作者簡介
湯林放，全國優秀致公黨員，亞太經濟博士，北京湖南企業商會副會長，中國國際商會湖南商會副會長，現任長沙天登實業有限公司董事長、內蒙古潤澤科技開發有限公司董事長、中國城鄉小康發展促進中心經濟建設委員會副主任、長沙縣特殊教育學校榮譽校長。曾榮獲“全國百位愛國企業家”、“全國百名行業創新傑出人物金像獎”、“2005中國十大經濟女性年度人物成就獎”、“華夏中國風采慈善獎”、“2006中國十大創新知識型企業家”、“5·12抗震救災突出貢獻獎”、“2009感動中國經濟60人”、“2009中華之魂十大功勳人物”、“2009傑出湘商興湘貢獻獎”、“2009湘商社會責任獎”等榮譽稱號。湯林放女士創造了中國民營企業史上的一個奇蹟，她的成功受益於從小所受的傳統文化的薰陶，傳統經典和優秀文化賦予了她堅強、勤奮、寬容、誠信、慈善的優秀品德。她堅信成長比成功重要，做人比做事重要，只有從傳統文化中吸收做人的根本，才能把企業做好。本書是湯林放女士把傳統國學活學活用於企業經營及為人處世的心得和感悟，是對傳統經典的勵志教育的有益探索。
湯林放女士曾出版《感恩造就卓越》、《民眾利益無小事》等書，具有很好的社會影響。
媒體評論
本書從“勵志”的獨特角度著手，引導青年人從國學經典中汲取精神動力，克服浮躁之氣，培育成功的深厚根底。——全國政協副主席羅豪才
一位企業家的成長曆程，是由無數偶然和必然造成的。在湯林放身上，我們看到了她的寬容、慈善和社會責任感，這些受益於她從小受過的傳統文化教育。
——中國工程院院士袁隆平
國學經典是中華民族無數古聖先賢對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們華夏子孫寶貴的精神財富。
——全國政協委員張偉超
一個沒有自己文化根基的民族是可悲的民族，這個民族可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；它只能曇花一現，瞬間閃耀，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！中華民族的偉大復興，離不開國學這塊強大基石的支撐。
——中共中央黨校教授孫錢章
中國傳統經典和優秀文化是成功的“母親”。本書寫了治家、治學、做人、修身、倫理道德和治國等方面的生動案例，對推動和諧社會建設具有重要意義。
——清華大學教授董新保
目錄
第一章《論語》——做事先做人，高處修身最關鍵1.海納百川，有容乃大3
2.得人心者得助6
3.取長補短，彌補自身不足7
4.正人者要先正己10
5.寧招一君子，不惹一小人12
6.一諾千金，說到就要做到14
第二章《尚書》——為政之道，亦即為人處事之道
1.謙虛是一種不可戰勝的力量21
2.舍小謀大，眼光要長遠23
3.為達到目標，必須始終如一26
4.君子之道，立身以德29
5.得民心者得天下32
第三章《大學》——人生修煉的大課堂
1.莫以善小而不為39
2.定力，成功之人必備的素質43
3.計畫是實現目標的重大保證47
4.嚴於律己最可貴49
5.自我反省才能接近完美53
6.一屋不掃，何以掃天下56
7.小勝憑智，大勝靠德59
第四章《中庸》——中庸之道是做人立身之本
1.君子慎獨65
2.做人貴有寬容之心69
3.有過能改，善莫大焉73
4.己所不欲，勿施於人76
5.高處立身，低調處世79
6.能屈能伸是大智慧82
7.誠信是做人最基本的原則86
第五章《戒子書》——自律與自控是人生成功的基石
1.摒棄生命中多餘的東西95
2.勤儉節約是大德98
3.對名利要保持清醒的頭腦101
4.成功從人生規劃開始104
5.學習是一輩子的事情108
第六章《道德經》——領悟做人玄機.掌控人生進退
1.道可道，非常道115
2.激流勇退，留得清名120
3.知足常足，知止常止123
4.滿招損，謙受益126
5.做人貴在自知130
6.激流勇退為大智132
第七章《增廣賢文》——低處修身，高標做人
1.做人貴有感恩和仁慈之心137
2.百善孝為先139
3.自省責己貴於責人142
4.物力維艱，儉樸為上145
第八章《弟子規》——圓融的處世能決定人的一生
1.該閉口時莫言語151
2.雄辯是銀，沉默是金153
3.要養成良好的說話習慣156
4.讓流言止於己，不在背後說人短159
5.別人的優秀不要嫉妒163
6.始終保持一顆感恩的心167
第九章《朱子家訓》——良好的家教是成功的基礎
1.多一分準備，少一分風險173
2.機會只垂青有準備的人176
3.君子愛財，取之有道179
4.有節制地生活183
5.恩功當念，怨過宜忘187
6.適時而止，適可而止191
第十章《女兒經》——賢妻良母是做女人的境界
1.即便你的丈夫很平凡，也不要抱怨197
2.聰明的女人懂得與婆婆的相處之道200
3.舉止細節透露風情204
4.站有站姿，坐有坐相209
5.姑嫂相處要以心換心213
6.妯娌相處最忌斤斤計較215
7.培養孩子讀書的興趣218
前言
悠悠五千年的華夏文明史，積澱了中華民族獨具魅力且博大精深的文化。四書五經，疊床架屋；二十四史，一脈傳承；諸子百家，競相爭鳴……章太炎先生在《國故論衡》以及《國學概論》中最早提出“國學”一說，又稱為國故。國學以先秦經典及諸子學說為基礎，包含兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝耕文、唐宋詩詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內容，形成了源遠流長、博大精深的國學經典。
“國學”是四書五經，是《道德經》、《論語》，是《大學》、《中庸》，是唐詩、宋詞、元曲，是《紅樓夢》和《三國演義》，是貫穿於其中的精神，蘊涵著中國人對生命和客觀世界的多種多樣的理解。國學體系以儒、釋、道三家學問為主幹，又分成文學、藝術、戲劇等支脈，但都是突出表現儒、道、釋三家學問，既鼎足而立，各有不同的探究領域、表述方法和理論特徵，又互相滲透，互相吸收，相輔相成，共存並進。
儒家以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為座右銘；道家說“道法自然”，“無為無不為”；釋家又強調“因果輪迴，教人從善”，究其根本，都離不開“正心、修身、齊家、治國、平天下”幾個方面。所以南宋孝宗提出“以儒治世，以道治身，以佛治心”，以後又有所謂“強者尊儒，智者信道，慧者尚佛”之說。
精彩書摘
藺相如並沒有表現出什麼。可是他的門客及下人卻受不了了。他們一致認為藺相如太過於膽小怕事了。於是。就有人對藺相如說：“我們之所以不遠千里來投奔你，就是因為你的名聲和高義。如今，你與廉頗地位不相上下，他卻處處與你為難。想當年，你一個人面對千軍萬馬時也不曾怕過，現在卻對一個廉頗處處忍讓，這實在太失身份了。你這種做法就連我們都羞於做，你讓我們非常失望，還是讓我們離開你吧！”藺相如聽了之後，並沒有反駁，只是笑著問他們：“你們覺得廉將軍和秦王，誰強大？”門客們說：“廉將軍不如秦王。”藺相如說：“秦王如此強大，我尚且敢在朝廷上怒罵他，羞辱他的群臣，難道我會怕廉將軍嗎？現在強大的秦國之所以不敢進犯我們趙國，就是因為我們國家文有我、武有廉將軍啊。如果我們兩個因為這點小事就相互爭鬥，最後必然兩敗俱傷，那么，秦國對我國就沒有什麼顧忌了。我之所以避讓廉頗將軍，忍受他的惡言惡語，是因為我把私人恩怨放在國家後面啊。”門客們聽後，對蔗相如佩服得五體投地，就沒有人再提要走的事情了。
後來，廉頗聽到了簾相如的這番話，非常慚愧，於是向藺相如負荊請罪：“我乃一介草夫，不顧國家利益，反倒計較個人得失。先生如此寬宏大量，實在讓我羞愧難當，還望先生能原諒我的無知。”藺相如親自扶廉頗起來，兩人把酒言歡，結成莫逆之交，共同盡力輔佐趙君，讓秦國不敢貿然進犯。
