又作此奉衛王

又作此奉衛王

二儀清濁還高下,三伏炎蒸定有無。 ⊙●⊙○○●●,⊙○○⊙●○△。 白頭授簡焉能賦,愧似相如為大夫。

作品原文

又作此奉衛王
西北樓成雄楚都⑴,遠開山嶽散江湖⑵。
二儀清濁還高下⑶,三伏炎蒸定有無⑷。
推轂幾年唯鎮靜⑸,曳裾終日盛文儒⑹。
白頭授簡焉能賦⑺,愧似相如為大夫⑻。

作品注釋

⑴古樂府有“西北有高樓”句,這裡首起“西北樓”,就已暗指樓高,為三四句做好了鋪墊。雄楚都:雄立楚都。江陵古時為楚國郢(音穎)都。
⑵這句寫登樓所望的景色,用所見景色的廣闊來襯托樓之高。藝術手法同於“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”(《登岳陽樓》)。明朝顏廷榘《杜律意箋》:山嶽分峙曰開,江湖流別曰散。
⑶二儀,指天地。《列子》:輕清者上為天,重濁者下為地。還高下:在樓的上下可以分“二儀清濁”,意思是樓高得頂天立地。
⑷定,猶言莫定、無法定。這句寫樓高清涼。胡應麟:杜七言句壯而閎大者,“二儀清濁還高下,三伏炎蒸定有無”(《詩藪》內編卷5)。
⑸轂(音鼓),車輪中間的圓木,泛指車。推轂,推車前進。這是古代帝王任命將帥時的隆重禮遇,見《史記·張釋之馮唐列傳》:“臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,曰閫以內者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。”後因此就用“推轂”來自指任命將帥的禮節。這句稱衛伯玉身居高官,但仍以平常心待之,即所謂“胸襟日沈靜,肅肅自有適”(《八哀詩·贈司空王公思禮》)。一說鎮靜指在韋伯玉的鎮守下,其轄區安定,亦通。
⑹曳:拉;裾(音居),衣服的大襟,亦指衣服的前後部分。曳裾比喻在權貴的門下做食客,語出漢朝鄒陽《上吳王書》:“飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎?”這句形容衛伯玉門下文人騷客眾多。
⑺白頭,杜甫自謂。授簡,指衛伯玉請杜甫做詩,典出南朝謝惠連雪賦》:梁王游兔園,授簡於司馬大夫曰:“為寡人賦之”。
⑻相如,即司馬相如。《漢書·司馬相如傳》:“賦奏,天子以為郎”。杜甫也擔任檢校工部員外郎,所以說“似相如為大夫”。大夫指代兩人擔任的官職。在其他詩中,杜甫曾自比於司馬相如,見“賦或似相如”(《酬高使君相贈》)。但兩句是自謙文才不如司馬相如,而且年紀大了,已經寫不出詩賦了。但其中也有自負的成分。司馬相如是前代大文豪,而杜甫的詩作當時還遠遠沒有被人承認。這裡雖然自己說“愧似相如”,言下之意,和司馬相如也有一定的可比性。對於一般人來說,連“慚愧”的資格都沒有。杜甫在稱讚曹霸書法時,也用過這種藝術手法,說曹霸的水平還不能超過王羲之。暗含之意是,曹霸的水平並不比王羲之差很多。

詩詞格律

這首七律的用韻方式是首句入韻仄起式。其韻腳是:都湖無儒夫。韻部均為:上平七虞(平水韻)。西北樓成雄楚都,遠開山嶽散江湖。
⊙●○○○●△,⊙○⊙●●○△。
二儀清濁還高下,三伏炎蒸定有無。
⊙○⊙●○○●,⊙●○○●●△。
推轂幾年唯鎮靜,曳裾終日盛文儒。
⊙●⊙○○●●,⊙○○⊙●○△。
白頭授簡焉能賦,愧似相如為大夫。
⊙○●●○○●,●●⊙○○●△。
(說明:○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻)

作品評析

此詩當作於公元768年(唐代宗大曆三年),當時杜甫57歲,在江陵(今湖北荊州)。杜甫在《江陵節度陽城郡王新樓成王請嚴侍御判官賦七字句同作》中說,衛伯玉為了紀念新樓落成,請一位姓嚴的侍御判官和杜甫作七言詩。這一首詩是緊接著七律《江陵節度陽城郡王新樓成王請嚴侍御判官賦七字句同作》而作的,都是應酬之作,而這首詩水平明顯比前一首高。

作者簡介

杜甫

杜甫像杜甫像
(712~770)字子美,詩中嘗自稱少陵野老,世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號,713~741)後期,舉進士不第。漫遊各地。公元744年(天寶三載),在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安,曾被困城中半年,後逃至鳳翔,竭見肅宗,官左拾遺。長安收復後,隨肅宗還京,不久出為華州司功參軍。鏇棄官居秦州,未幾,又移家成都,築草堂於浣花溪上,世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年舉家出蜀,病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程,因被稱為“詩史”。在藝術上,善於運用各種詩歌形式,尤長於律詩;風格多樣,而以沉鬱為主;語言精煉,具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統,成為古代詩歌藝術的又一高峰,對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人,宋以後被尊為“詩聖”,與李白並稱“李杜”。存詩1400多首,有《杜工部集》。

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