概述
《三元延壽參贊書》《三元延壽參贊書》系元代李鵬飛續編於至元辛卯(按應為至元已卯，即公元1339年；或當為至正辛卯，即公元1351年)。李氏系池州(今安徽貴池縣)人，兒童時期，生母不為嫡母所容，乃改嫁朱氏。李鵬飛年十九，思慕哀痛，誓學醫以濟人。尤願早見生母。行醫三年，至臍州羅田縣(今湖北省羅田縣)訪得生母，迎還奉養。久之生母復歸朱氏，李鵬飛便經常渡江省覲。及母以壽終，乃率子孫祭掃其墓。據說李氏在行醫訪母的過程中，蒐集了不少醫學資料，為編寫醫書作了充分準備。《三元延壽參贊書》乃其傳世之作。本書徵引了大量文獻，對元代以前的房中醫學作了全面總結，為宋元房中養生學的發展作出了重大貢獻。
該書之所以名“三元延壽”，據作者自序說，他在尋訪生母時，途遇一道士，教以天、地、人三元養壽法，遂以此為書名。序文寫道： “不知戒慎，則日加損焉，精氣不固，則天元之壽減矣；謀為過當，則地元之壽減矣；飲食不節，則人元之壽減矣。當寶嗇而不知所愛，當禁忌而不知所避，神日以耗，病日以來，而壽員以促矣。”李民一家依其所論進行養生，因而獲得長壽，當他撰寫此書時年已七十，其父年已九十一歲。
《三元延壽參贊書》本是一部養生著作，亦被收錄於《道藏》之中。本書輯錄了歷代文獻中有關養生的資料，包括起居、飲食、服藥和導引等內容。全書五卷，卷一為“天元之壽”，卷二為“地元之壽”，卷三為“人元之壽”，卷四為“神仙救世卻老還童真訣”，卷五為“神仙警世，陰陽延壽論”。其中第一卷較系統地論述了房室生活，包括行房的原則、方法和禁忌等。本書輯錄了元代以前的房中著作，是集宋元以前房中養生論述的大成者。本卷共收醫論九篇，除《嬰兒所忌》屬兒科外，其他八篇全是房中養生專論。這八篇分別是：《欲不可絕》、《欲有所忌》、《欲不可早》、《欲有所避》、《欲不可縱》、《嗣續有方》、《欲不可強》、《妊娠所忌》。
目錄結構
《三元延壽參贊書》 養生著作名。元·李鵬飛撰，五卷。見載於《道藏·洞神部》深字號544冊。 書前有元世祖至元28年(1291 )唐兀解序,元順帝至元四年( 1338)和元景跋,元世祖至元28年(1291)葉應和跋,至 元29 年 （1292） 姚轍跋、 塔海序 ，至元31年（1294）周天驥序，至元28年（1291）作者自序 。 據作者說 ，人的壽命，天元六十，地元六十 ，人元六十 ，共一百八十歲。此天元、地元、人元即 「 三元」，若能固精氣、起居常、節飲食，則可延壽。
卷一為《人說 》、《天元之壽精氣不耗者得之》兩章 。
卷二為《地元之壽起居有常者得之》章 。
卷三為《人元之壽飲食有度者得之》章 。
卷四為《神仙救世卻老還童真訣》章。
卷五為《神仙警世》章。
另有《陰德延壽論》與《函三為一圖歌》 。
該書核心內容為：“天元之壽，精氣不耗者得之”，下列欲不可絕等9目，並明確提出了“欲不可早，欲不可縱，欲有所忌，欲不可強，欲不可避，嗣續有方，妊娠所忌”等告誡和論述。“地元之壽，起居有常者得之” ，下列養生之道等23目。“人元之壽，飲食有度者得之”，下列五味等10目。其中卷3為食療專論“飲食有度”，專談飲食宜忌。摘取歷代有關資料，分成五味、食物兩部分闡述食療注意事項。另外，還分類輯錄諸家養生要語，極有參考價值。
