內容提要
封面《人性諸相》收錄了作者劉再復揭示人性真相、談論人性變異、描寫世人病態的雜文六十餘篇。內分六輯：人相、禽相、阿Q相、心相、眾生相、時相。
這些不同的側面與層面，展示了作者圍繞著這個主題不斷尋思的深度與不斷探究的廣度。這種集大成式的人性病例的診斷與尋脈，堪為繼魯迅之後對於現代國人國民性的又一次深入剖解，其間流露出深刻的自審意識與反思精神。從上個世紀八十年代的“性格組合論”、“論文學主體性”理論，到這本“人性諸相”，劉再復的理論批評與學術思考有一條內在的主線一以貫之，那就是立足於“以人為本”的基本理念，圍繞著人的主體與本體性問題，持續地探賾索隱。由此，他把人學與文學作了深切的勾聯。
除了筆觸幽默犀利的特色，作者對雜文新文體的嘗試和探索也特別值得注意。有些篇什近似小說，卻不失紀實，引入荒誕，卻又非虛構，可謂別具一格。
作者簡介
劉再復，1941年出生於福建南安劉林鄉。1963年畢業於廈門大學中文系併到北京工作。曾任中國社會科學院研究員、中國文學研究所所長兼學術委員會主任、《文學評論》主編。曾在美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學、香港城市大學等院校分別擔任過客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學者。著有《性格組合論》、《魯迅美學思想論稿》、《文學的反思》、《放逐諸神》、《罪與文學》(與林崗合著)、《現代文學諸子論》、《高行健論》、《告別革命》(與李澤厚合著)、《傳統與中國人》(與林崗合著)、《共鑒“五四”》、《紅樓四書》、《李澤厚美學概論》、《劉再復散文詩合集》、《劉再復文論精選》、《人文十三步》、《人論二十五種》、《雙典批判》、《漂流手記》(十卷)等四十多部學術論著和散文集。作品已翻譯成英、日、韓、法、德等多種文字。
寫作背景
在再復的雜感、隨筆類文章里，由社會與文學的各種現象有感而發，最終進入到說人論相或察人觀相方面的，比較普遍而集中，由此便形成了他此類寫作的重要主題之一。收在本集“人相”、“禽相”、“阿Q相”、“心相”、“眾生相”和“時相”六個小輯里的文章，從世人諸相和人性異變的不同的側面與層面，體現了他圍繞著這個主題不斷尋思的深度與不斷探究的廣度。
在人的世界裡，在人的發展中，人是如何地不斷發生人性的病變與畸變，乃至懵懂又迅疾地的走向異化，渾然不覺變成了實為非人的人，或疑似人的非人，再復以他的詳切觀察所描述的種種情形，委實是令人可驚可愕，可憎可怖的。因他在人的異化現象的觀察與體味中，同時也沿坡討源地追溯導致種種異化的主觀的與客觀的，意識的與社會的種種內因與外因，這也就把造成人的異化的因由與原委，真切而深刻地揭示了出來，讓人們知其然，也知其所以然。使得人們能夠從人的種種“形”變，去探悉人的種種“神”變，進而去思索和探究導致這種人的異變的人性的與社會的種種痼疾。可以說，這種集大成式的人性病灶的診斷與尋脈，堪為繼魯迅之後對於現代國人國民性的又一次深入刨解。
讓我深以為然的，還有作者在一些文章里不時顯現出來的懺悔意識與反思精神。再復在審視人的異化與畸變時，沒有繞過和漏掉自己。他在《論傀儡人》中直白道：“自己曾也是一個傀儡分子”。在《思我思》里又告白道：“過去幾年裡，我對一些社會現象和文學現象作了些‘反思’，現在又對這些‘反思’再想一想，這便是思我思。”正是從自己出發，首先反思自我，他在不斷深化自己的文學研究的同時，也不斷地超越著已有的自我，使自己的思想日臻成熟而渾厚，學問也趨於深湛與豐博。
應該說，從上個世紀八十年代的“人物性格二重組合原理”、“文學中人的主體性”理論，到後來的“告別革命”，“重讀《紅樓》”，及至這本“人性諸相”，再復的理論批評與學術思考一直都有一條內在的主線在一以貫之，那就是立足於“以人為本”的基本理念，圍繞著人的主體與本體性問題，發人所未發之蘊，言人所未道之言，在人的問題上，持續地探賾索隱，不停地窮形盡相。由此，他把人學與文學作了最為深切的勾連，對“文學即人學”作了最為透徹的闡發，並形成了只屬於他自己的以“人本”為底色的劉氏理論批評體系。
