佛法
內容
【離離間語，而行施故，常富財寶，無能侵奪，眷屬和睦，同一志樂，恆無乖諍。】
這是離兩舌所得的殊勝果報。我們看十善業道的真實功德，這一條尤其是重要。我們知道世出世法基礎都在家庭，家庭不和，不要說是出世間你的道業不能成就，你在家庭、事業也不能成就，縱然有成就，都屬於曇花一現；看到好像一時的輝煌，這是你過去生中所修積的善業，如果家庭不和，這個果報很快就會消失。家庭為什麼不和？兩舌造成的；這個我們不能不注意，口過四種以此為重。
挑撥、離間，在出世法裡面，尤其是破壞道場，挑撥離間破壞道場，這個罪業決定是阿鼻地獄，沒有辦法救。佛在大小乘經論里都說到，這就是破和合僧，破和合僧是極重的罪業，沒有比這個更重。戒經上說，盜僧伽物，就是偷盜常住的財物，就不通懺悔。佛說你自己本身造十惡五逆罪，佛都能救；盜僧伽物、偷盜常住的財物，十方諸佛都沒有辦法救你。而破和合僧、破壞一個僧團，這個罪比盜僧伽物不知道要重多少倍，我們細想想就知道了。
佛的話到底可信不可信？如果佛的話是真的，佛的話可信，這個罪業就不得了。我們再細想想，佛會不會打妄語？會不會用這些話來嚇唬我們、來欺騙我們？我們仔細思惟，深深相信佛不會這樣作法。佛度眾生智慧方便很多，何必用這種手段？再說到佛度眾生很有耐心，決不在於一時，所以佛不可能用妄語、假設做手段來誘導眾生。佛所說的決定像《金剛經》上所講的“真語者、實語者、如語者、不誑語者，不異語者”，決定可信。奈何我們自己愚昧無知，不肯相信佛語，自己造作無量無邊罪業，不知道懺悔。……
這段經文很清楚，這個‘常富財寶，無能侵奪’，總說。這是別說“不兩舌”：‘眷屬和睦，同一志樂’，家和萬事興，一家人同心同德，‘恆無乖諍’。“乖”是沒有相違背的、沒有爭執的，一家人真的團結在一起，哪有不興旺的道理！道場裡面，在家、出家大眾上下和睦，道場會興旺；如果有不和，這個道場就衰了，這個道場裡面上下有意見、有不和，決定就走衰路、衰退了。
