1、朝房的概念
朝房，見《辭源・朝房》條：“封建時代百官上朝前休息的地方。”明沈德符《野獲編・內閣三・宰相朝房體制》：“凡為閣臣者，但以朝房為通謁之所。向來庶僚見朝房者，有所請質，大半多立談。”
2、寄暢園朝房的由來
清康熙、乾隆兩帝，分別六次南巡，七次到無錫，每次抵錫必到惠山，臨幸寄暢園。此房為當時地方官員迎候皇帝，提前集中在此恭候之處。故借用“朝房”名稱，稱“寄暢園朝房”，實際使用次數只有十餘次，因而面積不大。
2008年10月，經惠山古鎮辦原址恢復現狀，作為惠山古鎮的人文展示工程。
3、寄暢園朝房的設計建造
寄暢園是宋朝著名文學家、蘇門四學士之一秦觀後裔所建，無錫秦氏家族也是幾百年來錫邑的名門望族。寄暢園朝房的設計思路以宋代著名詞人秦觀與秦氏家族、寄暢園及康乾兩帝歷游為背景，利用門廳、院落及過道，力求展現康、乾南巡時的朝房接駕的歷史人文，同時展示秦觀及秦氏後裔與無錫的淵源，展廳則布置為接待廳，牆面懸掛秦觀的詩詞作品，營造高雅、舒適的接待空間。
4、康乾與寄暢園
康熙二十三年（1684），康熙帝第一次下江南來無錫就極讚賞惠山秦氏園。以後五次下江南，次次皆來此園。園中高懸康熙為園子寫的“山色溪光”、“松風水月”的匾額。
乾隆十六年（1751，辛未），乾隆帝第一次南巡就來到這裡，對寄暢園讚不絕口。他寫《惠山園八景》詩小序：“江南諸名勝，惟惠山秦園最古，我皇祖賜題曰寄暢。辛未春南巡，愛其幽致，攜圖以歸。肖其意於萬壽山之東麓，名曰惠山園。一亭一逕足諧奇趣。得景凡八，各系以詩。”他又在圓明園依照寄暢園圖樣仿造了廓然大公，《圓明園》記載：廓然大公，後來也總稱雙鶴齋，仿無錫惠山寄暢園而建。嘉慶詩讚“雙鶴齋”：“結構年深仿惠山，名園寄暢境幽閒。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎嶇石不頑。”乾隆帝兩次仿建寄暢園，至今傳為佳話。
清康、乾兩帝共12次南巡均到訪惠山，並十四次臨幸寄暢園，寄暢園朝房位於惠山古街橫街寄暢園入口對面，為當時地方官員迎候皇帝，提前集中在此恭候之處。
