衛瓘

衛瓘

衛瓘(220年-291年),字伯玉。河東安邑(今山西夏縣北)人。三國曹魏後期至西晉初年重臣、書法家,曹魏尚書衛覬之子。 衛瓘出身官宦世家,年輕時於魏國仕官,歷尚書郎、散騎常侍、侍中、廷尉等職。後以鎮西軍司、監軍身份參與伐蜀戰爭。蜀漢亡後,與鍾會一道逮捕鄧艾,鍾會謀反時,又成功平息叛亂,命田續殺鄧艾父子。回師後轉任督徐州諸軍事、鎮東將軍,封菑陽侯。西晉建立後,歷任青州、幽州刺史、征東大將軍等職,成功化解北方邊境威脅,因功進爵菑陽公。後入朝為尚書令、侍中,又升任司空,領太子少傅。後遜位,拜太保。晉惠帝即位後,與賈皇后對立,終在政變中滿門遇害,享年七十二歲。 衛瓘善隸書及章草。不僅兼工各體,還能學古人之長,是頗有創意的書法家。唐朝張懷瓘《書斷》中評其章草為“神品”。

基本信息

人物生平

出生官宦

衛瓘出生於儒學官宦世家,高祖衛暠在漢明帝時是著名的儒士。父親衛覬,任曹魏尚書。由於家庭的影響和父輩的薰陶,衛瓘青少年時就以“性負靜有名理,明識清允”,受到鄰里、親朋的稱讚。他十歲時喪父,從小便磨鍊自立的能力。先世襲亡父的爵位閺鄉侯。年僅二十歲就做了曹魏的尚書郎。

當時,魏國法度嚴苛,權臣專政。但衛瓘則堅持秉公辦事,不親不疏,尤其是涉及大大小小的訴訟,總是明之以法,曉之以理,動之以情,令人信服。十年間歷任通事郎、中書郎、散騎常侍等職。

景元元年(260年),魏元帝曹奐即位後,衛瓘官拜侍中,持節慰勞河北地區,後轉任廷尉。

討伐蜀漢

景元四年(263年),朝廷衛瓘在討伐蜀漢時以監軍的身份並持符節監督鄧艾、鍾會的軍事行動,代理鎮西將軍軍司,並統兵一千人。平蜀後,鄧艾自大而獨斷專行,鍾會與衛瓘密奏大將軍司馬昭,說鄧艾有反狀。元帝下詔,用囚車監禁鄧艾入京。鍾會使用一石二鳥之計,先派衛瓘以少量兵力先到成都收擒鄧艾,企圖借鄧艾之手將其殺死,再把衛瓘之死作為鄧艾謀反的罪證之一。

衛瓘心知肚明,但不能拒絕,便去了成都。衛瓘在夜裡到達成都後,向鄧艾手下的的將領發出檄文,聲稱“奉詔捉捕鄧艾,其餘的人一概不予追究。如果向朝廷軍來報到,爵位賞賜就和之前一樣;如果膽敢不出面,就誅滅他三族。於是第二天雞鳴時,鄧艾的屬將們紛紛趕來衛瓘軍營中,只有鄧艾還在帳內未出來。於是衛瓘就在日出後,乘著使者的車趕往鄧艾的居所,此時鄧艾還在睡覺未起,父子一起被擒。鄧艾對著天嘆道:“我鄧艾是忠臣啊!竟然會有如此的下場!從前白起所受的遭遇,在今日又見到了。”

這時,鄧艾的屬將計畫攔劫囚車營救,率領兵馬來到衛瓘軍營。衛瓘穿著輕裝出來迎接,假稱正在寫奏章,要為鄧艾的事申辯,諸將相信了他而停止營救鄧艾。

景元五年(264年)正月十五日,鍾會抵達成都後,決意謀反。次日,他便以為郭太后致哀為由,將胡烈等將領、官員請至蜀國朝堂,趁機將他們軟禁起來,並舉兵叛亂。這時所有士卒只想著班師回朝,成都內外都有騷動,人們心裡都很擔心懼怕。鍾會把衛瓘留在身邊商量此事,在木片寫上“欲殺胡烈等”給衛瓘看,衛瓘不答應,兩人便開始互相猜忌。衛瓘去上廁所時,碰到胡烈原本的左右將領丘建,便告訴他,要他把訊息傳到軍中。

三國志11的衛瓘 三國志11的衛瓘

鍾會逼迫衛瓘作出決定,當夜他們兩個不能合眼,各自握刀於膝蓋上。第二天,城外有些得到訊息的軍隊已經準備要攻進鍾會,因為衛瓘還在裡面而不敢出兵。鍾會想命衛瓘出去慰勞各軍,衛瓘打算趁此機脫身,故意跟鍾會說:“您是各軍的統率,應該自己前去。”鍾會說:“你是監軍,應該先讓你先去,我隨後就到。”衛瓘於是下殿離開,鍾會後悔便派人去,叫他回來。

衛瓘稱說自己生了病,並假裝仆倒在地,後來抵達城外,鍾會派幾十名親信去追。衛瓘便拿鹽水來喝,讓自己大吐。由於衛瓘本身就瘦弱,所以看起來像是患了重病,鍾會所派的親信和醫生來看他,都說他病重不起,鍾會於是無所忌憚。等到天黑城門關閉後,衛瓘作檄文宣告諸軍,各軍也已經自動號召,約定隔天一早一起討伐鍾會。鍾會率領所有士兵出戰,城外諸軍將其擊敗,只剩帳內數百名土兵跟隨鍾會走,最後所有人被殺死。衛瓘約束諸將,才平息下來。

鄧艾本營的將領想要追上囚車救出鄧艾,迎接他回成都,衛瓘自認為和鍾會一起誣陷鄧艾,擔心會有變故,就派遣護軍田續至綿竹夜襲鄧艾於三造亭,殺死鄧艾父子。起初,鄧艾進入江油時,田續不敢前進,鄧艾想要殺了他,不久又放了他,等到衛瓘派遣田續,對他說:“可以報在江油受辱的仇了。”

掃平邊患

益州平定後,朝庭中議論要加封衛瓘,衛瓘說:“克蜀之功,這都是各位的功勞;而鄧艾、鍾會二將則是自取滅亡。”堅持不接受賞賜。之後擔任使持節、都督關中諸軍事、鎮西將軍的職位,不久即轉任都督徐州諸軍事、鎮東將軍,進封菑陽侯。

三國志12的衛瓘 三國志12的衛瓘

鹹熙二年十二月(266年2月),司馬炎建立西晉,這是衛瓘倍受晉武帝信任的時期。先轉任征東將軍,不久進爵為菑陽公。

泰始五年(269年),都督青州諸軍事,又兼任青州刺史。後加號征東大將軍、青州牧。所在之處都有政績。

泰始七年(271年),任征北大將軍、都督幽州諸軍事,兼任幽州刺史、護烏桓校尉。

鹹寧二年(276年),朝廷聽從衛瓘之前的意見,設立平州,後以衛瓘兼督平州。衛瓘在任內又離間北方部族,為朝廷解決了邊害。

晉武帝聞知後,對其大加獎賞,賜其一子爵亭侯。衛瓘乞求將這個爵位封給自己的弟弟,但還未受封他就去世了,於是封衛瓘子衛密為亭侯。衛瓘六子都沒有爵位,全都讓給自己的兩個弟弟,遠近之人都稱讚他這種行為。

鹹寧四年(278年),衛瓘入朝為尚書令,加侍中。

太康三年(282年),又升任司空,仍領尚書令、侍中。又領太子少傅,晉武帝將其女繁呂公主下嫁與衛瓘第四子衛宣。

慘遭冤殺

衛瓘畫像 衛瓘畫像

衛宣娶了公主後,有沉溺於酒色的過失。楊駿平素與衛瓘不和,而且自己想要獨掌朝政,認為如果衛宣與公主離婚,衛瓘必定遜位辭職,於是與黃門等一起詆毀衛宣,使得武帝下詔讓二人離婚。衛瓘即慚愧而又懼怕,於是請求告老遜位。下詔以衛瓘為太保,以菑陽公身份回家。有關部門又上奏收捕衛宣交給廷尉,並且罷免衛瓘之職,武帝不許。

後來武帝才知道是黃門故意構陷衛宣,想要讓公主與衛宣複合,而此時衛宣已經因病去世。

永平元年(290年),晉惠帝司馬衷即位,由太傅楊駿輔政。

元康元年(291年),楊駿被楚王司馬瑋矯詔誅殺,作為帝師的衛瓘與汝南王司馬亮共輔朝政,錄尚書事。被賜予“劍履上殿,入朝不趨”的榮譽。

不久,司馬亮上奏建議讓諸王回到籓國,與朝臣在殿上議論此事,無人敢應,只有衛瓘附和,司馬瑋因而記恨衛瓘。賈后也因為衛瓘正直,自己做事無法隨心所欲。便以“謀圖廢立”的罪名,下詔給司馬瑋,命其免衛瓘官位。司馬瑋派清河王司馬遐率部包圍衛府,眾人都懷疑詔書有假,想讓衛瓘問清楚再認罪不遲,衛瓘不許,於是與子孫九人一同遇害,享年七十二歲。只有衛恆的兩個兒子衛璪、衛玠在醫者家裡才躲過一劫。

衛瓘當初為司空時,曾經斥責帳下督榮晦,等到收捕衛瓘的時候,榮晦也在內,報出衛瓘家人姓名,使其一門九人都無法幸免於難,司馬遐不能禁止。

衛瓘書法 衛瓘書法

事後,衛瓘之女及國臣重卿們經過百般奔走、上書,衛瓘一案才得以昭雪,榮晦一族都伏誅,司馬衷下詔追贈衛瓘假黃鉞、蘭陵郡公,追謚成公。

還在晉武帝時,衛瓘深感年事已高,幾次與司馬亮、魏舒等老臣請求離職,但都沒得到準。 當時朝野間有一種議論:自西晉興起,朝廷的三公很少能夠辭榮善終。

早在晉惠帝為太子時,朝臣們都認為他純質天真,不能親理政事,應該另立。衛瓘身為老師,有一次競借酒醉影射了他,這是晉惠帝皇后賈南風所嫉恨的。而由於衛瓘的秉性剛直,觸怒了朝廷中的一部分權臣,尤其觸怒了善使權謀的賈皇后,才招來了殺身之禍。

主要成就

書法

《晉書 衛瓘傳》謂其:“學問深情,明習文藝。與尚書郎敦煌索靖俱善草書(章草),時人號為一台二妙。”二人草書同師法於張伯英(張芝)。大家認為衛瓘書法得到張伯英的筋,索靖得張伯英的肉。衛瓘自稱:“我得伯英之筋,(衛)恆得其骨,(索)靖得其肉。”

衛瓘書法 衛瓘書法

梁武帝蕭衍《草書狀》,肯定了衛瓘草書在書史上的地位。梁庚肩吾《書品》列衛瓘為上之下。唐李嗣真《書後品》列衛瓘書為上之中。張懷瓘《書斷》卷中列衛瓘章草為神品,其小篆、隸、行草入妙品。並贊衛瓘:“天資特秀,若鴻雁奮六翮,飄飄乎清流之上。率情運用,不以為難。”時議認為:“放手流便過索靖,而法則不如之。”

衛瓘不僅兼工各體,還能兼學古人之長,是頗有創意的書法家。其章草學張芝而自成風格,與索靖抗席。學篆書也能在繼承其父古文的基礎上有所變化。馬宗霍《書林藻鑒》說:“瓘承父,覬傳古文,則瓘亦能篆也。”《魏書本傳》謂其善鳥篆,而宋夢英則謂:“瓘作柳葉篆,其跡類薤葉不真,筆勢明勁,莫能得學。”可見衛瓘在篆書方面也能在繼承其父的基礎上自辟蹊徑。更值得一提的是羊欣《采古來能書人名》中所談到的衛瓘“更為草藁”也應當說是書史上的創舉。

《頓首州民帖》 《頓首州民帖》

《采古來能書人名》還記載:“ 子瓘,字伯玉,為晉太保,采張芝法,以法參之,更為草藁,草藁相聞書也。”而元鄭杓的《衍極》卷二《書要篇》劉有定注說道:“晉衛瓘采張芝及父覬法而作,蓋草書之帶行者,又名‘草稿’”。《古今法書苑》附《陸深總論》說:“張伯英之法,謂之草書(當指張芝所創今草),衛瓘復采芝法,兼乎行書,謂之‘稿草’”。《中國書法大辭典》之中“相聞”的書條解釋道:“草書近行者……宜用於書函尺牘的贈答往來,故名。”

據以上諸說,可知衛瓘所創之草稿,乃是在張芝今草的基礎上,參其父衛覬筆法及漢末以來已流行的行書而創的一種介於草、行之間的書體,實際上就是我們今天所說的“行草”。既有別於章草或今草,又有別於一般行書,此體用於來往書札,更為便捷,所以又叫“相聞書”。

衛瓘書法 衛瓘書法

衛瓘是魏晉時期書法世家衛氏書派的關鍵人物,在這個世家中起著承先啟後的作用。衛氏一門四代,在魏晉時期,形成了典型的書法世家。三國時期,衛覬與鍾繇比肩,經過晉代衛瓘、衛恆、衛夫人等人的宏揚,形成了衛氏書門家風。在此過程中,衛瓘承前啟後,克紹箕裘,實為這個書法世家的奠基人。

衛氏書派影響極為深遠,在兩晉南北朝時期,衛氏書風影響到大江南北。在南方,影響了四大家族中的王氏、瘐氏及魏晉高門郗氏;在北方,影響到號稱“北方第一名門”的清河崔氏以及陳留江氏。衛夫人與王羲之的父親王曠是中表親,故王羲之幼時得親承衛夫人的教誨。

又張懷瓘《書斷》有言:“郗愔善眾書,雖齊名瘐翼,不可同年,其法皆遵於衛氏。”《北史·崔浩傳》載:“崔悅與盧諶,並以博藝齊名,諶法鍾繇,悅法衛瓘,而俱習索靖之草。”江式《論書表》說:“臣六世祖(江)瓊家世陳留,往晉之初,與父應元俱受學於衛覬(按晉初時衛覬已卒,江瓊應受學於衛瓘)古篆之法……數世傳習,斯業所以不墜。”說明北方崔、江兩大世家,均世傳衛氏書法。從書法史的角度看,衛瓘與鍾繇都是南北書派的共祖,其影響之深遠,確非一般。

政治

衛瓘(右上)與衛恆、衛璪、衛玠 衛瓘(右上)與衛恆、衛璪、衛玠

在西晉的用人制度上,衛瓘提出過大膽的改革建議。原在曹魏政權建立以後,魏文帝根據吏部尚書陳群的建議,制定了“九品中正制”,作為選拔官吏的制度, 客觀上助長了門閥制度的形成和門閥世族勢力的發展。擔任“中正”的官員,都是世家大族,因此品定人物就完全控制在世家豪族的手中。

衛瓘在給晉武帝的上書中認為:九品中正制不過是權宜之計,不是長久之道。這種計資定品、居位為貴的做法,必然產生使人棄德而忽道的弊端,與國運民生皆不利,應當消除。他主張恢復鄉舉里選的薦才制度。又論述了開啟賢達之路的重要意義:”讓下屬敬重上級,人民順應教化,風俗與政治清明,教化與法制相輔相成。人民知道好壞之分,不在與朋友交際,即攀比奢華的事就會自動消亡,每個人都要從自己做起。如今廢黜九品制,則應該批准舊時制度使得朝廷大臣共同互相舉薦任命,有才之人的道路既然寬闊,就可以激勵大家有推薦賢人的願望,檢核在任官員的得失。顯然這是一個非常好的制度。“這些可貴的尚賢用才之道,深得晉武帝稱讚。

衛瓘從泰始初年開始,接連擔征東大將軍、征北大將軍等職,又領多州刺史。當時北方主要有兩部勢力,東邊有烏桓,西邊是拓跋力微,他們一同騷擾邊境,為害北方。衛瓘設計離間二部,導致他們之間產生嫌隙,導致烏桓部眾投降而拓跋力微因憂愁而死。使得北方清淨一時,百姓得以安居樂業。

個人作品

《頓首州民帖》則是衛瓘唯一的傳世的書法作品,此帖已基本上去掉了波勢,從此帖已可看出章草向今草的過渡。

衛瓘著有《喪服儀》一卷(《隋書經籍志》)及《論語注》八卷。

《全晉文》還載有《請議郄詵假葬除服表》、《請除九品用土斷疏》、《奏免山濤》、《奏請贈鄭默三司》、《與某書》、《與魏舒書》等言論。

人物評價

衛瓘(三國人物繡像) 衛瓘(三國人物繡像)

司馬炎:征東將軍衛瓘,忠允清識,有文武之才。

杜預:伯玉其不免乎!身為名士,位居總帥,既無德音,又不御下以正,是小人而乘君子之器,當何以堪其責乎?

羊欣:河東衛瓘,善草及古文,略盡其妙,草體微瘦而筆跡精熟。

蕭衍:其先出自杜氏,以張為祖,以衛為父,索、范者,伯叔也,二王父子,可以為兄弟,薄紹之為庶息,羊為仆隸。

王僧虔:張芝、索靖、韋誕、鍾會、二衛並得名前代,古今既異,無以辨其優劣,惟見筆力驚絕耳。

江式:臣六世祖瓊家世陳留,往晉之初,與父應元俱受學於衛覬(瓘)古篆之法……數世傳習,斯業所以不墜。

房玄齡等《晉書》:①夫忠為令德,學乃國華,譬眾星之有禮義,人倫之有冠冕也。衛瓘撫武帝之床,張華距趙倫之命,進諫則伯玉居多,臨危則茂先為美。遵乎險轍,理有可言:昏亂方凝,則事睽其趣;松筠無改,則死勝於生,固以赴蹈為期,而不辭乎傾覆者也。俱陷淫網,同嗟承劍,邦家殄瘁,不亦傷哉! ②賢人委質,道映陵寒。尸祿觀敗,吾生未安。衛以賈滅,張由趙殘。忠於亂世,自古為難。

李嗣真:衛、杜之筆,流傳多矣,縱任輕巧,流轉風韻,明健有餘,便媚詳雅,諒少匹儔。

張懷瓘:天資特秀,若鴻雁奮六翮,飄飄乎清流之上。率情運用,不以為難。

李賀:黃庭留衛瓘,綠樹養韓馮。

夢英:瓘作柳葉篆,其跡類薤葉不真,筆勢明勁,莫能得學。

陳普:此座傾危不信人,此身便合去朝廷。凌雲莫道非真醉,直到身亡更未醒。拓拔枝柯幸少疏,洛陽宮殿已為墟。休論榮晦師田續,忍讀金墉稽顙書。

康有為:①伯玉、巨山,世傳妙筆,伯玉藁書,為簡札宗,巨山書勢,為書家法。②按衛覬草體微瘦,瓘得伯英之筋,恆得其骨。然則北宗之書,自當以筋骨為上,其風韻之遜於南,亦其祖師之法然也。

馬宗霍:瓘承父,覬傳古文,則瓘亦能篆也。

軼事典故

撫床嘆息

晉惠帝司馬衷還是太子的時候,大臣們都認為他淳樸天真、不堪重任。衛瓘每次都不敢說此事。後來,晉武帝司馬炎在陵雲台擺宴,衛瓘假裝醉酒,跪在武帝床前說:“臣有事想要說。”武帝問:“您想說什麼呢?”衛瓘欲言又止,連續三次,於是只好用手撫床說道:“這個座位可惜了!”武帝才恍然大悟,說:“您真的喝醉了吧?”從此以後,衛瓘沒有再提起過此事。

一台二妙

衛瓘知書達理、學識淵博,且才藝出眾,與同署的尚書郎索靖都擅長草書,被時人稱為“一台二妙”。

遜位之嘆

衛瓘曾感慨地寫信給已經遜位回家的前司徒魏舒說:“每次都和足下談論此事,日日都沒有結果,這就如看見它的時候,它在你前面,可是忽然之間,一不留神它又出現在後面了。”

親屬成員

高祖父

衛暠,東漢時期學者,被漢明帝徵召,途中在安邑去世,明帝下詔賜安邑的墓地埋葬,從此家人都居住在此。

父親

衛覬,字伯儒,官至尚書,封閿鄉侯。卒諡號敬。

弟弟

衛實,西晉時因衛瓘功獲封開陽亭侯。

兒子

衛密,因衛瓘功勞封爵亭侯。與衛瓘一同遇害。

衛恆,字巨山。西晉書法家,歷任太子舍人、尚書郎、秘書丞、太子庶子、黃門郎。與衛瓘一同遇害。後追贈長水校尉,蘭陵貞世子。

衛宣,娶晉武帝繁呂公主,婚後數次有酒色方面的過失,被楊駿等誣陷離婚。後武帝知道衛宣是被誣陷的,想要讓公主與他復婚,衛宣卻在此時病死。

衛岳,與衛瓘一同遇害。

衛裔,於衛瓘一同遇害。

孫子

衛璪,衛恆之子,字仲寶。襲衛瓘爵。東海王司馬越以蘭陵郡併入東海國,改封衛璪江夏郡公,食邑八千五百戶。晉懷帝即位,任散騎侍郎。後為劉聰所擄。

衛玠,衛恆之子,字叔寶。清談家、玄學家,官至太子洗馬。

玄孫

衛崇,衛璪被劉聰擄掠走,晉元帝司馬睿以衛崇襲爵江夏郡公。

藝術形象

文學形象

央視三國的衛瓘 央視三國的衛瓘

在小說《三國演義》中,衛瓘為魏國監軍 。隨鍾會伐蜀 ,諸葛緒敗於姜維,鍾會怒,欲斬之,衛瓘與眾人力諫方得免。 鄧艾居功自傲,司馬昭密書與衛瓘,令其監督兩路軍馬,與鍾會監視鄧艾,以防有變。 後受鍾會命逮捕鄧艾,鍾會謀敗身死,衛瓘命諸軍歸營待命。因懼怕鄧艾被釋出後,報復自己,於是使田續追斬鄧艾父子。賈充安定成都,遷劉禪於洛陽,以衛瓘守成都。

影視形象

1994年電視劇《三國演義》:王傑飾演衛瓘。

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