作品信息
【名稱】《代葛沙門妻郭小玉作》【年代】南朝宋
【作者】鮑令暉
【體裁】五言詩
作品原文
代葛沙門妻郭小玉作明月何皎皎，垂幌照羅茵。
若共相思夜，知同憂怨晨。
芳華豈矜貌，霜露不憐人。
君非青雲逝，飄跡事鹹秦。
妾持一生淚，經秋復度春。
作品注釋
葛沙門：人名而非僧徒，從這兩首代作詩中先後提及“君子將徭（一作‘遙’）役”、“行行日已遠”、“君非青雲逝，飄跡事威秦”，以及“若共相思夜，知同憂怨晨”等所反映的丈夫身分可知。若為僧徒，則“徭役”、“飄跡”、“相思”之語均無著落。又南朝以僧、佛之稱入名者甚多。如“庾沙彌”為人名，而非庾姓小和尚（“沙彌”為男子出家初受十誡者之稱）；“蕭摩訶”也是人名，而非佛門弟子；其他如以“僧遠”，“僧靜”、“僧明”為名者史不絕書（見《南史》）。“葛沙門”當亦同此例。南朝佛教興盛，影響到俗人子弟的起名，當為風習所致。作品鑑賞
治國頗有氣象的齊武帝蕭賾，在談及當世的兩位才女時，曾以驕傲的口吻誇讚說：“借使二媛生於上葉（世），則‘玉階’之賦、‘紈素’之辭（指西漢班婕妤的詩、賦之作），未詎多也！”這兩位才女，一位即以獻《中興賦》得到劉駿賞識的韓蘭英，後來當了齊武帝的宮中“博士”；另一位就是大詩人鮑照之妹——鮑令暉。這首詩即出於鮑令暉之手，讀者自當刮目相看了。從詩題可知，這是鮑令暉代葛沙門的妻子所作的抒情小詩，原作兩首，此為其一。“葛沙門”究竟是何許人，身世未詳。“沙門”本是僧徒之稱，但從此詩其二有“君子將徭役”之句看，恐怕與僧徒無關，大約是離家遠役的丈夫之名。丈夫行役在外，家中的妻子不免痛苦思念。但郭小玉不擅作詩，這痛念之情便只好託付女詩人煞費心思“代擬”了。好在鮑令暉本就長於擬作室婦之思的“古詩”，濡染既久，情境宛然身歷，下筆自不為難。只要看它的起句，儼然便是《古詩十九首》的架勢：“明月何皎皎，垂幌照羅茵”。“幌”是帷幔，“茵”為坐縟。詩人抒寫女主人公的思情，先就把她安排在一個明月皎潔的秋夜。月之明朗，當然是在圓滿之期；相襯之下，夫婦之分離，就愈加顯得孤寂悽惶。當月光灑滿窗邊的帳帷，直照到女主人公難得安坐的羅茵的時候，那一片清白的月色，在女主人公心中勾起的，該是一種慘澹的相思。“若共相思夜，知同憂怨晨”，這皎潔的月光並不只是照耀室婦的樓窗，當然也同時照耀著萬里征夫的客棧。女主人公因此想像，相隔千里的丈夫，此刻當也正在同一天底下舉首望月、思念著妻子；也是徘徊月下、難以安眠，從相期歸聚的憧憬轉為經年不返的憂怨，以至於從夜半躑躅到晨分。在鮑令暉以前，歌詠離人月夜相思的詩作甚多。但把這種相思，融於如此遼遠的空間，造成一種千里“共”月、晨昏“同”憂的情境，則是新的創造。鮑照《玩月詩》有“三五二八時，千里與君同”之句，其境界與此相近。不知是令暉之句啟發了乃兄，還是乃兄之詩啟發了令暉。但從情意的蘊蓄看，令暉的這兩句似乎更其深沉。
但是，上面一個“若”字，說明了月夜共思、晨昏同憂，只是女主人公痛切思念中的一種推測或懸想。“芳華豈矜貌？霜露不憐人！”當女主人公想到自身正當青春年華，卻與丈夫生生分離時，心中又是怎樣的滋味。美好的青春，正如芬芳的花草，不能以風姿出落之美長相矜夸。當深秋的霜露降臨之日，便是芳歇香消之時！歲月之無情亦如霜露，它對於人們青春的消逝，是不會憐憫的。這兩句運用比興和工整的對仗，抒寫女主人公青春不再的感慨，充滿了自惜自憐的哀怨。詩情至此轉向劇烈的躁動不安之中，結尾四句便幾乎是悽厲的長聲悲呼了：“君非青雲逝，飄跡事鹹秦。妾持一生淚，經秋復度春！”“青雲逝”用的是許由讓天下的典故。據《琴操·箕山操》記，許由“采山飲河”、“放發優遊”，堯願以天子之位相授，他斷然拒絕，還告訴樊堅說：“吾志在青雲，何乃劣為九洲伍長乎？”“鹹秦”指秦都鹹陽，此用以喻指朝廷。這四句抒寫女主人公在淒涼的霜晨，向著遠方的夫君呼喚：您不願學許由的青雲之逝，就這樣為朝廷飄跡行役；使我這可憐的妻子，經秋歷春、年復一年，將從此流著盈掬的淚水，度過漫漫一生！這首詩既然是受葛沙門之妻的委託而代作，它是要隨著郭小玉的家書寄往遠方的。詩中以“妾”之“持淚”與“君”之“飄跡”緊相承接，不僅有力地點明了帶給女主人公“一生”痛苦的根源，而且兩相對照，給對方造成了一種極為強烈的情感上的撞擊：那是發自故鄉妻子痛苦內心的淒切呼喚呵！行役在外的葛沙門，面對這樣生死相望的含淚之思，當不能為著那無謂的仕途、功名而繼續“飄跡”。
作“代擬”之詩本就不易，特別是代作室婦思夫之詩，涉及到夫婦相戀的微妙情感，作起來就更難些。古人說：“代哭不哀”。倘若代作者不能深切地了解主人公的現實處境和內心真情，不能體味她常日的痛苦和特定情境中的心理，也就一定“代思不真”，缺乏足以撥動征人心弦的情感力量。鮑令暉的這首代擬之作，雖然不乏想像之辭，但這些想像，均以女主人公的真實痛苦和深切思情為依據（倘若郭小玉不是處在難挨的思念之中，恐怕也不會請託女詩人代為作詩），故能造出夜共相思、晨同憂怨的逼真情景，表現了一種“經秋度春”、“持淚”相望的深沉情思。詩之構思新巧，用語卻如洗淨鉛華的思婦一樣，樸實真摯，顯示的正是鍾嶸《詩品》稱道的“嶄絕清巧”的詩風。
作者簡介
鮑令暉南朝女詩人。生卒年不詳。東海（治所在今山東郯城）人。鮑照之妹。家境清貧，善作情詩。曾有《香茗賦集》刊行於世，今已散佚，僅存詩六題七首，其中為人所傳誦的是擬古之作。其作品雖數量有限，但有其獨特之處，擬古詩注重雕琢詞句，對仗工穩，大量使用對偶句，在格律方面做了有益的探索；五言小詩有唐詩風味，這些對後世產生了一定的影響，在文學史尤其是婦女文學史上有一定的地位。
