內容簡介
我們應仔細審查內心，發現陷阱所在。同時，培養正知正念的力量，徹底清除陷阱，而不是簡單地在表面掩蓋一番，那樣就會埋下更深的隱患，更重的危機。目錄
第1章幻想——思想的巨人，行動的矮子思想的巨人，行動的矮子/2
幻想可有，但不可沉溺/4
與其做夢，不如行動/5
事業不可好高騖遠/7
不切實際，只會自取滅亡/9
第2章消極——對現實的退縮與選避
消極者總是在躲避/12
用自信擺脫負面思想/13
走出失望，心存希望/14
悲觀性格下的慘澹人生/16
安於現狀，不思進取/18
積極創造人生之美/19
第3章自負——無知者的自我膨脹
自負離無知只有一步之遙/22
驕傲自大必生禍患/24
克服自負心理，並勇於認錯/25
不要輕視任何人/27
做人不可輕狂/28
消除自負，謙恭待人/29
第4章草率——失敗者的根源
一年後再行動/32
做事應謹慎求穩，切不可輕舉妄動/33
莫被僥倖心理傷害/34
善於忍耐，不冒進方能有所成就/35
生存是一個1曼慢適應的過程/37
箭在弦上，引而不發/38
冷靜是智慧的關鍵/39
第5章傲慢——得不到支持的尊嚴
沒必要有點成績就擺架子/41
尊重別人可以少走彎路/42
把自己擺在第三位/43
茶與酒的紛爭/44
人譽我謙，又增一美；自誇自敗，又增一毀/45
為人不可恃才傲物/46
謙和才是最安全的/47
誰是噁心的乘客/49
第6章多疑——無中生有的心靈枷鎖
是誰錯了/51
多一些信任，少一些猜疑/52
感情經不起猜疑的傷害/53
疑心過重反而對自己不利/54
我們沒有那么多敵人/56
無端的疑心是禍根/57
比不上枯木的鑽石/58
第7章奢侈——有錢時擺闊，沒錢時挨餓
富翁兒子的奢侈/61
一粥一飯，來之不易/63
總統的百姓生活/65
講闊氣講排場，不如講實際/67
太平天國因何而敗/68
第8章自閉——畫地為牢，把世界關在門外
土著人的特異功能/72
向生活敞開心扉/73
故步自封的畫中人/74
打破僵化的慣性思維/75
學會經營人生/76
被鎖定的行動軌跡/78
成功的絆腳石/79
不斷“擴張”的圓圈/80
第9章偏執——偏重於自我的執著
預計未來的幸福/84
不要總是直線思考/85
偏執肯定有麻煩/86
不撞南牆不回頭/88
人格障礙改變了她/91
第10章急功近利——不思長遠的“近視眼”
歸心似箭/95
被囚困的雙眼/96
欲速則不達/97
兩棵小樹苗/98
心急吃不了熱豆腐/100
做事要深謀遠慮/101
過程比結果更重要/102
第11章貪婪——心靈的貧窮，災禍的根源
朴先生的法術/105
死亡的另一個名字/107
獨特的獎賞/109
不滿足的選擇/111
尋找快樂的人/112
災禍的根源/114
不貪為寶/115
第12章無原則——被丟棄的道德
做好事情是為了心安/118
水渠上的口子/120
踢垃圾桶的價格/121
屬於誠實人的遺產/122
不要讓自己做遺憾的選擇/124
一句話的價值/126
贈人玫瑰，手有餘香/127
取得之前，先會付出/129
第13章嫉妒——詆毀別人的成就，暴露自己的無能
嫉妒是一副毒藥/131
幸運離開了/132
心靈的地獄/134
怪病的起因/135
一無所有的該隱/137
武女士的故事/138
第14章固執——蟠踞於心靈的愚昧根源
神甫的信仰/142
幸福離開的原因/144
安東尼奧的決定/145
約翰和托尼的選擇/147
變味的堅持/149
一個追星者的故事/151
第15章輕諾寡信——輕諾寡信，多易必多難
取消的獎勵/154
守信才能贏得好人緣/155
寄給孩子們的書/156
一條眉毛顯氣量/158
失信於人害人害己/159
被信任是一種幸福/161
父親不是隨便認的/162
為了7年前的一個承諾/163
第16章張揚——淺薄者的朋友
學會低姿態處世/166
鄭板橋謙虛題字/167
蘑菇轉了一個彎/168
學無止境，默默墊石頭/170
聆聽教誨，認識自己/171
秘訣就是低調與忍耐/173
不要把自己看得太重/175
自取其辱的蘇東坡/176
第17章虛榮——一切惡行都圍繞虛榮心而生
死要面子活受罪/179
魔鬼的虛榮心/180
“假哈佛”引發的鬧劇/181
為自己的虛榮買單/183
秦武王逞強舉鼎/184
第18章拜金——為自己套上黃金的枷鎖
守財奴的故事/187
柿子與紀錄片/188
比金錢更重要的東西/189
高貴的施捨/190
真正的富有/192
99族奴/193
第19章衝動——陷人於悔恨與自責的漩渦
失去理智的代價/196
理智控制自己的情緒/197
被蒼蠅打敗的冠軍/198
19/6的壞心情導致100％的失敗/199
第20章盲從——失去自我的“可憐人”
任何時候都要有主見/202
一場獨角運動的興起/203
真正勇敢的士兵不盲從/204
盲從導致失敗，創新帶來成功/205
難以下咽的“苦果”/206
追隨謠言的傻瓜/207
另闢蹊徑的商機/208
潛伏的危險/210
第21章自我設限——殺死你的潛能力
放下固有的觀點，開闊眼界/213
不要自我設限，要有長遠的目光/214
阻礙前進的經驗主義/215
學會發現問題的另一面/216
打破心靈枷鎖，不要自我設限/218
第22章報復心——小肚雞腸．睚眥必報
無以釋懷的報復心/221
報復付出的代價/222
無法平息的心靈/223
放下報復，學會寬容/224
冤死的老鷹/225
瘋狂報復的主父偃/226
睚眥必報的范睢/228
一句玩笑引發的弒君慘案/229
第23章僥倖——自我欺騙的放縱
宓不齊的良苦用心/232
“自動”取款機/233
天上不會掉餡兒餅/234
防患於未然/235
作弊就像核污染/236
第24章強求完美——自卑與不自信的怪胎
得不償失的選擇/239
抑鬱的癥結/240
成為一個仙子/241
未婚先生的要求/243
變成一個女超人/245
水至清無魚/247
第25章失去目標——鬥志的迷失
立志使人生發生改變/250
一張紙片成就夢想/251
別讓任何人偷走你的夢/252
目標決定你是成功還是平庸/253
專注於一個堅定的目標/255
城市裡的空心人/256
問自己今天迷失了沒有/258
選定方向開始新生活/259
有目標才能到達目的地/260
第26章中年危機——重壓之下的情緒風暴
突如其來的孤獨感/263
莫名其妙的煩躁和敵意/264
“不公平世界”下的沮喪和抱怨/265
成功後的困境/266
身心困惑滋生重重焦慮/267
否定以前的價值觀/268
重新衡量理想與現實/269
平靜地度過中年危機/270
前言
小心！無處不在的心靈陷阱 人是理性的嗎很明顯，在日常生活中，人並不是理性的，且能夠做到“有限理性”就已經很不錯了。面對不確定的世界，人必須承認自己的不足，有時候，甚至還要承認自己並不高明。因為有各種心靈陷阱的存在，人們很容易陷入其中，從而失去理性。
在生活中，也許你遇到過這種情況：你和幾個朋友一起去吃火鍋，其中一個朋友喜歡吃蝦丸，就點了兩盤。可是，到了飯局結束的時候，那兩盤蝦丸似乎沒怎么動，這時，有朋友就問他：“你點的蝦丸怎么不吃啊”那位朋友說：“今天我胃不舒服，可我覺得蝦丸很好吃，是給你們點的。”對此語，大家都不置可否。
明明自己不吃，卻“主觀臆測”地為他人點菜，這是不理性的。這種現象被稱做“虛假同感偏差”，屬於心靈陷阱的一種。
事實上，類似這樣的心靈陷阱在生活中可謂無處不在，令人防不勝防。
《呂氏春秋》中有一個故事：有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居的兒子偷去了，結果，他看鄰居兒子走路的樣子、神色以及一舉一動，都覺得他特別像偷斧子的人。後來，那人在山谷里挖水溝時，挖出了自己丟失的斧子，再留心觀察鄰居的兒子，卻怎么也不像偷斧之賊了。
人們走人心靈陷阱，便會在不知不覺中做出不理性的推斷。而當從不理性的行為中清醒過來，他們就會問：“我怎么會這樣這到底是怎么回事”
可是，沒有幾個人能說清其中的奧妙。其實，這一切都是心靈陷阱在作怪。
人們渴望成功，不願失敗，卻不知道妨礙成功甚至導致失敗的致命誤區，不在外物而在自已的內心。也幾乎沒有幾個人會認識到，自己的不理性以及失敗就源於心靈陷阱。
比如，初出茅廬的人，往往很容易陷入自視過高的心靈陷阱中，很少有人能夠倖免。
又比如，人們總愛朝最壞的方向想問題，有一點疼痛，就想到大病。說白了，就是想得太多、太複雜了。這也是人們常遇到的一種心靈陷阱。
心靈陷阱不僅會影響心理健康，還會影響身體健康，嚴重者往往使當事人沉溺在自毀的漩渦中無法自拔，甚至導致毀滅性的結果。
由於心靈陷阱無處不在，對任何心靈陷阱，最好的防範措施就是保持警覺，學會選擇並堅持選擇。
遭遇了心靈陷阱時，及時覺察是至關重要的。因此，在平時生活中，我們要經常對自己的所作所為進行反思，對自己的心理狀態進行調整。
及時調節自己的心情，清理心靈垃圾，這是規避和填平心靈陷阱的重要方法。“股神”巴菲特說過：“如果你發現自己已陷入洞中，你所能做的最好決定就是停止往下挖。”
當你心情緊張焦慮時，就給自己放一個假，讓心情放鬆一下；當你沉溺於幻想中時，就趕快睜眼看看近在眼前的生活現實；當你遇到不開心的事而鬱鬱寡歡的時候，則可以找知心朋友傾訴，讓朋友把你從泥淖中拉出來。這些都是避開心靈陷阱的好方法。
精彩書摘
人們經常會產生矛盾的心理，一方面渴求成功，一方面又逃避成功，在這種心理的作用下，有的人最終成為只會幻想不會行動的“超人”。因為害怕遭遇失敗，那些自我聖化的人們便表現出對成功的恐懼。也許他們本能地覺得，自命不凡只是他們一種強迫性的自我滿足的需要，而真正的成功並非一廂情願就能得到的。
某年的春晚，一位傑出的戰鬥英雄一段聲情並茂的演唱，一夜之間風靡全國。可是，時隔不久，某報就登出了一篇有損英雄名聲的文章，引起了軒然大波。一場“名人官司”隨即拉開了序幕。
然而，當人們看到這場訴訟官司的主角之一——某報記者時，突然覺得這一切都顯得那么荒誕。
這名記者是一個充滿“理想”的人，常常以“偉人”自詡。“上帝死了，我就是上帝。”他經常神經質一般念叨著尼采的語言，懷揣著“天才”的幻想。他從小就具有逆反的性格，躁動不安的心情使他很敏感。他對自己懷著莫大的期望，他甚至堅定地相信：“當代如果有一個思想家，那必定是我，這毫無疑問。”因此，他總是在窺視外界發生的一切，尋找一鳴驚人的機會。他信奉“即使不能流芳百世，也要震撼一時”。
在生活上，他沒有規律，吃飯早一頓晚一頓，有一餐沒一餐。出門衣冠不整，做事丟三落四。有熟人打趣他讓他注意儀表，端正舉止，他卻把一隻又髒又臭的腳放在拉開了的抽屜里，說：“你知道什麼啊，很多大人物都是有怪癖的，生活上不拘小節、放浪形骸，我只是小巫見大巫。”
他以偉人為楷模、為藍本，生活在自己營造的“偉人”境界中。然而很顯然，對於偉人的精神內涵，他並沒有領會透徹，只能憑藉怪異的言行來模仿偉人之“僻”。
