簡介
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【題目】：一百五日夜對月
【內容】：
無家對寒食，有淚如金波。
斫(zhuó)卻月中桂，清光應更多。
仳（pǐ)離放紅蕊，想像嚬(pín)青蛾。
牛女漫愁思，秋期猶渡河。
這首詩作於至德二載（757）寒食節，當時詩人身在長安（近陝西西安）正值“安史之亂”《荊楚歲時記》記載：“去冬至一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。”詩人不說寒食，是由於冬至離妻出門，近計算其日，足見離家之久與思妻之久。
【注釋】
金波：形容月光浮動，因亦即指月光。
斫卻：砍掉。
仳離：別離。舊指婦女被遺棄二離去。 紅蕊：紅花
嚬:同“顰”，皺眉。 青娥：舊時女子用青黛畫的眉。
“牛女”即牛郎與織女。這裡寫關於牛郎織女的故事。
內容摘要
杜甫的《一百五日夜對月》通過神話故事和浪漫想像，運用巧點題、偷春格等藝術表現手法，表達自己在寒食之夜思念親人的悲傷之情。同時，該詩也曲折反應了安史之亂帶給人民的苦難。
關鍵字：月 悲苦 神話
月是中國古代文人反覆吟詠的一個意象,她蘊含著無限意味，是歷代詩人賦者款道心曲的美好寄託。《詩經·陳風·月出》中的“月出皎兮，佼人僚兮”、以月起興，寫月下思慕美人之情。宋玉《九辯》:“仰明月而太息兮”現出詩人仰望明月長夜憂嘆的剪影。《古詩十九首·孟冬寒氣至》“三五明月滿，四五蟾兔缺”則是以明月變化喻指夫婦別離，淒婉動人。張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”更是以皓月當空的美景來映襯孤獨悲傷的相思之人。
在古代詩人心中，相離相隔的憂傷是人力所不能掌握的。在這種情況下，“千里共嬋娟”便成為對月思人的慰藉。現實中的種種阻隔，也往往憑藉月的想像來超越。唐代大詩人杜甫便是這樣一位詩人。在他的詩集當中，有多首詩歌引用了月的意象，如《月夜》、《一百五日夜對月》等等。其中專意寫月的《月夜》、《一百五日夜對月》更被歷代詩論家評為佳作。《月夜》透過一層的寫法前人已經多有論述。在此，筆者想鑑賞一下情感內涵以及謀篇布局藝術手法同樣出色的《一百五日夜對月》，以期對杜甫的詩歌創作有一個更加深入的認識。
據陳貽焮先生的《杜甫評傳》記載，安史之亂後,杜甫攜家逃難至風翔東北的鄜州,他把妻子兒女安置在羌村以後,就隻身奔赴肅宗所在的靈武,以期為平定安史之亂出力,不料中途為判軍所俘押至長安。在困居長安的一年多時間裡,他感傷國事,思念親人,寫下《春望》、《一百五日夜對月》等詩篇。《月夜》的寫作時間是天寶十五年，此時杜甫不知妻兒的生死，望月而思念家人，寫下了這首名作。而作於至德二年寒食節的這首《一百五日夜對月》可視為《月夜》的續篇。詩中同《月夜》一樣抒發了夫妻二人分隔兩地的離情，它同時也透露了天下亂離才會造成家人分離的社會現實。
賞析
詩的首聯寫到“無家對寒食,有淚如金波”。“無家”此處說的是沒有家人和自己在一起。詩人寫這首詩的時間是至德二年，此時詩人仍然被困在淪陷的長安，而妻兒卻都在鄜州,不知生死,所以此處說“無家”實際上是指沒有家人在身邊,也不知家人生死的意思。“寒食”指的是寒食節。寒食節亦稱“禁菸節”、 “百五節”，在農曆冬至後一百零五日，清明節前一二天。杜甫詩中“寒食”二字與題目中的“一百五日”相互照應。第二句“有淚如金波”。“有淚”同上文的“無家”相對，表現出親人離散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中猶如金波。在這一句中，杜甫實際上是借“金波”來說自己的淚水。月光入水而金光閃爍，自己此時的眼淚也像金波一樣涌動不止。此聯的意思是說寒食節的夜晚，“我”沒有家人伴在身邊，懷念起親人，熱淚如金波一樣流出來。這也是詩人對安史之亂造成人民流離失所的無聲控訴。
頷聯“斫卻月中桂,清光應更多”。“ 斫卻”是砍去的意思，“月中桂”指的是傳說中月宮所植的桂樹，此處暗用了吳剛伐桂的神話故事。“斫卻月中桂,清光應更多” 是詩人的想像：砍去了月中的桂樹，月亮的光輝會更加清澈皎潔吧？這樣我就可以借明月的光輝給家人傳遞思念了。此聯寫的是自己思念妻子卻不能與之相聚時所產生的奇特想像，表達了詩人渴望與妻兒團聚的期望。
頸聯“仳離放紅蕊,想像顰青娥”。 “仳離”，別離。清人仇兆鰲《杜詩詳註》云：“《詩》：有女仳離，啜其泣矣。仳離，別離也。” “想像”意思是想念故人的樣子。“顰”， 蹙眉，使動用法，使蹙眉的意思。 “青娥”，仇兆鰲認為此處應為“青蛾”。但聯繫前面所提到的“月波”、“月中桂”，後面的 “牛女”“渡河”等詞句可知作者處處在圍繞“月”展開聯想，敘寫心懷，該句中的“青娥”也應是指與月有密切關係的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，從句意來說，“想像顰青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”則無法與詩意相符。這一聯是月亮偏在離別時散播光澤，想必思念故人會使得妻子為之蹙眉吧。這句運用透過一層的寫法，借自己想像妻子思念自己而憂傷不已的樣子來表達夫婦分隔兩地的愁苦之情。
尾聯“牛女漫愁思,秋期猶渡河”。《世說新語》雲“：牛、女二星，隔河而居，每七夕則渡河而會”。這兩句的意思是說牛郎織女每年秋天七夕之日尚能團聚，可自己與妻子團聚之時卻不知在何日。此聯借用牛郎織女七夕相聚的神話故事來反襯自己與妻子不能相聚的悲苦。
在這首詩中，杜甫借用神話故事和想像將自己在寒食之夜對月思人的悲傷情懷書寫的淋漓盡致。詩的結尾感嘆牛郎織女尚能相聚，從側面反映了安史之亂帶來親人天各一方的苦難。
此外，這首五律的標題、手法同樣為人所稱道。首先，標題為《一百五日夜對月》便獨具匠心。唐人詩中往往稱“寒食”而不稱“一百五日”。此處杜甫題為“一百五日”意在突出自己離開家人已經很長時間了。其次，偷春格的手法。律詩中一般是頷聯成對而首聯隨意，首聯成對而頷聯不對者就被稱做“偷春格”，杜甫的這首詩首聯是對句，頷聯本應是對句卻並非對句。這樣的謀篇打破常規，給人耳目一新的感受。第三，想像手法。在這首詩中，作者用吳剛伐桂表明自己的思念，用青娥長恨想像妻子的愁顏，用牛郎織女相會反襯自己的悲苦等。這些神話的運用既展現了詩人的精神世界，又使得詩歌極具浪漫主義色彩。
杜甫的這首《一百五日夜對月》正是通過神話故事，運用浪漫想像和多種藝術手法將自己在寒食節之夜思念親人的感情表達出來的。它同《月夜》一樣，是兼具了思想情感真實博大和藝術手法圓融貫通的好詩。
