影片概況
《前程》編 劇：夏衍
主 演：宣景琳 孫敏 朱秋痕 顧梅君 胡萍
上 映：1933年
地 區：中國大陸
顏 色：黑白
聲 音：無聲
類 型：劇情片
故事梗概
前程 (1933)故事梗概
著名女伶蘇蘭英已厭倦風塵，她認為“一個女人總得有一個終身依靠”，為了自己的前程，她離開了舞台，嫁給了一個從海外留學回來的銀行高級職員姚君傑。結婚後，蘇蘭英對丈夫很好，盡著一個作妻子的責任。在姚君傑身染重病而經濟又極度困難的情況下，蘇蘭英為了挽救丈夫，不顧一切地犧牲自己的身體。不久，姚君傑病癒復出，做了高官，正值得意之時。蘇蘭英本以為這就是自己努力追求到的幸福生活，不想，此時的姚君傑卻另結新歡，逐漸地冷淡了蘇蘭英。到最後，姚君傑甚至不原諒蘇蘭英以前的苦衷，認為她在外有“淫行”，打罵她，將她逐出家門。這時，飽受折磨的蘇蘭英清醒了，在現實面前終於認識到一個女人過這種依靠男人生活的寄生生活，並不是女人應該追求的美好前程，應該自食其力。於是，已告別舞台的蘇蘭英又重新回到了舞台，依靠自己的能力，過著新的生活。
幕後花絮
影片雖然描寫的是銀幕上多次出現過的女藝人生活，但卻賦予嶄新的主題，它不僅有力地抨擊了剝削階級對女藝人的歧視和摧殘，而且也批判了當時某些婦女存在的“依賴丈夫、苟安一生”的寄生蟲思想。影片的主題是有現實意義的。 《前程》一片曾經引起左翼影評人的討論。一種意見認為，選取這樣的題材是缺乏教育意義的，只有勞動人民的生活和鬥爭，才是唯一應當描寫的題材；另一種意見認為，女主人公由家庭重返舞台，並不是婦女的“前程”，只有進入工廠和參加革命鬥爭，才是她的“前程”。夏衍曾以丁謙平為筆名發表文章，對以上兩種意見提出了不同的看法。他認為“革命與反革命的對立，富人與窮人生活的映照，在教育的意義上固然需要”，但“向社會生活的各方面，攝取有關於社會問題的題材，給觀眾一種啟示，一樣的是不可缺少”，像蘇蘭英這樣“一個作為男性玩物的女子，一旦覺醒了，去走向獨立生活的道路”，必須考慮到“事實的必然性與人物的環境生活基礎”，如果讓她“離開丈夫就去做工，甚至於變成一個革命的女工人”，“事實是不會這樣簡單的”。
主創簡介
《前程》中國電影導演。生於浙江平湖。曾為上海《時事新報》副刊《青光》撰寫影評，翻譯介紹國外電影技術知識。1924年為大陸影片公司導演《水火鴛鴦》，後又為長城、新世公司導演《鄉姑娘》、《空門賢婦》、《飛劍女俠》等無聲片。1928年入明星影片公司，相繼導演了《離婚》、《富人的生活》等四十餘部。30年代參加左翼運動後導演的《狂流》被認為是最早的現實主義影片之一，《春蠶》也頗獲好評。1936年被選為上海電影界救國會執行委員。抗日戰爭爆發後，他在郭沫若主持的軍委會政治部三廳。1947年去香港，在東方、永華影片公司任導演。1952年，入長城電影製片有限公司。1983年出版回憶錄《影壇憶舊》。
人物簡介：張石川
《前程》中國電影導演。原名通偉，字蝕川。浙江寧波人。1913年任亞細亞影戲公司顧問，拍攝了中國第一部短故事片《難夫難妻》。1916年又導演了轟動一時的《黑籍冤魂》。1922年合作組織了明星影片公司，主張"唯興趣是尚"，後主張藝術應"教化社會"拍攝了一些反映婦女命運的影片。在武俠神怪片《火燒紅蓮寺》中他首次運用了電影特技的手法，引起竟拍武俠神怪片之風。1931年美國有聲片進入中國後，他導演了中國第一部臘盤配音的有聲影片《歌女紅牡丹》。抗日戰爭期間，在左翼電影影響下，導演了表現抗日的左翼電影。1942年出任中華聯合製片股份有限公司分廠廠長兼導演。1946年後為香港大中華影業公司和上海大同影業公司任導演。一生導演長短故事片近150部，大部分為社會言情片，風格細膩，故事性強，受市民歡迎，其經歷從一個側面反應了中國早期電影發展史。
