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Kas色
這座北京城裡包含了我們的所有 抬頭盤旋的大雁 以及所有光影的生活……
小說類型 內容簡介 -
袈裟
、羅剎恭敬；九者、天龍護佑；十者、得成佛道。袈裟，梵語Kasāka，巴利語Kasāya，漢譯作壞色、不正色、染色、穢色、赤色，指纏縛於僧眾身上之法衣，以其色不正而稱名。又作袈裟野、迦羅沙曳、迦沙、加沙。袈裟是僧人最...
筆畫拆分 分類 其他功用 簡介 詳細資訊 -
雜阿毗曇心論
簡介本論的作者法救，據玄奘所傳，系北印犍陀羅國人，本論即在其國的布色羯伐底城附近製作的（見《大唐西域記》卷二）。法救的年代不詳。但公元394年...名（概念）色（物質）和時（時間）的最小單位，以及有情（生物）的色身、壽量...
簡介 各品的主要內容如次︰ 發展歷 《雜阿毗曇心》解釋 補充說明 -
室利邏多
，認為色法是沒有同類因的。而上座卻同於迦濕彌羅（KAS/mi^ra）論師，如《順正理論》卷十九說（大正29·445a）︰‘如色非色，雖有差別，而等不...。’上座說︰過去未來無；法處色及觸處的所造色、不相應行、無為、夢影等都...
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五濁
在家出家善故。由後一濁，衰損自身，謂壞自身身量、色力、念智、勤勇，及無...、見濁起則善品衰損。有情濁起則衰損自身，即身量變短小，色白者成黑，力強者...
詳解（非僧眾開示） 正經出處 -
袈裟十二名
衣，即袈裟之條相如世間田疇，世間田可長嘉禾以養色身，法衣之田則弘四利，增...
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品類足論
事品〉︰以色、心、心所、心不相應行、無為──五事，統攝一切法（阿毗達磨舊...隨眠品〉︰這是本論最精密的一品；先以九十八隨眠為本，作欲界系、色界系、無色...──四門分別，與迦濕彌羅（Kas/mi^ra）毗婆沙師說相合；與龍樹的傳說...
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寶積經
詞語解釋梵名Mahāratnakūtasūtra，全稱《大寶積經》，由唐代菩提流志（562—727）等譯。凡120卷，分4...
詞語解釋 《大寶積經》注釋
