日本史上緋聞纏身的女皇，用美色征服群臣，差點把皇位讓給和尚

在日本八位女天皇當中，緋聞最多、爭議最大的非孝謙天皇莫屬。據《日本靈異記》和《古事談》等書的記載，這位日本史上唯一一位女性皇太子、兩次登基為天皇的傳奇女性，私生活很是放縱，憑藉著令人驚艷的美貌，用身體統御群臣。拜倒在孝謙天皇石榴裙之下的臣子很多，其中就包括她的老師吉備真備、表兄藤原仲麻呂和姦僧道鏡，醜聞遠播內外。

時至今日，孝謙天皇的事跡仍是日本影視劇中的熱點話題。那么，這位風流女皇究竟有怎樣一段傳奇的人生經歷呢?

孝謙天皇是聖武天皇與光明皇后之女，原名阿倍內。由於同母弟基王早夭，異母弟安積親王母家家世低微，沒有政治後盾，所以聖武天皇便於公元738年立阿倍內為太子，並便讓她從師於大學者吉備真備。6年後，隨著安積親王的暴死(有人懷疑是被光明皇后的侄兒藤原仲麻呂毒殺)，阿倍內的儲君之位進一步鞏固。儘管期間發生過重臣橘奈良麻呂勸天皇改立宗室黃文王的事件，但均未改變阿倍內的皇位繼承人身份。

公元749年，身患重病的聖武天皇主動讓位，阿倍內正式登基為女天皇，是為孝謙天皇，時年31歲。關於聖武天皇的退位，一說因當時天皇自稱為“三寶之奴”(三寶，即佛教中的佛、法、僧)，獨斷專行地決定出家，朝廷慌忙之下才執行退位的手續。

孝謙天皇第一次在位期間，不僅將國政完全託付與表兄藤原仲麻呂，而且以維修宮殿為由，將住所搬至他的家中，與其公然同居。754年，東渡日本的大唐高僧鑒真為孝謙天皇授戒，女皇自此開始尊崇佛教，大肆建設佛寺。

公元758年，重臣橘奈良麻呂等人，借孝謙天皇大肆寵佛導致國力疲敝、民怨沸騰之機，策劃發動政變，意圖剷除藤原仲麻呂，並逼使天皇退位。提前獲得訊息的藤原仲麻呂展開反擊，誅殺橘奈良麻呂等核心成員，並將其黨羽400餘人流放，史稱橘奈良麻呂之亂。叛亂被平定後，藤原權勢空前提升，令孝謙天皇倍感壓抑。同年，女天皇以侍疾母親為由，讓位於太子大炊王(天武天皇之孫，聖武天皇堂叔，孝謙天皇的堂祖父)。

大炊王登基後稱淳仁天皇，一方面尊孝謙天皇為上皇，一方面任命藤原仲麻呂為右大臣，並仿效唐朝進行大範圍的制度改革。隨著改革的深入，以淳仁天皇、藤原仲麻呂為首的改革勢力，逐漸與上皇之間產生了難題調和的矛盾，加之奸僧道鏡的逐漸崛起，雙方間的對決一觸即發。762年，上皇下旨收回國家大政的管理權，同時又不斷提升道鏡的權位，並一步步壓制淳仁天皇和藤原仲麻呂的勢力。

深感焦慮和威脅的藤原仲麻呂不甘坐以待斃，遂於兩年後密謀發動政變，但卻被提前獲得風聲的上皇平定，結果藤原仲麻呂被殺，淳仁天皇被廢。764年，孝謙上皇再次登基，並改稱號為稱德天皇。

稱德天皇重新登基後，馬上便廢除藤原當政期間的唐朝化改革，繼續推行寵佛政策，大肆建設佛寺。也正是在這一時期，奸僧道鏡的地位空前提升，最後竟升任法王之位，操弄國家權柄，成為稱德朝最有權勢的人物，跟明朝的大宦官魏忠賢有一拼。

隨著道鏡權位的提升，野心也日益膨脹，最終竟發展到想要謀權篡位的地步。769年，在道鏡的授意下，大宰府的主神官上奏宇佐八幡宮出現所謂的神諭，內容為“道鏡宜就皇位”。為了確認真偽，稱德天皇派和氣清麻呂為勅使前往宇佐八幡宮調查，而復命的和氣清麻呂堅稱神諭為偽造，此即著名的宇佐八幡宮神託事件。事件發生後，儘管和氣清麻呂遭到打擊報復，但道鏡的篡位夢就此也化為泡影。

宇佐八幡宮神託事件後的第二年(770年)，稱德天皇病死，皇位由天智天皇之孫白璧王繼承，是為光仁天皇。稱德天皇一死，失去靠山的道鏡地位一落千丈，隨即被貶為下野國藥師寺別當(主持)，並於兩年後死去。