學宏詞、鍾馗拜石、五鬼鬧鐘馗、白衣鍾馗、水墨鍾馗、鍾馗祓除不祥、綠衣鍾馗、藍衣鍾馗、鍾馗萬般變化真偽多、丙寅鍾馗、鍾馗懲惡是行善、懷鬼胎者懼鍾馗、鍾馗對奕圖、鍾馗碰壁圖、鍾馗須知天下苦人多、鍾馗山河一望、鍾馗窺鬼、鍾馗消夏、傳說鍾馗能吃鬼、鍾馗老矣、鬼見鍾馗愁、鍾馗拒賄、鍾馗的馬屁精、歲暮鍾馗、鍾馗勻天廣樂、御筆鍾馗、鍾馗終南仰福、鍾馗永鎮家宅、鍾馗壽比南山、鍾馗道經師寶、鍾馗鎮宅神判、鍾馗福在眼前、鍾馗從天降喜、鍾馗降福消災、鍾馗送子、麵塑鍾馗、鍾馗福如東海、鍾馗財源廣進、鍾馗臥雪、鍾馗鬧春、鍾馗嬉蝶、鍾馗舞墨圖、鍾馗啖鬼圖、布衣鍾馗、鍾馗回朝、鍾馗乘轎、鍾馗祝壽、鍾馗拜母、鍾馗宴友、鍾馗背妹、怒鍾馗、愁鍾馗、喜鍾馗、樂鍾馗、鍾馗授徒、鍾馗傳經、鍾馗夜宴、鍾馗觀梅、鍾馗賞菊、鍾馗撫蘭、鍾馗竹下圖、鍾馗問松、牡丹鍾馗、鍾馗進家、雲鍾馗、鍾馗習武、鍾馗嬉鄰、鍾馗護身、鍾馗撐燈、鍾馗迎春、鍾馗進祿、鍾馗問安、仁鍾馗、義鍾馗、禮鍾馗、智鍾馗、信鍾馗、德鍾馗、才鍾馗、道鍾馗、美鍾馗、善鍾馗、醜鍾馗、鍾馗出恭圖、鍾馗依石。
賜福鎮宅 唯真鍾馗
中國的傳統諸神，各有寺廟道觀，心誠則靈，而“唐•賜福鎮宅聖君”鍾馗，是諸神里唯一被世人請回家中虔誠供俸的賜福鎮宅真神，真神加心誠，願望自然靈。唯有母親生的兒子，才有母親的血脈，當然只有鍾馗故里走出的鐘馗才是真根正宗的賜福鎮宅聖君。一方水土養一方人，地靈才能人傑，只有聚故鄉風水寶地之天地靈氣，匯故鄉日月之精華，才可以孕育鍾馗，也只有故鄉的阿福泉和終南山，才鑄就了鍾馗賜福鎮宅的浩然正氣。鍾馗故里的開光鍾馗，融入了阿福泉水、終南山土等天時地利因素，匯入了孕育鍾馗的基因及化學物質元素，當然具有了鍾馗的靈氣及神威。所以說：“賜福鎮宅，唯真鍾馗!”，那些普通的“鍾馗”當然只不過是個擺設而已了!（陝西西安戶縣鍾馗故里歡樂谷有“鍾馗故里”商標的開光鍾馗稱真鍾馗。）
鍾馗神威 賜福鎮宅 中榜得魁
鍾馗是傳統諸神中唯一的萬應之神，請真鍾馗，有求必應：
①穿官服，著官帽 ——賜福鎮宅聖君，陰陽兩界的青天判官神。
②上了年畫 ——是鬥神。
③手拿元寶 ——天空飛白玉，遍地撒黃金，是財神、祿神。
④懷抱小兒 ——是送子神。
⑤手拿毛筆 ——是文魁星。
⑥手拿兵器 ——是武聖。
⑦手拿葫蘆 ——是懸壺濟世的藥王神。
⑧置於家中 ——鎮宅護福之神。
⑨端午懸掛 ——斬五毒的天師神。
唐•鍾馗傳略
夫鍾馗者，姓鍾名馗，古有扈氏國終南山阿福泉人也，生於甘而居於泉，文武全修，豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，經綸滿腹，剛直不阿，不具邪祟，獲貢士首狀元不及，怒撞殿柱亡，皇以狀元職葬之，託夢驅鬼癒唐明皇之疾，封“賜福鎮宅聖君”，詔告天下，遍懸《鍾馗賜福鎮宅圖》護福祛邪魅以佑平安。故名噪天下也！
華夏馗王
馬顯鋒，筆名耿溪，號終南散人，鍾馗文化藝術專家，書畫家。現為陝西新高地產發展有限公司副總經理，西安鍾馗文化藝術研究所首任副所長，西安鍾馗故里歡樂谷度假村鍾馗端午文化藝術顧問。1975年生於陝西省周至縣終南山腳下。受風景秀麗的終南山水薰陶，自幼醉心書畫藝術。從事書畫創作二十餘年，師從多位名家。墨色自成一家，形成了獨特的個人風格。擅長中國人物畫創作，尤其以表現“鍾馗”題材的繪畫作品更為形神兼至，線條生動，粗狂灑脫，風格獨到。曾多次入選書畫藝術展，並數次配合電視媒體在西安鍾馗故里歡樂谷度假村取景、拍攝鍾馗系列專題片。其人及畫作多次被媒體專題收錄報導。並被多家書畫藝術館及社會名流收藏。被譽為“華夏馗王”。
關中馗王
楊旭，人稱關中馗王，筆名白丁，齋號醜硯齋。一九四五年出生於陝西戶縣。現任西安鍾馗文化藝術研究所顧問，西安鍾馗故里歡樂谷文化藝術顧問，陝西書畫藝術研究院研究員，齊白石書畫藝術研究院特邀研究員，釣魚台休閒筆會特約畫家。先生自幼受家鄉木偶，皮影戲的薰陶，喜愛繪畫。六十年代師從石魯、趙望雲、何海霞、陳嘉詠等大師。後與劉文西先生交往甚深，從而奠定了人物畫的基礎。先生畫風汲取了民間藝術和中國文人畫的滋養，形成了個人潑辣粗狂的風格。以中國古典人物畫為題材的唱作思路，尤以《鍾馗》、《濟公》、《蘭》見長。在社交中創作十幾套《三史》連環畫一千餘張，其中攜手劉志德、楊生茂創作的《魯家寨上紅旗飄》參加了省美展發法表。先生《鍾馗》作品被載入《跨進新世紀》大型畫冊。《蘭》入選中國蘭文化書畫展《梅、蘭、竹、菊》中國畫作品集《蘭卷》，《八仙酒醉岳陽樓》和《秦之聲》入選《中華傳世書畫鑑賞集》二卷並被評為傳世金獎。先生榮獲中華傳世金獎藝術家榮譽稱號。代表作品：主要代表作品《鍾馗》、《鍾馗護福》、《鍾馗神威》、《鍾馗鎮宅》、《鍾馗中馗》、《鍾馗降喜》。
鍾馗故里系列文化活動
1、 住真根正宗鍾馗故里：鍾馗故里有吉祥十二生肖別墅式星級賓館供你住宿，其神威賜福鎮宅、中榜得魁、福祿壽禧安伴你到永遠。
2、 請鍾馗：在鍾馗故里將真根正宗有“鍾馗故里”商標的開光鍾馗請至家中“賜福鎮宅”，“中榜得魁”，“鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安”。
3、 敬鍾馗：為鍾馗請香一柱或其它祈福活動。
4、 洗鍾馗浴：用福泉水在鍾馗故居內蕩滌心靈及肉身，祈福祛病驅邪。
5、 品嘗鍾馗餐飲：喝鍾馗福泉水，飲鍾馗黃酒，吃鍾馗飯菜。
6、 砸鍾馗運福：萬年聖典，砸碟打碗，用碗碟砸各種運福。
7、 看“鍾馗端午文化藝術展”欣賞國家重點文物——唐•畫聖吳道子《鍾馗捉鬼圖》（原碑藏於戶縣道教祖庭“大重陽萬壽宮”）。鍾馗藝術工藝展室，各種字畫供你觀賞，並可由著名書畫家現場為你畫鍾馗，該展常年對外免費開放。
8、 看鐘馗像及碑子、葫蘆、寶劍、槌、擎天柱、寶扇：鍾馗玉石巨像、鍾馗故里碑、古碑、鍾馗巨型葫蘆、寶劍、槌、擎天柱、寶扇。
9、 參與“鍾馗文化端午節”系列活動(農曆五月初五)。
10、欣賞商標：欣賞“鍾馗故里”、“風水寶地”等註冊商標。
11、看鐘馗書籍：多種版本的鐘馗古籍供你閱讀或選購。
12、看鐘馗影視、戲劇：多種版本的鐘馗影視戲劇供你觀賞或選購（並與中央電視台九套配合拍攝了<鍾馗傳奇>）。
13、跳鍾馗舞蹈：觀看並參與跳鍾馗及祭祈活動。
14、登秦嶺終南山：登臨鍾馗家鄉秦嶺國家中央公園的中段終南山，你將享受到登上奇峰俯瞰八百里秦川的樂趣。
15、鬧鐘馗：集體參加類似於鬥雞的鬧鐘馗活動。
16、鍾馗神威，祛病驅邪：以鍾馗神威，達到祛病驅邪之目的。
17、觀賞鍾馗壁畫：欣賞鍾馗系列壁畫。
18、重走神仙路橋及白馬河：重走唐僧拜鍾馗曾經走過的神仙路橋及白馬河。
19、乘中魁轎：乘坐中魁轎祈福，從而中榜得魁。
20、許願：在鍾馗故里系許願繩連心鎖許美願。
21、欣賞古諺：欣賞鍾馗系列古諺。
22、欣賞阿姑神泉、白馬河、神仙路、流沙河遺址、千年古剎——彌佗寺、風霜雪雨，史載為憑。
23、欣賞神話傳說：《鍾馗故里孫悟空與阿姑泉牡丹的傳說》、《鍾馗與唐玄奘的傳說》，《財神劉海的傳說》。
24、欣賞關於十二生肖的成語及吉祥字解：人生是樹，文化是根。
25、欣賞牡丹花及名貴植物：這裡是人間牡丹的發祥地，國花牡丹，洛陽居次，雍容華貴，怡情怡智。
26、欣賞秦嶺野生花卉研究保護園：原汁原味，原產地文化保護，中國中央公園的縮影。
27、阿姑神泉福海賞魚、垂釣：魚水精神，休閒有餘。
28、放生池：放棄苦難，收穫幸福。
29、神威健身中心：釋放壓力，縱情歡樂。
30、創編關於兔子的歇後語：比比文氣。
31、獵兔、守株待兔：比比武威，顛覆古語。
32、搶錢中心：試試你的身手。
33、男右女左，年年有餘：以摸魚測測你的手氣。
34、欣賞十八景：欣賞鍾馗故里之十八景。
35、享受古裝服務：服務人員著古裝進行服務。
36、享受文化停車：享受德才福祿壽禧安仁義禮智信道和美善停車位，並設獨立室內車庫停車。
37、漫步鍾馗大道：走鍾馗故里的條條大道，風雨人生，路路平安吉祥。
38、欣賞神秘鍾馗像：觀看只有在雨中才能顯現的古神秘鍾馗像。
39、欣賞名人政要留影：欣賞名人政要來鍾馗故里的留影。
40、上網：在電子室進行上網衝浪，徜徉e網。
41、祈福塗鴉壁：將你的心愿寫畫在塗鴉壁上祈福、留念。
42、欣賞《鍾馗傳》作者王思九的考證。
祈福、修身、修心
（一）鍾馗故里“祈福”
祈福，是指具有信仰的人向心中的真神祈求、禱告以盼得到祥和安樂的境界。在中國傳統諸神中唯一的萬應之神——賜福鎮宅聖君鍾馗的故里祈福，賜福鎮宅，有真鍾馗；拜請鍾馗，中榜得魁，祈福必應，心誠必靈，鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安。
（二）鍾馗故里“修身”
修身，就是修身養性，修身潔行，休養生息，從而達到修身齊家、治國、平天下之境界。在中國傳統諸神中唯一的萬應之神——賜福鎮宅聖君鍾馗的故里，賜福鎮宅，有真鍾馗；拜請鍾馗，中榜得魁。來到鍾馗故里，你的身體就浸潤在了福海之中，你可以關掉手機遠離塵囂，品味著萬年鍾馗文化，緩緩的漫步鍾馗故里，或靜靜的依偎在鍾馗的故鄉，鍾馗守護著你的安寧祥和，在這裡飲福泉之水，吞天地之華，宿鍾馗故里，翔九州之天，從而達到元氣倍增、雄風永振、所向披靡、戰無不勝的身體狀態。
（三）鍾馗故里“修心”
修心，就是修心養性，陶冶心靈，涵養性情，提高精神品德的修養，從而達到修心齊家、治國、平天下之境界。在中國傳統諸神中唯一的萬應之神——賜福鎮宅聖君鍾馗的故里，賜福鎮宅，有真鍾馗；拜請鍾馗，中榜得魁。來到鍾馗故里，你的身體就浸潤在了福海之中，鍾馗守護著你的安寧祥和。在這裡你可以忘記激憤和郁懣，平心靜氣，展望未來，遙望祥雲繚繞的秦嶺終南山，俯瞰八百里秦川的古都鹹陽、長安，望穿福海福泉，舉頭星空浩瀚。在這心曠神怡、天人和一的地方，寧靜致遠，淡泊銘志，富裕德道，獲得人心和善、社會和諧、天下和平、家庭和睦、人際和順、人間和美的六和境界，使心靈得到撫慰，從而達到超越自我，信心倍增，奮勇向前，百戰百勝，奔向卓越的心理狀態。
戶縣鍾馗畫
戶縣的農民畫久負盛名，而鍾馗畫也是同樣。由華夏馗王馬顯鋒[1]先生作畫的鐘馗神形兼備，意境幽遠。在造型方面逐漸形成“劍眉虎眼、闊額虬髯，粗獷雄強，威武逼人，粗醜中不乏嫵媚，英武中顯得儒雅，豪放中露出溫柔，雄強中可現茲情”等獨具一格的地方特色，躋身於中華藝術之林。充分表達了戶縣鍾馗畫的獨到之處。戶縣地處陝西關中平原腹地，南依秦嶺，北臨渭水，山川秀美，物產豐富。1988年，戶縣被國家文化部首批命名為“中國現代民間繪(鍾馗)畫之鄉”。1991年，國家文化部、人事部授予戶縣“全國文化先進地區”光榮稱號，2009年被評為“全國詩詞之鄉”。戶縣曾是周、秦、漢、唐十三個王朝的京畿之地，歷史積澱深厚，文化遠源流長。民間美術作者借鑑剪紙、繪畫、年畫、刺繡等民間藝術，按照他們對生活的理解和感受，創作出一幅幅鄉土氣息濃郁的民間繪畫。多年來，戶縣廣大繪畫作者立足鄉土，以民風、民俗、民情為主要創作題材，創作出了數以萬計的作品，湧現出了以馬顯鋒、楊旭、董正誼、李鳳蘭、劉志德、劉知貴、雒志儉、曹全堂、潘曉玲、王文吉為代表的一批民間繪畫作者，創作了 “夜曲”、“順風”，“兩鄰家”、“白樺林之秋”“鍾馗鬧春”等為代表的繪畫作品。 戶縣鍾馗畫以“誇張變形、對比強烈、浪漫稚拙，構圖飽滿以及重樸實、講神似、民族民間風情強烈，鄉土生活氣息濃郁，渾厚質樸，粗曠灑脫，地域特徵明顯”為主要特點。具有濃郁的歷史性、獨特性和強烈的藝術感染力。具有極高的藝術品位和審美價值。 2008年，西安鍾馗故里歡樂谷度假村、鍾馗文化藝術研究所聯合舉辦了“鍾馗端午文化藝術展”常年對外免費開放，戶縣的鐘馗畫得唐•吳道子 的筆法、心法、繼承王九思鍾馗藝術之神韻，輸出的鐘馗藝術真品、精品，受到媒體廣泛關注。如今戶縣民間繪畫作者隊伍已發展到2100多人，骨幹作者200多人，鍾馗畫專業人員100餘人，個體畫廊和展室60餘家。共創作作品3萬餘件，其中1200餘件在國內獲獎，600餘件被國家和地方美術館收藏，數萬件被國外博物館和國際友人收藏。9000餘件在美、英、德、法、日等68個國家和地區展出。28位民間鍾馗畫家先後35次出國訪問、講學、辦展和表演。至2003年底，已有88個國家和地區的近2萬名國際友人和海外僑胞到戶縣參觀訪問民間藝術畫。荷蘭王國貝婭特麗克絲公主及丈夫克勞斯親王、英藉華裔女作家韓素音女士等著名人士都曾到戶縣參觀民間繪畫及鍾馗畫。比利時、加拿大、日本、荷蘭、挪威等國家專門拍攝了“戶縣民間繪畫”電影新聞片。 戶縣地處陝西關中平原腹地，南依秦嶺，北臨渭水，山川秀美，物產豐富。1988年，戶縣被國家文化部首批命名為“中國現代民間繪(鍾馗)畫之鄉”。1991年，國家文化部、人事部授予戶縣“全國文化先進地區”光榮稱號，2009年被評為“全國詩詞之鄉”。戶縣曾是周、秦、漢、唐十三個王朝的京畿之地，歷史積澱深厚，文化源遠流長。民間美術作者借鑑剪紙、繪畫、年畫、刺繡等民間藝術，按照他們對生活的理解和感受，創作出一幅幅鄉土氣息濃郁的民間繪畫。多年來，戶縣廣大繪畫作者立足鄉土，以民風、民俗、民情為主要創作題材，創作出了數以萬計的作品，湧現出了以馬顯鋒、楊旭（配合中央電視九套拍攝《鍾馗傳奇》）、董正誼、李鳳蘭、劉志德、劉知貴、雒志儉、曹全堂、潘曉玲、王文吉為代表的一批民間繪畫作者，創作了 “夜曲”、“順風”，“兩鄰家”、“白樺林之秋”“鍾馗鬧春”等為代表的繪畫作品。 戶縣鍾馗畫以“誇張變形、對比強烈、浪漫稚拙，構圖飽滿以及重樸實、講神似、民族民間風情強烈，鄉土生活氣息濃郁，渾厚質樸，粗曠灑脫，地域特徵明顯”為主要特點。具有濃郁的歷史性、獨特性和強烈的藝術感染力。具有極高的藝術品位和審美價值。 2008年，西安鍾馗故里歡樂谷度假村、鍾馗文化藝術研究所聯合舉辦了“鍾馗端午文化藝術展”常年對外免費開放，戶縣的鐘馗畫得唐•吳道子的筆法、心法、繼承王九思鍾馗藝術之神韻，輸出的鐘馗藝術真品、精品，受到媒體廣泛關注。如今戶縣民間繪畫作者隊伍已發展到2100多人，骨幹作者200多人，鍾馗畫專業人員100餘人，個體畫廊和展室60餘家。共創作作品3萬餘件，其中1200餘件在國內獲獎，600餘件被國家和地方美術館收藏，數萬件被國外博物館和國際友人收藏。9000餘件在美、英、德、法、日等68個國家和地區展出。28位民間鍾馗畫家先後35次出國訪問、講學、辦展和表演。至2003年底，已有88個國家和地區的近2萬名國際友人和海外僑胞到戶縣參觀訪問民間藝術畫。荷蘭王國貝婭特麗克絲公主及丈夫克勞斯親王、英藉華裔女作家韓素音女士等著名人士都曾到戶縣參觀民間繪畫及鍾馗畫。比利時、加拿大、日本、荷蘭、挪威等國家專門拍攝了“戶縣民間繪畫”電影新聞片。 1973年民間繪畫在中國美術館展出，1974年在全國八大城市展出，1998年再次在中國美術館展出，1999年在台灣和法國巴黎“中國文化周”展出。2002年戶縣成功舉辦“中國農民畫聯展”。戶縣民間繪畫蜚聲中外，已成為民族民間藝術園地里一顆璀璨的明珠。 戶縣鍾馗畫、剪紙、布藝、麥稈畫、烙畫、陶塑、農民畫工藝品、紀念品等藝術產品，近年來均取得了較好的經濟效益。戶縣因繪畫影響而從事工藝鑄造、旅遊紀念品生產的企業已有40多家，開發的產品蘊含著豐富的戶縣民間文化藝術色彩，這些產品有的已出口國外，有的成為旅遊景區的暢銷產品，受到了廣泛歡迎。在新的形勢下，民間繪畫與旅遊、經貿等產業有機融合，發展鍾馗畫產業，以畫為媒，以節會商，招商引資，發展經濟。2003年，開闢了全國首家“民間藝術品超市”。結合旅遊產業，開闢了“民間風情一日游”旅遊線路。“一日游”以觀賞民間繪畫，品嘗農家風味小吃，領略田園風光，體驗農家生活，欣賞鍾馗鼓舞藝術為主要內容。 2004年4月23~27日，承辦了“2004•中國農民畫藝術節”，這是中國民間繪畫事業的一件盛事。當今世界，文化經濟時代行將到來，文化與經濟、政治相互交融，相互滲透，相互影響，已成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。隨著文化領域逐步對外開放，文化的市場化、產業化已成為必然。勤勞智慧的戶縣人民一定會把民間繪畫之花澆灌得更加多姿多彩，燦爛輝煌。
明•王九思著《鍾馗傳》的考證
王九思傳中有：“……文章遠傾海內創邑志修族譜著有渼波前後集雅詞四種傳奇二種……王九思著傳奇二種。（摘自《王氏族譜》王九思傳）
1.魯迅在《中國小說史略》中認為：“《鍾馗捉鬼傳》尚疑是明人作。”王九思即系明文學家，戲曲家。
2.鄭振鋒先生在《世界文庫》中說到：“……，《斬鬼傳》自序云：‘題於清溪草堂’。．．．．．．”王九思有《草堂寺》詩一首：“萬卉辛看雨後芳，群峰遙對古祥堂。望晴頓覺風雲變，探景方辭道路長。喜見諸天多勝概，誰言佛日有餘光。濁醪催客詩見就，紫閣召人興未忘。”
3.《平鬼傳》的作者題：“東山，雲中道人編”。《捉鬼傳》煙霞散人，據王氏老人口傳出自：東山賭——俺這東山之東，有個賭鬼專做頭家。（《鍾馗傳》第143頁）雲中道人，煙霞散人——封神榜神話傳說中有：“煙霞深處運元功，睡醒茅廬日已紅。翻身跳出塵埃境，把功名付轉篷。受用些明月清風.。人世間，逃名士；雲水中，自在翁；跨青鸞游遍山峰。”老人說：東山、雲中道人，煙霞散人均為王九思的筆名。
4.《慶豐年五鬼鬧鐘馗雜劇》中鍾馗“家住終南山甘河鎮”其與王九思渼陂別墅僅隔十里。
5.王九思與鍾馗同為終南山（又稱鍾南山）進士。王氏族原居河南泰康，後其先（祖）於陝西高陵為官，元朝末年，避戰亂於戶縣終南山，明朝統一中國後，移居縣城北街，為弘治九年進士。（摘自《王氏族譜》第三二五頁）
6.古籍中作者“第九才子”系抄書人寫，意指王九思。
7.《斬鬼傳》，《平鬼傳》中大量使用戶縣的方言及周邊地名，證明作者系戶縣人或久居戶縣之人。（如上林、華陰廟、吹起捏塌、精腳、終南山等）
8.《鍾馗傳》第69頁有“詩曰：
莫笑拘迂莫恃才，兩般都費聖人裁；
迂儒未必扶名教，才子還能惹禍胎。
好色牆邊人不知，貪杯林下鬼偏來；
請君但看鐘南老，才入迷途事事乖。
鍾南老：即鍾南山下的老者著。
9.鍾馗字解：鍾馗即鍾九首。
“鍾”： 終南山之別稱，古亦稱“鍾南山”。
“九首”：九——數目字，也指概數多之意，
首——頭、領導、前端、第一、開端、思想
即九九歸一之意，至高至尊。
鍾 馗：①解——終（鍾）南山的第一或首領。
②解——終（鍾）南山的九思。
據王氏老人回憶——馗字的出處是劉向的《戰國策•齊策》“一匡天下，九合諸侯，為五伯首，名高天下，光照鄰國”，即：九九歸一，至高至尊。鍾字的出處是庾信《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戌樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘”。張衡《西京賦》：“擊鐘鼎食”。
10.《鍾馗傳》中樂器僅有“琵琶、笙簫、弦子”三種，均系王九思專學並擅長之樂器（見王九思學琵琶）。
11.《鍾馗傳》第49頁“如今這些說話也不消提了，放著眼前風光，何不暢懷！二位大爺只管講他怎的？我們王十九，只吃酒。”意寓作者為“王九思”。
12.《鍾馗傳》第55頁“這有何難，如今朝中宰相用事的是李林甫，他受賄賂，只要投在他門下，當下就有官。”王九思所作《杜甫遊春》雜劇與此相同以李林甫之名斥責李西涯、楊國忠之流。
13.《斬鬼傳》第107頁有“詩曰：（其它版本基本同此）
花拂簾櫳午夢長，醒來題筆記荒唐；
誅邪有術言為劍，滅鬼無能口代槍。
負屈逞奇俱是幻，含冤定策總非常；
止因畫上鍾馗好，一一描來仔細詳。
與王九思家譜中之《春雨亭》（王九思午休時所做的夢）軼事的內容幾乎完全一致。（見王九思編《王氏族譜》十二修 第三四零頁）
綜上所述，經西安鍾馗故里歡樂谷度假村會同鍾馗文化藝術研究所王寬喜先生與華夏馗王馬顯鋒先生共同研究考證：《鍾馗傳》系明代文學家、戲曲家，終南山下明代進士王九思所著。其第二十一世孫王寬喜先生為該著作權的合法傳人。
（註明：考證內容以1980年版《鍾馗傳》、清版《捉鬼傳》及明•王九思著《王氏族譜》第十二修為參照本）
鍾馗的綜合考證二十三條
（一）、鍾馗的解釋：
即“鍾九首”
（1）終（鍾）南山的首領或第一。
（2）終（鍾）南山的九思。
（二）、真鍾馗：指西安鍾馗故里歡樂谷有“鍾馗故里”商標的開光鍾馗。
(三)、鍾馗的故里遺址：
陝西秦嶺終南山下戶縣阿姑泉——西安鍾馗故里歡樂谷度假村內。
(四)、《鍾馗傳》的作者：
戶縣明代文學家，戲曲家“天子之師”王九思。
（五）、鍾馗的學歷：
唐朝名甲進士，本中唐朝狀元。
（六）、鍾馗的民族及性別：
民族，華夏；性別，男。
（七）、鍾馗的生日：
公元600年，農曆五月初五（又稱鍾馗文化端午節），每年這一天全國有隆重紀念活動。
（八）、鍾馗的官位：
賜福鎮宅聖君，賜福鎮宅、中榜得魁；鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安。
（九）、鍾馗的上司：
王九思、唐德宗、玉皇大帝。
（十）、鍾馗的衣著：
戴一頂尖頂軟翅紗帽，穿一領內紅圓領蟒袍，束一條金鑲玉帶，踏一雙翹頭皂鞋。
（十一）、鍾馗的兵器：
青鋒七星寶劍、金鞭、金鐧、桃條、桃槌。
（十二）、鍾馗的文器：
官印、牙笏、魁星筆、玉琴、皇榜書、功德簿、賜福扇、玉如意。
（十三）、鍾馗的裝備：
八寶引路紅紗燈、三沿寶蓋黃羅傘、龍旗二桿、扁擔一付、書箱二個、賜藥葫蘆、酒海、石榴、仙桃、柿子、艾葉、菖蒲若干。
（十四）、鍾馗的將官：
福官——福喜官喜蛛，賜福降喜。
富曲——將軍，狼腰虎體，擅萬夫之勇，封武德贊聖真君。
含煙——司馬，儒雅風流，有應酬之能，封文德翼聖真君。
神荼——左鬥神將軍，銀盔、銀甲，手持渾鐵點鋼叉，面如生漆，兩眼接耳，兩眉朝天，海下一部落腮鬍須，切如鐵線。
郁磊——右鬥神將軍，身高丈二，膀闊三尺，金盔金甲， 手持齊眉九節桃木棍，面如銀盆，圓眼長須。
（十五）、鍾馗的兵：
齊整三百英豪壯士。
（十六）、鍾馗的嚮導：
嚮導官——福壽蝙蝠五隻（即五福）。
（十七）、鍾馗的坐駕：
（1）金鐙追風烏錐馬，即鍾馗轎。
（2）金龍白澤——白澤，古代傳說中的神獸。《先天紀》：“黃帝巡狩，東至海，登恆山，於海邊得白澤神獸。能言，達於萬物之情。”
（十八）、鍾馗最愛吃的飯：
大肉辣子疙瘩、擺湯麵、秦鎮涼皮、疙瘩菜、漿水菜。
（十九）、鍾馗最愛喝的酒：
鍾馗故里黃酒、白酒。
（二十）、鍾馗最愛玩的：
請鍾馗、跳鍾馗、嬉鍾馗和鍾馗捉鬼遊戲。
（二十一）、鍾馗最愛唱的戲：
秦腔、眉戶劇：鍾馗嫁妹、鍾馗降福。
（二十二）、鍾馗的親戚：
小妹——鍾媚兒
妹夫——杜平
外甥——杜麟兒
（二十三）、鍾馗故里終南山歷史名人錄：
天子之師——王九思
道教天神教祖——太上老君（老子李耳）
全真聖祖——王重陽
大 財 神——劉海
月 財 神——趙公明
文史真人——尹喜
藥 王——孫思邈
仙 家——漢鍾離、呂洞賓、劉海蟾
華嚴宗師——杜順
四 皓 公——東園公、夏黃公、綺里季、角里
漢初三傑之一——張良
西周元勛——姜子牙
真正隱士——陶淵明
詩 聖——王維
麻 衣 子——李和
西域高僧——鳩摩羅什、曇摩流支、那崛多
中華高僧——僧肇、道生、道融、僧睿、慧觀、曇（僧）影、慧嚴、道恆、僧豐刀石、慧睿、僧弼、曇鑒、慧安，曇無成、僧導、僧因、僧苞、僧業、僧周、僧亮等。南朝梁代以後的僧人有：曇相、法藏（北周隋唐間之法藏，葬雲際寺），僧照，靜藏、道刪、法應，靜靄、普濟、普安、青彡（靜）淵、法誠、慧超、善慧、法琳、智藏、法喜、智正、淨業（悟真寺主）、慧遠、靈潤、會通、覺朗、智洗、弘智、法順、智儼、善導、道判、慧贒、法藏（唐賢首國師）、道宣、澄觀、宗密、淨業（香積寺主）、懷輝、玄奘、飛錫、惟政等等。
其它隱士——新羅人金可記，盧藏（唐）、王嘉（晉）、江本實（明）、岐暉、張志堅，高鶴年……
鍾馗及鍾馗故里考證
鍾馗最早出現在公元664年靈應觀的《太上洞淵神咒經》，有“鍾馗打殺得”句。最完整的鐘馗形象記載出現在宋代博物學家沈括（1031~1095）所著《夢溪筆談》的《補筆談》。
傳說唐朝開元年間，長安西南50里秦嶺終南山下青年鍾馗文武全修，生得豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇醜，然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的風流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。
在唐玄宗登基那年，鍾馗赴長安應試，作《瀛州待宴》五篇，被主考官譽稱“奇才”，取為貢士之首。可是殿試時，奸相盧杞竟以貌取人，迭進讒言，從而使其狀元旁落。鍾馗一怒之下，頭撞殿柱而死，朝野震驚。後來德宗下旨將其以狀元職禮殯葬。有一年唐明皇久病不愈，一日睡夢中見一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，繞殿而奔，還在宮中狂呼亂叫。懊惱間，唐明皇忽見一個藍衣身影從天而降，一把抓住小鬼，撕扯一番囫圇吞下肚去。藍衣人相貌奇醜無比，頭戴破紗帽，身穿藍袍、角帶、足踏朝靴。自稱是終南山人，當年因讒言，狀元落第，一怒撞死於殿前。他對唐明皇說：“為念先帝厚葬之禮，今誓為陛下除盡天下之妖孽”。唐明皇驚醒後，很快病癒，隨下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鍾馗捉鬼圖》，懸掛皇宮內外以求祛邪魅佑平安，並批告天下，自此鍾馗名聲大噪，成為名揚天下的賜福鎮宅大神。《全唐詩》里收錄了這樣一首詩，名為《謝賜鍾馗及曆日表》，作者是唐明皇時一位宰相，名叫張說。詩中說感謝皇上賜給自己的鐘馗神像和曆日表。後來的大詩人劉禹錫也曾寫過類似的詩篇。北宋鑑賞家郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道：“昔吳道子畫鍾馗，衣藍衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬髮，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。筆跡遒勁，實繪事之絕格也”。歲月悠悠，鍾馗這個“賜福鎮宅聖君”綿延至今，經久不衰。民間懸掛鍾馗像原來都在除夕，然而如今，卻是在端午節畫鍾馗，或贈人、或自掛。這種改變源於乾隆22年，那年因瘟疫死了不少人，在無可奈何的情況下，只好將鍾馗請出來再次施福捉鬼，此後逐年相延成俗。敦煌出土的《鍾馗驅儺文》是鍾馗最早出現在儺儀式中的記載。從唐代以後一些風俗志和詩歌里的片斷文字描述來看，也只有在儺舞中才能見到現實生活中鍾馗的身影。儺舞發源於古時的中原，這種古老的儀式，現在還能在鍾馗故里戶縣和江西省萍鄉市的石洞口村看到，儺舞里最活躍的角色就是鍾馗。所以有時候人們也直接稱儺舞為跳鍾馗。跳儺舞是古代巫術活動的一種，起源很早，甚至比傳說中的大禹時代還要早，可以上溯到新石器時代。從早期岩畫石刻和陶器上的圖案來看，早在文明誕生之初，具有巫術色彩的祭神儀式就已出現，而儺舞也就在那時相伴而生。經考證，唐長安城就是現今的陝西省西安市，其西南50里，就是今天的西安市戶縣城南阿姑泉，而秦嶺只有戶縣附近自古至今稱做終南山，故鍾馗故里在今陝西省戶縣城南之終南山下阿姑泉鍾馗故里歡樂谷是也。 詳細考證鍾馗請上網際網路中查看劉錫誠著《鍾馗論》和記者金石著《鍾馗及鍾馗故里考證》。
鍾馗故里的古蹟考證
(一)、神仙路遺址：
1、清康熙《戶縣誌》：天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫於此。
2、民國《重修戶縣誌》：神仙路，在縣南秦嶺山麓，並山東西一小徑，名神仙路。相傳為唐玄奘法師取經所由之道。
(二)、白馬河遺址：
1、清乾隆《周至縣誌》載有“白馬河”“發源景谷”。
2、《戶縣地名志》白馬河，相傳當年唐僧取經西往時白馬曾飲水之河流。
(三)、阿姑泉遺址：
1、明末《戶縣誌》“水”中有“阿福泉水”。
2、清乾隆《戶縣新志》“阿姑泉堡
(四)、鍾馗故里遺址：
唐開元鍾馗碑 終南山福泉鍾馗字正南相異修文武不第觸殿亡玄宗封賜福鎮宅聖君 辭曰終南馗君鬼魅懼賜福鎮宅佑天下也 五月初五
