《中國文化的展望》

哲學家金岳霖的學生殷海光是２０世紀五六十年代台灣最有影響的知識分子，在中國思想史上占有重要地位。他撰寫的大量文章、著作，批判專制極權、傳播民主理念，這些著述以其深刻的思想、縝密的邏輯、飽蘸激情的文字影響了海外知識界和民眾。本書是殷海光晚年最重要的著作，現代思想史上一部重要文獻，學術界稱之為“討論中國文化問題的一個新的里程碑”。本書採用西方社會科學（特別是文化人類學）的一些概念及邏輯分析的方法，去討論近代百年中國歷史文化的變遷。

基本信息

• 名稱：中國文化的展望
• 作者：殷海光
• 類別：文化研究
• 價格：39.80
• 字數：51萬字
• 語種：中文
• ISBN：9787542617217
• 出版社：上海三聯書店
• 頁數：443頁
• 開本：16
• 出版時間：2009年9月1日
• 裝幀：平裝
• 簡介：殷海光的著作和思想，是20世紀中期中國思想界的耀眼華章；他所成就的道德人格和智慧，是值得知識界珍視的精神遺產。 本書是殷海光晚年最重要的著作，是現代思想史上一部重要文獻。
• 其他：港台學界評譽本書是“一個中國知識分子追求中國現代化的學術良心與道德勇氣”，“討論中國文化單號的一個新的里程碑”。

基本簡介

中國文化的展望

《中國文化的展望》是殷海光先生晚年最重要的著作，是現代思想史上一部重要文獻。該書在殷海光的學生李敖的幫助下，於1965年底在台灣文星書店出版，但很快就被當局查禁。書中採用西方社會科學（特別是文化人類學）的一些概念及邏輯分析的方法，討論近代百年中國歷史文化的變遷。作者具有開闊的視野，能把中國作為世界體系中的一部分來對待，能以世界的、全局的眼光來展望中國文化，對讀者頗具啟發意義。

作者簡介

殷海光

殷海光（1919—1969），原名殷福生，湖北黃岡團風縣人。著名邏輯學家、哲學家。早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，曾師從於著名哲學家金岳霖先生。1949年後任教於台灣大學哲學系，並擔任《中央日報》、《自由中國》等多種刊物主筆。殷海光是在20世紀中國思想史上有重要的地位。他撰寫了大量文章，批判專制集權，傳播民主理念，以其深刻的思想、縝密的邏輯、飽蘸激情的文字影響了許多人，在民主思想啟蒙傳播方面發揮了很大的作用。主要著作有《邏輯學講話》、《中國文化的展望》、《生命的意義》、《思想與方法》、《自由的倫理基礎》等。

書籍目錄（節選）

老版《中國文化的展望》

序言　殷海光
第一章天朝型模的世界觀
第二章什麼是文化？
第三章文化的重要概念
第四章近代中國文化的基線
第五章中國社會文化的激變
第六章一個長久的論爭
第七章保守的趨向及其批評
第八章 自由主義的趨向
第九章西化的主張
第十章中體西用說
第十一章現代化的問題
第十二章民主與自由
第十三章世界的風暴（存目）
第十四章道德的重建
第十五章 知識分子的責任

文摘

世界觀（weltanschauungen）是吾人對於生命、社會及其制度之全部展望。世界觀又是一個價值體系。這個價值體系是以全體為對象，或以已知的或可知的東西為對象。世界觀是一個民族或群體所定的文化公設，或者是格蘭維勒所說的“意見的氣候”。既然如此，世界觀是一個民族或群體當做現成的東西來普遍接受的。於是，它既不能證明，也不需證明。它只能在長時期里發展，而很少受理論的影響。依此出發，一個人或一群人可以觀察或解釋他或他們所在的世界。這裡所說的“天朝型模的世界觀”，是世界觀的一個例子。在這個地球上，許多偉大的文明個別地創造了不同的世界觀。這些不同的世界觀各有其不同的特色。天朝型模的世界觀是怎樣的一種世界觀呢？這可以從它投射的符征系統、對外態度、對己認識等等方相（aspects）觀察出來。
中國文化發展出一個觀念，就是自視為一個自足的系統（aself-sufficientsystem）。在這個系統里，不僅一切人理建構是優於一切，而且實際的物質生活之所需也無待外求，外人則必需中國的貨物。在這種心理狀態之中，中國與外國於一八六一年以前根本不曾有過近代意義的外交。中國根本感覺不到有何正式外交之必要。這並不是說，在一八六一年以前中國與外國未曾有過實際的交涉。有的，可是這些交涉都是從“天朝君臨四方”的態度出發，來“以大事小”。複次，中國在鴉片戰爭以前也不是沒有和外國通過商。但是，“上國”視那些通商行為不過是些微不足道的商賈小民細事，從來沒有把這類事情放在核心價值的地位。在鴉片戰爭以前，中西在陸路和水路都有許多接觸。荷蘭、葡萄牙和西班牙等國屢次遣派使節到中國來，要求訂約通商，而清朝的政府把他視為進貢的使臣，命令他們向皇帝或御座行三跪九叩首的禮節。這些使節為了達到通商的目的，只好勉強遵從。一七九三年，英國遣派特使馬嘉尼（Macartney）到中國來談判通商與傳教事項。清朝政府又援前例把他視作進貢使節，要他打起“英吉利朝貢”的旗字。乾隆皇帝在熱河行宮賜見，又要他行臣下覲見皇上的大禮。——（天朝型模的世界觀）

書評

本書的一大特點是作者的視野開闊，具有世界的眼光，在分析中國文化時總是把‘中國’作為世界體系中的一部分對待，同時，殷海光在此書中提出的一個重要理論觀點，就是人類社會存在著最低限度的普世標準，作為不同文化的共同底線。這個普世標準就是而且應該只停留在制度層面，即民主自由的制度。中國社會科學院近代史所研究員雷頤教授在6月30日出版的第191期《學習時報》上發表書評，把台灣五六十年代的著名自由主義學者殷海光的這部《中國文化的展望》譽為“不能忽視的中國經典”。香港學術界對此書反響強烈，許多知名學者撰文評介此書，稱《中國文化的展望》展示了“一個中國知識分子追求中國現代化的學術良心與道德勇氣”，是“討論中國文化問題的一個新的里程碑”。