《伊尼特》《伊尼特》是古羅馬詩人維吉爾（公元前70年-公元前19年）的著名史詩，共12卷，約12000行，寫於公元前30年-公元前19年，講述特洛伊戰爭中的一位英雄伊尼斯歷經風險的一生。在但丁的《神曲》中曾多次涉及到《伊尼特》書中的人物。作品簡介
《伊尼特》史詩主人公伊尼斯是特洛伊戰爭中的一位英雄。特洛伊被希臘人攻陷以後，他從混亂中逃出來，在海上漂流了七年之久。史詩一開頭敘述他在漂流的第七年。被暴風雨吹送到非洲北岸，在迦太基登入。迦太基的女王狄多愛上了他，請他敘述自己的遭遇。史詩第二、三卷便是伊尼斯關於特洛伊城的陷落和他漂流海上的經過的敘述。第四卷寫伊尼斯和狄多結婚，可是天上諸神卻命令他離開狄多，到義大利去建立一個新的王國。伊尼斯不得不離開迦太基，而狄多便在絕望中自殺。第五、六卷敘述伊尼斯在義大利的西海岸登入，和女仙西比爾見面，由她引入冥間，看見了特洛伊戰爭中陣亡的英雄們和狄多的靈魂，也看見了他自已的父親安齊賽斯。安齊賽斯把羅馬未來的命運告訴了他：在伊尼斯面前出現了他的未來的子孫，從羅慕路開始直到愷撒和奧古斯都。從第七捲起，史詩的內容改變了。後六卷寫的是伊尼斯在義大利半島登入後和當地異族作鬥爭的生活。離開了西西里，伊尼斯來到了稊伯河口的拉丁姆國土，國王熱誠地加以接待，並願意把女兒許配給他。這件事觸怒了另一個求婚者路圖裡的國王圖爾努斯，他率兵來爭。兩軍作戰三年，互有勝負，又各請援軍，天上諸神也分別支援兩方作戰。最後，伊尼斯與圖爾努斯決鬥，圖爾努斯死在伊尼斯的手裡。史詩便在這裡結束了。
寫作背景
維吉爾描寫羅馬起源的神話英雄史詩《伊尼特》（Aeneid），史詩作者維吉爾描寫羅馬起源的英雄神話，其實是模仿《伊利亞特》、《奧德賽》而作。不過主角由希臘人換成了羅馬人。當羅馬元首奧古斯都擊敗安東尼、變成獨裁者後，為喚起羅馬人的自豪感，就大力鼓勵維吉爾寫作。維吉爾也認為羅馬人負有統治世界、傳播文明與法治的使命，所以用了一生的最後十一年（前30－前19年）寫作《伊尼特》。但到去世之際，他僅完成《伊尼特》的初稿，並且遺憾作品不夠完美，在遺囑中吩咐家人焚毀手稿。但奧古斯都下令保存，並指派詩人將他的初稿整理、編匯、出版。出版後，廣大讀者卻認為他的詩已經達到完美無缺的至高境界。從此就在羅馬帝國享有崇高地位，它的詩句經常在祭典或墓誌上引用，類似國家宗教的經典著作。《伊尼特》甚至因此成為後世學習拉丁文的學生們必讀的課本。
作品梗概
《伊尼特》描述特洛伊英雄伊尼斯在城陷後從小亞漂流到義大利的傳奇故事。詩里的主人公被當作羅馬獨裁者愷撒與屋大維家族的祖先，具有明顯塗飾目的。儘管如此，詩中離奇曲折的情節，美妙的語言，大膽的想像以及對羅馬民族毫不掩飾的頌揚仍使它受到讀者的喜愛，並使作者能躋身於西方最出色的詩人之列。
按故事，可以分成前後兩部分，各六卷。也有人把它分成三部分，各四卷。分成兩部分的理由是前半仿《奧德修記》，寫埃涅阿斯的流浪；後半仿《伊利亞記》，寫埃涅阿斯與圖爾努斯的戰爭。分成三部分的理由是第一部分以特洛伊的陷落和狄多的悲劇為中心；第二部分是過渡，寫埃涅阿斯到達義大利，結盟，準備戰爭；第三部分寫戰爭。從故事結構看，固然可以分成幾塊或幾片，但中心人物還是一個，貫穿始終，故事本身還是有連續性的。
作者簡介
維吉爾維吉爾（公元前70-公元前19），是古代羅馬的偉大詩人之一。他生活在奴隸制的羅馬共和國轉變為專制帝國的時代，也是羅馬文學史上的黃金時代。他出身於一個富裕農民家庭，青年時期四處求學，曾在羅馬學過修辭學、哲學、數學、醫學等，可惜當時風氣注重論辯和演說，而他缺乏這方面的才能，只好回到家鄉從事農業，同時進行詩歌創作。他的第一部正式出版的詩集是《牧歌》，這本包含十首詩歌的著作引起了麥凱納斯的注意。內戰期間，維吉爾的田莊被奧古斯都沒收，在麥凱納斯的幫助下，他得到了補償，從此維吉爾成為麥凱納斯文學集團的一員、屋大維的忠實擁護者。時值內戰剛剛結束，農田荒蕪，為了振興農村經濟，麥凱納斯要求維吉爾寫詩鼓勵人民務農，維吉爾領命在公元前29年發表了《農事詩》，詩分四卷，分別談種穀、園藝、畜牧、養蜂，在詩中，詩人歌頌了農業勞動的偉大、鄉村生活的美好，不乏優美的田園詩式的畫面，帶有一定的理想色彩。也是從這一年開始，維吉爾按照屋大維的旨意，開始寫作長詩《伊尼特》。他一生的主要作品有牧歌十首、農事詩四卷和史詩十二卷。維吉爾最重要的作品是史詩《埃涅阿斯紀》。詩人於公元前29年開始寫作此詩，逝世前完成初稿，逝世後由友人發表。全詩12卷，1萬餘行，敘述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希臘軍隊攻陷後離開故土，歷盡艱辛，到達義大利建立新的邦國的故事(其後代建立羅馬)，以當地部落首領圖爾努斯與埃涅阿斯決鬥被殺結束。史詩借用神話傳說歌頌羅馬國家，歌頌奧古斯都統治的歷史必然性。其情節結構模仿了荷馬史詩，但具體描寫有自己的特色。全詩情節生動，故事性強，語言凝練。《埃涅阿斯紀》是歐洲文學史上第一部個人創作的史詩，自問世到現在，一直受到很高評價。《伊尼特》是維吉爾的另一部著名史詩。在旦丁的《神曲》中曾多次涉及到《伊尼特》書中的人物。主題思想
《伊尼特》這部史詩的主題是談帝國的命運。詩人歌頌羅馬祖先建國的功績，歌頌羅馬的光榮，並說明羅馬稱霸的使命是神所決定的。他把伊尼特的兒子尤魯斯寫成是凱撒和屋大維這一族的祖先，因而肯定了屋大維的“神統”。主人公伊尼特的全部艱辛的經歷說明締造帝國之不易，更應珍視帝國的和平，表現了奴隸主的愛國精神。全詩是頌揚屋大維並為其政策服務的。史詩主人公虔誠、勇敢、克制、大度、仁愛、公正不阿，作者認為一個理想的政治領袖應該具有這些品德。伊尼特和奧德修同是流浪者，但他負有重大使命，是神的意志的執行人。同樣是大將，他不像阿喀琉斯為了爭奪一個女俘的私事而放棄責任，卻是克制了自己的感情，服從使命。從《伊尼特》開始，歐洲文學中第一次出現了所謂責任與愛情的衝突的主題。
這首詩歌頌了羅馬歷史，讚揚帝國制度，企圖以此鼓舞人民，鞏固奧古斯都大帝的統治。這首史詩描述了特洛伊城王子阿伊尼阿斯的故事。阿伊尼阿斯是維納斯的兒子，於特洛伊城淪陷後漂泊海上，後來在義大利建國，遂成羅馬人的祖先。在阿伊尼阿斯漂落到迦太基的時候，他同迦太基女王黛朵相戀。黛朵保護了他，但他卻駕船而去，拋棄黛朵。黛朵含忿自焚，臨死前就說了上面那句話：“Exoriare……”
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