概述
寄暢園寄暢園元朝時曾為僧舍，名“風谷行窩”，明朝時擴建。全園分東西兩部分，東部以水池、水廊為主，池中有方亭；西部以假山樹木為主，是中國江南著名的古典園林。北京頤和園內的諧趣園，乃是仿寄暢園的建築藝術。 寄暢園大門正對著惠山寺的香花橋，其門匾為乾隆皇帝親筆所題。穿過門廳後，是一個大天井，盡頭一間敞廳，四壁掛滿了名家字畫。從敞廳左轉，又是一組造型別致的庭院。西側一個小天井，一株老藤，一段曲廊，頗負江南園林的風味。再過含貞齋左行，不遠處，可見一巨大的由黃石堆砌的谷道，這就是疊山大師-張南恆與張軾的傑出代表作品，名聞遐邇的八音澗。八音澗，西高東低，總長度約有36米，茂林在上，清泉下流，怪石嶙峋，變化豐富，堪稱絕作。出八音澗，眼前突然一亮，南北伸展的錦匯漪便在眼前。錦匯漪寬僅三畝，是一個南北長，東西窄的水面，其池水的北面，建有七星橋和廊橋，曲折幽深，令人難以猜測水流的去向。除此之外，沿池還建有郁盤亭、知魚檻、清響月洞、涵碧亭等等建築，豐富的園景令水面顯得分外得寬闊，極盡曲岸回沙的藝術效果。寄暢園的西南段還有一方池水，旁側聳立著一座太湖石峰，丈餘高，這就是有名的美人石，其造型猶為栩栩如生，令遊人不由得感嘆園藝的構思奇巧。
地理位置
寄暢園坐落在無錫市西郊東側的惠山東麓，惠山橫街的錫惠公園內，毗鄰惠山寺。寄暢園的面積為14.85畝，南北長，東西狹。園景布局以山池為中心，巧於因借，混合自然。
自然氣候
無錫市屬北亞熱帶濕潤季風氣候區，四季分明，熱量充足，降水豐沛，雨熱同季，災害頻繁。夏季受來自海洋的夏季季風控制，盛行東南風，天氣炎熱多雨；冬季受大陸盛行的冬季季風控制，大多吹偏北風；春、秋是冬、夏季風交替時期，春季天氣多變，秋季秋高氣爽。常年平均氣溫15.6℃，降水量1095.1毫米。
旅遊景區
鳳谷行窩
寄暢園鳳谷行窩是從惠山寺日月池畔入園的第一個建築。門前有全國文物保護單位石碑，入室為古樸門廳三間,正中懸“鳳谷行窩”一額，系朱屺瞻所書，兩側抱柱一聯，系取翁同和舊名，高石家書。聯云： 雜樹垂蔭，雲淡煙輕；風澤清暢，氣爽節和。 明代正德年間，秦觀第17代後裔秦金，購置惠山寺建於元代的僧舍，用來修建他的別墅園林。秦金號鳳山，而園子又建在惠山的山谷里，因此風谷有包含地名人名兩層意思。行窩區別於皇帝的行宮，也表明這座別墅處於草創階段，以山林野趣為主，把它們連線起來，理解就是，所謂“風谷行窩”，就是鳳山先生建在惠山山谷里富有野趣的別墅園林。廳堂兩側門楣上有磚刻，東為“侵雲”，可見龍光塔高聳入雲；西為“礙月”，可觀惠山之高峰掩月。礙月門旁，前有石砌小池，池邊湖石玲瓏，四周迴廊複合，形成寄暢園園中之園。臨池有廳屋三間，為秉禮堂，匾額系無錫仲許所書。循廊向前，有含貞齋三間，原是秦火翟讀書處。四周多植古松，秦火翟曾有“盤恆撫古松,千載懷淵明”之吟。齋內有錢南周撰、王汝霖書的一聯： 池含林采明於纈；山貽台華媚若細。
鄰梵閣
位於惠山寺側，原為秦火翟寄暢園20景之一，1980年重建。“鄰梵閣”橫匾為南京尉天池所書，登臨此閣，下有池水一泓，即惠山寺阿耨水，惠山寺的全景也被憑藉入園。
美人石
位於寄暢園東南角。鄰梵閣往東有一小亭，旁有百年巨樟，綠蔭垂地，亭中一碑，鐫刻有乾隆御筆題詩和作畫“介如峰圖”。亭前一池，呈長方形，水平如鏡。池東立一湖石，倚牆而立，頗如婷婷美人，對鏡理妝，嫵媚有姿，故湖石名“美人石”，池名“鏡池”。1747年乾隆第二次南巡至此，看到美人石，改稱“介如峰”。〖錦匯漪〗 位於寄暢園的中心，它匯集著園內絢麗的綿繡景點而得名。寄暢園的景色，圍繞著一泓池水而展開，山影、塔影、亭影、榭影、樹影、花影、鳥影，盡匯池中。池北土山，喬柯灌木，與惠山山峰連成一氣；而在嘉樹堂向東看，又見“山池塔影”，將錫山龍光塔借入園中，成為借景的楷模。
郁盤
在錦匯漪東南角。小亭六角，中懸“郁盤”匾。它是從唐朝王維《輞川園圖》中“岩岫盤郁，雲水飛動”之句得名。亭中有古樸的青石園台一座，配以四個石鼓墩，據考為明代秦家遺物。傳說乾隆召惠山寺僧人至此下棋，和尚棋藝非凡，殺得乾隆手足無措，僧人當即虛晃一槍，把棋讓給乾隆。乾隆雖勝，自知望塵莫及，心中鬱鬱不樂，便下旨將此亭改為“郁盤”。郁盤廊和秉禮堂、鄰梵閣一帶，嵌有《寄暢園法貼》碑200方，全帖12冊，前6冊選擇秦氏家藏御賜唐宋間名帖，後6冊是秦氏家藏自宋至清名家墨寶。
知魚檻
知魚檻位於錦匯漪中心，突出池中，三面環水，方亭翼然。檻名出自《莊子·秋水》“安知我不知魚之樂”之句。園主在詩中寫道：“檻外秋水足，策策復堂堂；焉知我非魚，此樂思蒙莊。”知魚檻一額，現為張辛稼所書。
磚雕門樓和七星橋
磚雕門樓，位於知魚檻西北，為仿明建築。門樓正中有磚刻“寄暢園”三字，背刻馬羊虎犬寓忠孝節義。門頭緊接“清響”月洞門，小石獅嬉笑迎賓。前以假山作屏，可透過假山看真山，山在園中，還是園在山中？展示出借景之妙。七星橋，橫跨在錦匯漪上，由七塊黃石板直鋪而成，平臥波面，幾與水平，乾隆曾吟有“一橋飛架琉璃上”之句。過橋,就是嘉樹堂，古屋三間，堂旁有廊橋，通涵碧亭，亭四方架水上。
八音澗
八音澗原為懸淙澗，又名三疊泉。全用黃石堆砌而成。西高東低，總長36米。澗中石路迂迴，上有茂林，下流清泉。涓涓流水,則巧引二泉水伏流入園，經曲潭輕瀉，頓生“金石絲竹匏土革木”八音。八音澗上，1981年復建原有的“梅亭”一座，黑瓦粉牆，金山石柱，典雅大方。
含貞齋和九獅台
含貞齋曾經是寄暢園第三代園主秦耀的書齋。含貞齋的對面是九獅台。九獅台，又名九獅圖石，是用湖石疊成的大型假山，高數丈，突兀峻峭。置有若干獅形湖石，而整座假山又構成一隻巨大的雄獅，俯伏於青翠欲滴的綠樹叢中。細細揣摩，可看出大小不一，姿態各異的獅子來，靜中寓動，妙趣橫生。
秉禮堂
是寄暢園中的園中園，這組庭園面積不足1畝，卻有整潔精雅的廳堂、碑廊；又有自然得體的水池、花木和太湖石峰，無論從哪個角度看都是一幅美麗的圖畫，使你盡情享受中國造園藝術的異趣神韻。
旅遊指南
開放時間
8：00－17：30 包括在錫惠公園內。
門票
錫惠公園門票（古蹟區門票）40元。
夜遊門票20元，含寄暢園、惠山古蹟區、二泉書院、天下第二泉，品香茗，觀戲曲，聽民樂。開放時間：5月上旬至10月下旬18：00-22：00。
60元的聯票有”動物園+古蹟”和“索道+古蹟”兩種，索道為乘坐公園內索道往來惠山頭茅峰登山。
交通
公交2、4、10、15、16、56、81、83、88、91、208、216、801路、旅遊觀光巴士到錫惠公園或巴士酒家站下車。
歷史文化
寄暢園
寄暢園寄暢園又名“秦園”，園址在元朝時曾為二間僧舍，名“南隱”、“漚寓”。明正德年間（公元1506—1521年），北宋著名詞人秦觀的後裔、弘治六年進士，曾任南京兵部尚書的秦金，購惠山寺僧舍“漚寓房”，並在原僧舍的基址上進行擴建，壘山鑿池，移種花木，建設別墅，闢為園，名“鳳谷行窩”。園中多古木，後倚一墩。該墩為江南巡撫周忱為改善惠山寺風水，堆疊於正統十年（公元1445年）。園成之時，秦金作詩道：“名山投老住，卜築有行窩。曲澗盤幽石，長松育碧蘿。峰高看鳥渡，徑僻少人過。清夢泉聲里，何緣聽玉珂。”秦金逝世後，園為其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁繼承。秦瀚於嘉靖三十九年（公元1506年）之夏，“葺園池於惠山之麓”，園名亦稱“鳳谷山莊”。 秦梁卒後，園改屬其侄都察院右副都御史、湖廣巡撫秦耀所有。秦耀系東林黨人，萬曆十九年（公元1591年），秦耀因其師張居正被追論而解職歸鄉，回無錫後，因朝政失意，罷官回鄉，心情鬱悶，所以就寄抑鬱之情于山水之間，借王羲之“寄暢山水蔭”詩意，改園名為“寄暢園”。萬曆時構列二十景，秦耀逐景賦詩。清順治末康熙初，秦耀曾孫秦德藻加以改築。延請當時著名的造園名家張漣（字南垣）和他的侄兒張軾精心布置，掇山理水，疏泉疊石，園景益勝。康熙、乾隆兩帝各六次南巡，均必到此園，是為寄暢園的鼎盛期。其間在雍正初，秦德藻長孫秦道然因受宮廷鬥爭株連入獄，園被沒官並割出西南角建無錫縣貞節祠。乾隆元年，道然三子秦蕙田殿試中探花，入直南書房。第二年痛上《陳情表》，道然獲釋，園被發還，由秦氏家族中最富有的德藻二房孫子秦瑞熙斥資白銀3000兩，照舊營構，獨立鼎新，保存古園，厥功甚偉。乾隆十一年，族議“惟是園亭究屬游觀之地，必須建立家祠，始可永垂不朽”，將園內嘉樹堂改為“雙孝祠”，寄暢園為祠堂公產，故又名“孝園”。辛末年（公元1751年），乾隆首次南巡，指定寄暢園為巡幸之地，喜其幽致，攜圖以歸，於北京清漪園萬壽山東北麓仿建“惠山園”，即今頤和園中的“諧趣園”。鹹豐、同治年間，寄暢園多數建築毀於兵火，後稍作補葺。1952年，秦氏後裔將私園獻給國家，即作保護性修復。又將原貞節祠納入園中，即今“秉禮堂”一組小巧庭院。後陸續重修九獅圖石，重建嘉樹堂、梅亭、鄰梵閣等。 自清康熙二十三年（公元1684年）到乾隆四十九年（公元1784年）的整整一百年間，兩個皇帝十二次巡遊江南，每次都必游這裡，留下了許多詩章和匾、聯。高宗乾隆認為“江南諸名勝，唯惠山秦園最古”，且“愛其幽致”，因此繪圖帶回北京，在清漪園（現在的頤和園）萬壽山東麓仿建一園，命名為“惠山園”（公元1811年改名為“諧趣園”），並在北京仿建了他認為最好的五處江南園林，其餘四處早已毀棄不存，只有“惠山園”仍完好地保存在頤和園裡。現在寄暢園中尚保存著康熙“山色溪光”、乾隆“玉戛金樅”(玉戛指流泉，金樅指假山)御書石匾額各一方。
園林借景
借景，是我國傳統的造園手法之一，可以互借，也可以外借。寄暢園主要賞景建築都背東面西。為便於西借惠山，從知魚檻、涵碧亭、環翠樓、凌虛閣等主要觀賞點望去，但見惠山綠嶂巍峙，山頂遊人蠕動，既遠又近。“名園正對九龍崗”，“春雨雨人意，惠山山色佳”。它東南借錫山，“今且錫山姑且置，閒閒塔影見高標”。無論在環翠樓、鶴步灘、六角石亭，舉目所極，龍光塔影，總是近在咫尺，使得只有十五畝的寄暢園，收納了惠山、錫山，使景觀延伸的很遠，有限的空間變成無限的空間。清屠隆說寄暢園：“七分天然，三分人事”，就是指借景的得法。
有意識地把園外的景物“借”到園內視景範圍中來。借景是中國園林藝術的傳統手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴大景物的深度和廣度，豐富游賞的內容，除了運用多樣統一、迂迴曲折等造園手法外，造園者還常常運用借景的手法，收無限於有限之中。
古代的實踐和理論中國古代早就運用借景的手法。唐代所建的滕王閣，借贛江之景：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。岳陽樓近借洞庭湖水，遠借君山，構成氣象萬千的山水畫面。杭州西湖，在“明湖一碧，青山四圍，六橋鎖煙水”的較大境域中，“西湖十景”互借，各個“景”又自成一體，形成一幅幅生動的畫面。“借景”作為一種理論概念提出來，則始見於明末著名造園家計成所著《園冶》一書。計成在“興造論”里提出了“園林巧於因借，精在體宜”；“泉流石注，互相藉資”；“俗則屏之，嘉則收之”；“借者園雖別內外，得景則無拘遠近”等基本原則。
借景種類
借景可分為：1，近借。在園中欣賞園外近處的景物。2，遠借。在不封閉的園林中看遠處的景物，例如靠水的園林，在水邊眺望開闊的水面和遠處的島嶼。3，鄰借。在園中欣賞相鄰園林的景物。4，互借。兩座園林或兩個景點之間彼此藉資對方的景物。5，仰借。在園中仰視園外的峰巒、峭壁或鄰寺的高塔。6，俯借。在園中的高視點，俯瞰園外的景物。7，應時借。借一年中的某一季節或一天中某一時刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時的動態景觀。借景方法
大體有三種：1，開闢賞景透視線，對於賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、台，作為視景點，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收雲山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。2，提升視景點的高度，使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山，築台，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠望，以窮千里目。3，借虛景，如朱熹的“半畝方塘”，圓明園四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光雲影”；上海豫園中的花牆下的月洞，透露了隔院的水榭。
借景內容
有以下幾類：1，借山、水、動物、植物、建築等景物。如遠岫屏列、平湖翻銀、水村山郭、晴嵐塔影、飛閣流丹、樓出霄漢、堞雉斜飛、長橋臥波、田疇縱橫、竹樹參差、雞犬桑麻、雁陣鷺行、丹楓如醉、繁花爛漫、綠草如茵。2，借人為景物。如尋芳水濱、踏青原上、吟詩松蔭、彈琴竹里、遠浦歸帆、漁舟唱晚、古寺鐘聲、梵音誦唱、酒旗高飄、社日簫鼓。3，借天文氣象景物。如日出、日落、朝暉、晚霞、圓月、彎月、藍天、星斗、雲霧、彩虹、雨景、雪景、春風、朝露等。此外還可以通過聲音來充實借景內容，如鳥唱蟬鳴、雞啼犬吠、松海濤聲、殘荷夜雨。借景實例
頤和園“湖山真意”
在中國的現有園林和風景區中，運用借景手法的實例很多。北京頤和園的“湖山真意”遠借西山為背景，近借玉泉山，在夕陽西下、落霞滿天的時候賞景，景象曼妙。承德避暑山莊，借磬錘峰一帶山巒的景色。蘇州園林各有其獨具匠心的借景手法。拙政園西部原為清末張氏補園，與拙政園中部分別為兩座園林，西部假山上設宜兩亭，鄰借拙政園中部之景，一亭盡收兩家春色。留園西部舒嘯亭土山一帶，近借西園，遠借虎丘山景色。滄浪亭的看山樓，遠借上方山的嵐光塔影。山塘街的塔影園，近借虎丘塔，在池中可以清楚地看到虎丘塔的倒影。
