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運用之妙 存乎一心《二十四史大智慧（全3卷）》對《二十四史》中有關管人之道，用人之法，為臣之道，以及為人處世智慧的內容進行了高度概括和總結，條理清晰，能讓我們從中汲取成功的經驗和失敗的教訓，並得到啟發。我們編撰此書的目的在於：使讀者借鑑史書，領略古人智慧精華，成為時代的智者和主宰者。目錄
二十四史大智慧 管人智慧一、精判智慧：想清楚才能管明白
1．不讓盛怒的情緒影響自己的判斷力
2．符合大多數才能調動大多數
3．了解真相才能決策正確
4．自己做到就不怕別人做不到
5．借人名利心而用人
6．贏得支持才能站穩腳跟
7．要善於把能人變親信
8．打造一支能征善戰的子弟兵
9．抓住安定全局的關鍵
10．大膽使用自己急需的人
二、控攬智慧：以強力手段控制管人的局面
1．堅決摧毀威脅控制權的權力團伙
2．剪除心存異心的能臣干將
3．權力讓親情走開
4．解決兵權左右政權的弊病
5．對腐敗不能心慈手軟
6．危急關頭當斷則斷
7．以高效管理體系使政令暢通無阻
8．不允許害群之馬出來搗亂
9．對邪教組織和秘密結社嚴防死控
10．對外來的侵犯更要堅決回擊
11．參悟“無力”的帝王管人之道
三、立威智慧：以威權樹立管人的威望
……
四、柔道智慧：換一種方法管人更有效
五、兼聽智慧：虛心納諫才能做出正確決策
六、尊賢智慧：打出一塊有號召力的牌子
七、平衡智慧：以牽制的方法統御部下
八、謀算智慧：管人既需天算更要人算
二十四史大智慧 為臣智慧
二十四史大智慧 用人智慧
精彩書摘
二十四史大智慧 管人智慧一、精判智慧：想清楚才能管明白
1．不讓盛怒的情緒影響自己的判斷力
帝王管人以獨到的判斷和決策能力為支撐。即使是強者也絕非聖人，只要食人間煙火，就會有喜怒哀樂的情緒，而這些情緒在特定條件下會影響布局者的判斷力。強者的不同之處在於他容易發泄情緒，也有能力控制自己的情緒。侯生，韓國人，史佚其名，原為秦始皇信任的方士。秦始皇三十二年（公元前215年），秦始皇曾派他與韓終、石生“求仙人不死之藥”。韓終、石生都是秦時的方士。據說韓終曾經不穿衣服，只著菖蒲（一種植物），長達三年之久，以致身上都生了毛，以後冬天再冷他也不怕。還說他能“日視書萬言”，並且都能背誦出來。石生則僅見於《史記·秦始皇本紀》之中。接受秦始皇的命令後，二人便均不知所終。也許死於鹹陽“坑儒”的460餘人當中，也許逃亡他地。侯生雖受秦始皇信任，但他知道自己是提著腦袋過日子，弄一些連他自己都不相信的東西欺騙秦始皇，早晚是要被識破的。於是，秦始皇三十五年（公元前212年），侯生與另一個方士盧生一合計，決定“三十六計走為上”，跑了。臨行前散布了一堆秦始皇不愛聽的話，稱：“始皇為人，剛戾自用；滅諸侯，並天下，意得欲縱，以為自古沒人比得上自己；專任獄吏，獄吏得親幸；博士雖七十人，只是備員而不用；丞相諸大臣都是接受已經決定好的事情，在皇上的指示下進行辦理。皇上樂以刑殺為威，天下都畏罪持祿，不敢盡忠。皇上聽不到自己的過錯，一天比一天驕傲，臣下則懾伏謾欺以取容。秦法，不得一個人兼行兩種巫術，不靈驗的就處死。但是候星氣占卜者多達三百人，都是良士，他們畏忌諱諛，不敢直言皇上的過錯。天下之事無小大都由皇上來決斷，皇上批閱檔案用衡石來稱量，每天都有限額，不達到定額不休息，貪戀權勢到如此程度，不可以為他求仙藥。”
……
