二、編輯推薦
讀二十四史學領導智慧察時勢之變、誤決策得失、學領導智慧。古人幾千年積澱下來的領導智慧，從文化上有著割捨不斷的延續性，從套用上有著極具可操作性的現實意義。因此，從領導學的角度開掘《二十四史》這座智慧的寶庫就顯得十分必要而迫切。
三、內容簡介
由二十四不經典著作組合而成的《二十四史》，其成就和意義絕不僅僅局限在歷史方面。就像乾隆皇帝欽定《二十四史》的初衷一樣，從中既可察時勢之變、誤決策得失、學領導智慧。古人幾千年積澱下來的領導智慧，從文化上有著割捨不斷的延續性，從套用上有著極具可操作性的現實意義。因此，從領導學的角度開掘《二十四史》這座智慧的寶庫就顯得十分必要而迫切。本書對《二十四史》中有關領導智慧的內容進行了高度概括和總結，條文清晰，是讀著輕鬆閱讀、理解深入、掌握到位。
帝王操縱智慧：
帝王是至高無上的“領導”，特殊的地位決定了其領導方式、領導技巧和領導思想的獨特性，這種獨特性概以一個馭字——使天下英才為我所用，盡天下之力為我效命，這種封建政治中帝王臣下，對全局的絕對統治統治地位，賦予了其領導智慧縱橫發揮的空間：只要把對全局的控制力牢牢掌握在手中，其他一切都好辦。
為臣布局智慧：
為人臣者，最需講究的是一個“忠”字，但我們翻開一部二十四史，卻發現忠誠的臣子既未必受賞於君王，又未必能成事功，更未必仕途順暢，弄不好還要有性命之憂。我們不否認人臣要忠，尤其要忠於國家的最高利益，但是作為一個必須屈居人下的“領導”，作為一個必須面對眾人的“競爭”等複雜局面的“領導”，只有以經營的心態看待自己的地位和所要做的事情，才會謀事事成。
謀身保家智慧：
說到權術，人們立即會想到陰險狡詐、卑鄙無恥、爾虞我詐之類灰暗色調的詞，因為在中國傳統文化中，雖然權術一直受到人們的批判、又在政治鬥爭中屢屢被採用。因此，權術是古代政治中的領導人無法迴避的。你可以鄙夷權術，但不能不研究權術，更不能不提高警惕，防範自己成為權術的犧牲品。能謀事者為大智慧，但身不能謀、家不能保何以事為？
四、目錄
上篇 學帝王謀權智慧
1 蠃政維皇權出手高明
2 劉邦誅韓信“馭將”有術
3 李世民謀權割舍親情
4 宋太祖聖明“杯酒釋兵權”
5 朱元璋對腐敗官吏決不心慈手軟
6 以等級差別製造皇權威儀
7 培植密探玩天下於股掌
8 借題發揮誅殺老臣以樹威
9 尊崇法治樹立“權力”威信
10 先得民心而後得天下
11 以情動人換來傾心相報
12 不吝惜爵祿務盡其材
13 寬容待人贏得信任
14 難得糊塗糊塗難
15 以道德感化天下
16 元太組以誠相待得人心
17 秦穆今不以一失掩將德
18 大膽放權讓下屬充分發揮
19 讓能幹者居其位
20 不以個人喜好度量人才
21 信任堅守職責的人
22 發現人才是用人的頭等大事
23 以愛才之心興用才這勢
24 認識到錯誤就立即改正
25 尊重事實勇於認錯
26 能夠容忍別人犀利的指責
27 虛心向下屬求諫
28 傾聽忠諫保社稷長治久安
29 危言雖然聳聽更應多聽
30 求賢尊賢才能用賢
……
中篇 學人傑謀事智慧
下篇 學哲人保身智慧
