作品基本信息
名稱：《上下求索》
編號：M582
材質：壽山硃砂紅石
規格：12.5×7.0×4.5cm
技法：微畫雕
作者：初山
年代：2000
收藏：該雕品現收藏在初山文化藝術工作室
作品賞析
微畫雕《上下求索》
微畫雕《上下求索》微畫雕《上下求索》是用一塊壽山硃砂紅石來雕刻的藝術作品，創作者力圖用畫面來引發人們對人生道路的探索。山高路遠，條條小路曲折盤鏇，該如何才能到達所嚮往的去處呢？
“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。作品“上下求索”這個主題，禁不住聯想到屈原的《離騷》中的名句。這件富有哲理性和深沉的思辨的作品，怎能不讓人浮想聯翩？
把玩這件美輪美奐的作品，沉吟良久。我們禁不住要想：人們到底為什麼要求索？對真理的追求，對理想的渴望，是不是每一個人都必定的追求？在老莊哲學仍然很有市場的時下，人們奉行的，也許是知足常樂，隨遇而安。莫言先生說過：幸福就是什麼也不想。是呀！什麼都不想，才最接近於幸福狀態。而求索，則與此相去甚遠。為了求索，你要思考，你要奮鬥，你要付出，甚至要流血犧牲。求索中，挫折和失敗難免；但未必就能得到所求。求個溫飽，每個人都不會爭議；但求個真理，求得正義，就不是很多“聰明人”想幹的事情。在這個世界上，只有極少數的“傻子”和“瘋子”才對真理和正義等等人類終極理想孜孜以求，也許歷史就是這些“傻子”與“瘋子”創造的？大多數“正常人”，似乎多是隨波逐流。現在流行一種情商學說，認為一些智商高的人之所以事業不成功，是因為情商不高。照這種說法，像屈原這種為了理想不惜自沉汨羅江而不知變通的傻瓜，絕對是情商有欠。連漁夫都知道“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”；連漁夫都知道“聖人不凝滯於物，而能與世推移”。可是屈原不乾。我們要說，屈原若是按漁夫那樣行事，楚國不過就是多了一個趙高或者李斯，而中華文明史上就不會有光耀千古的《離騷》了。甚而那些為了理想、為了人類公平正義和福祉，而不惜流血犧牲的志士仁人，他們對理想的偏執追求，已經喪失了“理性人”合理自私的本性，豈不堪稱瘋子！再則，“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。縱然是統一了中國的秦始皇，雄才大略，也不能求得長生，竟然令自己斃命巡視道中，屍臭被混於鹹魚臭中，徒然地留給後人感嘆。這種事實愈發增添了人們為什麼要求索的疑問。但就是這類“瘋子”，以天下為己任，為理想而求索，才構成了中華民族的脊樑！“荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；”縱然如此，也不改其志！“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”！
微畫雕《上下求索》無論我們是否明白了求索的理由，世代先哲們求索的腳步，已經早都開拔遠行，並且始終未曾停歇。他們邁向了求索的崎嶇大道，他們求索著。他們求索什麼？是求索真理和理想嗎？是求索公平與正義嗎？抑或是求索自由與財富？誠然，人類的欲望是無止境的，基於不同的處境和思想，求索的目標也是五花八門，求索境界的高下也懸殊甚大。由是，各種學說，各種思想，各種宗教，各種理念，各種動機，各種行為，異彩紛呈，差異很大，構成了紛繁複雜的世界。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是屈原的求索；“計利當計天下利，求名應求萬古名”，這是仁人志士的求索；“人為財死，鳥為食亡”，這是芸芸眾生俗子的求索。什麼才是人類終極的幸福坦途？這真是一個亘古難決的論題。真理就這樣在人們不斷地跟愚昧和無知做艱難抗爭的情況下，被一點點地發現和證明。歷史也在這種艱難的推演中艱難地前進。
求索一個明確的目標，或許你成功了，是喜劇；“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；”明君賢臣，國泰民安，士子的求索也！呂望之成功，寧戚之輔齊，於國於己，都是喜劇。士之不遇，老死鄉野，於國於己，都是悲劇。更有一種悲劇，是那些付出了極大代價、最終卻被發現並不是自己所求的目標，這時的悲哀，是多么慘痛！？唐吉坷德的故事，不是他一個人的笑話。他這種類型的悲劇，也不是他一個人的悲劇。人類的智慧，也會有一時一域的盲區。有時，“寄意寒星荃不察”；有時，革命者會在看客的冷漠圍觀中被殺頭；有時，被出賣的人，會幫著賣他的人數錢！求索之難，求索之辨，還非智慧不可解答！
作品將關於求索的諸多思考，化作了崎嶇的山路和層層疊疊的石階，化作了紛繁的景色，化作了華麗的宮殿和莫名的鬼魅。硃砂紅的大背景下，有秀麗的風光，有富麗堂皇的殿宇，有莫名的鬼魅。它們或者隨時可能將求索者引向歧路；或者在求索途中的展開各種莫名艱難險阻……高高的山頂上，座燈塔狀東西似乎“神殿”，象徵著求索的終極目標。
作品背面是石質的純淨的桔紅色的自然色澤，似夢幻中的世界，在其底部向左行可通過一座石橋，向上攀登又得通過一座座橋才能到達雲霧繚繞的山頂；如果往下走，其右下方現出一條石梯，可到達大江大海…這些奇妙的構圖，勾勒出求索的種種意境。……
“朝發軔於天津兮，夕余至乎西極；鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”。讓我們張大明辨的雙眼，鼓足求索的勇氣，用百折不撓意志，前行！
創作者簡介
初山，出生於福州馬尾朏頭村。八十年代開始便致力於微觀雕刻藝術的研究，走出一條用現代畫技巧來表現文化、歷史、社會、人生和科普知識的初山微畫雕技法。題材廣泛，寓意深刻，每個作品都流露出鮮明的個性。其作品文化底蘊深厚，深受藝術愛好者推崇和喜愛。作品有《三山繾綣幾千秋》、人生難得一知音、《銘心刻骨》、情系閩江、《遲暮情緣》、《攀越絕頂》、《一覽千年》、《歷史積澱》、歲月雕和春城聯想等。
