《中國風俗叢談》

《中國風俗叢談》

《中國風俗叢談》講述“入境觀其風俗”,是說風俗反映文化以及國力:荀子此見寫在《強國》。齊如山:“我要把舊日好風俗寫出來,請大家看看,不但很有趣味,或者對現在之浮薄空氣,有所補救,也未可知。”言詞尖刻了些,卻不失懇切。過年、蓋房、婚娶、送禮……分外風趣,讀者可以隨意鑒享;《農事的好風俗》、《商家的信用》……卻不容你不用心去領略“風俗”何以為“文化”!風俗文化也是《雜著》“寓教於樂”的衷曲。至雜沓中國畫、中國劇、中國小姐……則切進民族審美心理,使教化效率化了。

基本信息

編輯推薦

老北京中秋節有“請兔兒爺”的風俗。初為請出嫦娥神像來供奉,背景是扎紙月宮,叫“月光碼子”;搗碓的陪兔兒被寵稱綴個“爺”字。後則專請兔兒爺,通常為彩繪膠泥塑,正宗形象是著蟒袍背纛旗的武打。再後各行裝束的兔兒爺都有。清末兔兒爺混跡新聞界,為時尚送報入,但似一律男性“爺”,穿一件半截藍布大褂。民國以後衍為玩偶或工藝品,兔兒爺作為月球代表或嫦娥使者之身分被淡忘了。這裡的兔兒爺亦漢亦夷,允文允武,且虎兔共處,尤多情趣在其中。
作者認為,中國舊日風俗之美,真使人懷念不已。按從前教育遠不及現在之普遍,法律更不及現在之嚴密,但風俗之勤儉、樸厚、信實等等,則比現在可好的多。因而便有了此書。

內容簡介

《中國風俗叢談》中國風俗叢談

《中國風俗叢談》講述“入境觀其風俗”,是說風俗反映文化以及國力:荀子此見寫在《強國》齊如山:“我要把舊日好風俗寫出來,請大家看看,不但很有趣味,或者對現在之浮薄空氣,有所補救,也未可知。”言詞尖刻了些,卻不失懇切。過年、蓋房、婚娶、送禮……分外風趣,讀者可以隨意鑒享;《農事的好風俗》《商家的信用》 ……卻不容你不用心去領略“風俗”何以為“文化”!風俗文化也是《雜著》“寓教於樂”的衷曲。至雜沓中國畫、中國劇、中國小姐……則切進民族審美心理,使教化效率化了。《中國饌饈譚》是“以食為天”之大風大俗。由教人下廚而令人親炙,興之所至,且有一點超越感。中國舊日風俗之關,真使人懷念不已。按從前教育遠不及現在之普遍,法律更不及現在之嚴密,但風俗之勤儉、樸厚、信實等等,則比現在可好的多。從前的國民多不識字,多數沒有受過教育,他所以能如此者,大多數都是古代傳流下來的許多良言、善行,如出入相友、守望相助、疾病相扶持等等的這些詞句所感染,便成了傳統的習慣。這些情形與西洋現在風尚不同,也可以說是相去太遠,所以有人議論,說若永遠保存這種情形,則不能與文明國競爭進化,將永遠成為落伍的民族。其實不盡然,風俗與政治固然不能完全分離,但也不會因樸實而阻礙進化。

目錄

中國風俗叢談(序)
陰曆年
蓋房
醫生
婚娶
出殯
送禮
農事的好風俗
教書先生
民食
商家的信用
書鋪
年關
喝粥
從前之政治及軍隊
一年中之節日
中國饌饈譚
雜著
編後記

精彩書摘

談起我中華民族風俗之勤儉樸厚來,恐怕世界上的國家沒有能比得上
的。就以蓋房一件事情來說,在歐美各國,大的建築自然要請工程師,就
是最小的房屋也必須花錢雇木工、瓦工來建築;中國大城鎮中蓋房,大致
也是如此,到鄉間則不然了,尤其是華北幾省。在富貴之家,建築磚瓦房
用有技術的高等匠人,自然也要花錢雇用,若平常之小工,則都是同村之
人來幫忙。

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