作品簡介
Fate（フェイト）系列作品最早的是由TYPE-MOON於2004年1月30日發售的PC平台18禁文字冒險遊戲《Fate/stay night》，同時也是TYPE-MOON商業化後初次亮相的作品。由於廣受歡迎，2005年10月28日發售後傳《Fate/hollow ataraxia》,2006年1月將《Fate/stay night》動畫化。當外傳《Fate/hollow ataraxia》製作時，同步製作的官方外傳小說《Fate/Zero》。《Fate/Zero》於2011年10月動畫化。座位復刻版PSV平台的Fate/Stay Night[Realta Nua]於2012年11月29日發售本作是以PS2版為基礎製作，為PC版的復刻版，開場動畫將由ufotable負責重新製作，而對應的主題曲則由earthmind負責，歌曲名為《ARCADIA》。遊戲畫面表現力藉助PSV的硬體性能將有飛躍性的進步，此外還加入了觸摸操作等功能。
角 川遊戲於11月29日發售的PSV遊戲《Fate/Stay Night 新星》(Fate/stay night[Realta Nua])正式開啟了遊戲的官方網站。本作的售價為6300日元，同捆特典為《とびだせ!トラぶる花札大作戦》《とびだせ!トラぶる花札道中記》。
相關簡介
《命運之夜》（Fate/Stay Night）聖杯是傳說中可實現持有者一切願望的寶物。而為了得到聖杯的儀式就被稱為聖杯戰爭。
參加聖杯戰爭的7名由聖杯選出的魔術師被稱為Master，與7名被稱為Servant的使魔訂定契約。他們是由聖杯選擇的七位英靈，被分為七個職階，以使魔的身份被召喚出來。能獲得聖杯的只有一組，這7組人馬各自為了成為最後的那一組而互相殘殺。
衛宮切嗣的養子衛宮士郎，偶然地與servant中的劍士Saber（セイバー）阿爾托莉雅訂定契約，被捲入聖杯戰爭當中。
在遊戲版本中，隨著初期選擇的不同，後面劇情亦會出現極大改變，共有3線5個結局。
製作成員
原畫：武內崇劇本：奈須蘑菇
程式：清兵衛
電影腳本：つくりものじ
音樂：KATE
開場動畫：ufotable
主題曲：earthmind
聖杯戰爭介紹
聖杯戰爭資料
廣義的聖杯戰爭聖杯，是源於基督的傳說的奇蹟之遺物。在基督教圈內，也有頗多追尋聖杯的旅行者們的傳說流傳著。然後在出現的聖杯被聖堂教會判定為“真”的時候，理所當然會爆發它的爭奪戰。為了追求作為聖遺物的聖杯而發生的戰鬥，就是廣義的聖杯戰爭。
冬木市的聖杯戰爭
60年一次，聖杯會出現於冬木市。它有著無論何等願望都能立即實現的力量。得到這一權力的，只有一組Master與Servant。這就是冬木市的聖杯戰爭。然而，它實質上是愛因茲貝倫家族、遠坂家族、瑪奇里家族（間桐家族）三家所籌劃的，為了到達“根源”而構造的巨大儀式系統。
小聖杯
聖杯戰爭的勝利者所得到的獎品。實際上，不過是保管已死Servant的靈魂的器具，成就第三魔法的必要設備。
大聖杯
構築於柳洞寺所在円藏山的地下的大規模魔法陣。此陣有著從冬木市的靈脈中汲取儀式必要的魔力，並存儲它的職責。
第三魔法 愛因茲貝倫家自古流傳的魔法。別名“天之杯”。它是“靈魂的物質化”，即是用來實現真正不老不死的魔法。
聖杯戰爭創立
18世紀末的時候，有一批西洋人踏上了日本這塊土地。 羽斯緹薩·里姿萊希·馮·愛因茲貝倫（Justeaze Lizrich von Einzbern）、瑪奇里·佐爾根。每一個都是步行於非常人之道者，亦即是魔術師。在日本，他們為了實行某個計畫而行動。那就是，聖杯的完成。為什麼選擇了日本？因為這裡是與魔術師敵對的聖堂教會的監視所不能到達的異邦。 創始的御三家職能 | 家族 |
|---|---|
土地提供 | 遠坂家族 |
系統擔當 | 愛因茲貝倫家族 |
令咒擔當 | 瑪奇里家族（間桐家族） |
1、愛因茲貝倫家族
擅長於鍊金術的魔術名家，構築出冬木市的聖杯戰爭的系統的御三家之一。在貴金屬的操作上無比強大。由於在擅長領域的研究上加以特化，因而在魔術戰鬥的套用這一點上稍有遜色。構築聖杯戰爭的系統時，一起創造出小聖杯和大聖杯的就是愛因茲貝倫。啟動大聖杯，使用其力量固定前往“根源”的孔，到達“那一邊”。為此而被使用的手段，就是愛因茲貝倫家所流傳的“第三魔法”。
“冬之聖女”羽斯緹薩[Justeaze]
200年前，立案聖杯戰爭的系統，並將之實行的女魔術師。為了成為大聖杯的爐心，如依莉雅一般被刻上了龐大的魔術迴路。現在依然鎮座在大聖杯中樞，儘管人格已經消失。
2、瑪奇里家族（間桐家族）
擅長於創造使魔的魔術名家。規劃出聖杯戰爭中的使魔即Servant系統、並發明出“用令咒束縛他們”這個技法就是瑪奇里的功績。本來的家名叫瑪奇里，不過自從搬到日本就把名字瑪奇里(Makiri)換讀成間桐(Matou)作為家名。子孫的肉體漸漸失去魔術迴路，現在則是完全衰落的狀態。跟聖杯戰爭設計有關的瑪奇里真正的目的是“廢絕一切的惡”。換言之，是滅卻人類所懷之“業”。他認為這隻有藉著到達根源方能實現。高傲不遜，但卻能夠說是尊貴祟高的光榮理想。不過，這個理想明顯已經從瑪奇里家的精神中消失了。
瑪奇里·佐爾根[マキリ·ゾォルゲン] 志願“廢絕一切之惡”，在創造大聖杯上注入心血的魔術師。為了親眼看到其將來，不惜把自己的身體變成蟲謀求延命。不過，長久的時間侵蝕了他的靈魂。
3、遠坂家族 自古便管理著冬木之地的靈脈的魔術名家。擅長於將力量轉移到寶石上。向聖杯戰爭關係者提供土地的就是遠坂。雖然是日本的家系，但咒文的詠唱和儀禮卻使用德語。起因是教授遠坂魔術的老師是澤爾里奇·修拜因奧古。還有，遠坂家的人具備一種讓人困擾的特質，常常在致命的時機上發動的“那個”，用通俗言語來表示的話就是“不留神”。遠坂凜之父——遠坂時臣，即拜此所賜而失去生命。
遠坂永人
設計聖杯戰爭當初的遠坂家家主。師從澤爾里奇的魔術師，夢想藉助大聖杯前往根源。亦是當時在日本被禁止的基督教之信徒。
聖杯戰爭過程
1：從地脈吸收魔力大聖杯從冬木市的地脈中汲取出魔力。若是劇烈地奪取龐大份量的魔力，將會導致地脈的枯竭。因此，必須花費時間慢慢前進。聚集1次聖杯戰爭所需要的魔力，大約要60年的時間。
2：選定Master
在貯藏了足以召喚七名Servant的魔力後，大聖杯會選出適合成為Master的魔術師，授予“預兆”之痣。候補者們必須迅速開始為召喚Servant的儀式而準備。
3：召喚儀式
召喚Servant需要複雜的魔術儀式。作為原型的英靈和召喚者在精神、肉體上的相性自不言說，但最重要的是和英靈具有深切淵緣的觸媒。召喚Servant是人力所不能及的儀式，但大聖杯的輔助讓其化為可能。
4：大聖杯的接觸
當舉行召喚儀式時，大聖杯會連線到位於通常時間軸之外的被稱為“英靈之座”的場所、探尋出與儀式中所使用到的觸媒相對應的英靈。沒有觸媒的情況下，會隨機選出英靈，但召喚者的性格與境遇等也會造成影響。召喚之時，作為與現界的交換，英靈會被強迫“對令咒絕對服從”。
5：為Master刻上令咒
Master之座先到先得，在七名Servant被召喚的那一刻起，剩餘的候補者將失去參加資格。並且，召喚成功者將被授予對應於該Servant的令咒。這令咒的力量來源，同樣是大聖杯。
6：召喚Servant
召喚成功後，英靈就以Servant的形式現界。此時，會被分配到7個職階的某個。原則上1個職階1名Servant。被分配到哪個職階，則根據作為原型的英靈的特性來決定。
7：Master與Servant契約
作為Servant留存於現世的“憑依”，Master是必要不可缺的。藉助主從契約，雙方成為聖杯戰爭的參戰搭檔。
8：戰爭的開始
當集齊7組Master和Servant時，聖杯戰爭就會開幕。直到只剩最後1組之前戰爭不會結束，還有隻要還遵守最低限度的規則“神秘的隱匿”，這場戰爭中沒有禁止使用的手段。暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允許。
9：回收Servant的靈魂
被打倒或者失去Master後無法維持存在的Servant的靈魂，會被小聖杯回收、被扣留直到戰爭終結之時。收集到的Servant的靈魂，將在大聖杯所執行的儀式的最終階段中完成重要任務。
10：通往“根源”的路
“根源”，那是所有魔術師的目的地，被認為是存在於世界外側的“萬物之開始與終結、記錄這世上的一切、作成這世上的一切的神之座”。冬木市的聖杯戰爭中，將死去的六名Servant的靈魂注入小聖杯，利用他們回歸位於世界外側的“英靈之座”的力量將世界穿孔，並以大聖杯中積累的龐大魔力來固定這個孔，從而製造出前往世界之外的門。
這就是聖杯戰爭的真正目的，從系統層面來看，被聖杯是願望機這種魚餌釣過來的Master們，只不過是Servant所需的憑依，在Servant召喚階段過去後他們就沒有用了。
聖杯戰爭歷史
【約1800年，第一次聖杯戰爭】 | 最初的聖杯戰爭。事先沒有正式訂下規則；Master作為“參加者”的意識稀薄；因為沒有現在那樣的令咒，所以從者不服從命令等，尚未形成儀式的外形就失敗了。聖杯降臨地點是柳桐寺。 |
【約1860年，第二次聖杯戰爭】 | 工業革命後的聖杯戰爭。鑒於第一次的失敗而規劃出細節規則才舉行的一屆。雖然“令咒系統”完成，Master能夠隨意使役從者，但因諸多原因儀式卻以失敗告終。聖杯降臨地點是遠坂府邸。 |
【約1930年，第三次聖杯戰爭】 | 在第二次世界大戰前夕舉行的一屆。日本帝國陸軍和德國納粹份子也圍繞著小聖杯摻了進來，以帝都為舞台展開了戰鬥，但因小聖杯被破壞而失敗。聖杯降臨地點是冬木教會。大聖杯吞進了安哥拉曼紐而被污染。 |
【約1990年，第四次聖杯戰爭】 | 已被小說化的『Fate/Zero』的時代。言峰綺禮、衛宮切嗣和遠坂時臣他們所參加。 |
【約2000年，第五次聖杯戰爭】 | 『Fate/stay night』里講述的，衛宮士郎等人參加的最後的之戰。也是發生了擔任監督者的言峰綺禮襲擊原本的參加者巴澤特·弗拉加·馬克雷密斯，取而代之成為Lancer的Master等等，許多不測事態的一屆。 |
【約2010年，聖杯戰爭的解體】 | 第五次聖杯戰爭約十年後，貴族?埃爾梅羅二世（本名為韋伯?維爾維特。第四次聖杯戰爭的Master之一）造訪冬木市，他與遠坂家當主一同出馬進行大聖杯的完全解體。由於魔術協會策劃復興大聖杯，雙方完全對立。在堪比聖杯戰爭的大騷動後，大聖杯被解體。冬木市的聖杯戰爭，在此迎來完全的終結。 |
人物介紹
主要角色
衛宮士郎 聲優：杉山紀彰 （幼年）野田順子 | 男主角，10年前被”魔術師殺手“衛宮切嗣收養的孤兒，第五次聖杯戰爭參加者之一，Saber的MASTER。深受養父的影響，渴望成為”正義之友“的年輕見習魔術師，天生就對劍術特別喜好，弓術也已達到大師的級別。擅長使用”投影“魔術，英靈化後就是Archer.。 | |
遠坂凜 聲優：植田佳奈 | UBW線女主角，魔術世家繼承者遠坂時臣的女兒，衛宮士郎的同學，第五次聖杯戰爭的參加者之一，擅長使用”寶石“魔術，身為魔術師擁有不錯的實力，Archer的MASTER。父親在第四次聖杯戰爭被其弟子言峰綺禮殺害，之後言峰綺禮成了其監護人。 | |
間桐櫻 聲優：下屋則子 | HF線女主角，真名遠坂櫻，遠坂時臣的二女兒，遠坂凜的妹妹，衛宮士郎的後輩。因為擁有不錯的魔術迴路，在十多年前被送魔術世家間桐家族，但在這十幾年受盡了間桐家族身心上的折磨。 | |
伊利亞斯菲爾·馮·愛因斯貝倫 聲優：門脅舞以 | 衛宮切嗣的親生女兒，愛因斯貝倫家族派來參加第五次聖杯戰爭的人造人，被家族當做道具，本身是聖杯的容器。性格天真活潑，但因家族的關係導致性格有些扭曲。 來日本的目的之一是殺掉背叛家族的父親衛宮切嗣，但得知父親已死，於是對衛宮士郎產生了興趣。 | |
間桐慎二 聲優：神谷浩史 | 魔術世家間桐家族長男，間桐鶴野的兒子，間桐櫻的哥哥，衛宮士郎的同學。性格高傲自大，愛欺辱別人。沒有魔術才能，希望通過參加聖杯戰爭成為魔術師，在三年前得知櫻是魔術師後，不斷凌辱她的身心。 | |
言峰綺禮 聲優：中田讓治 | 言峰教會的神父，遠坂凜的監護人，曾是遠坂時臣的弟子。第四次聖杯戰爭的參加者，同時也是第五次聖杯戰爭的監督者和最大作弊者。在第四次聖杯戰爭時殺害凜的父親遠坂時臣，並襲擊奪取了第五次聖杯戰爭參加者之一的巴傑特的令咒，因此他擁有著吉爾伽美什和庫丘林兩個Servant。 | |
其他 | ||
衛宮切嗣 聲優：小山力也 | 衛宮士郎的養父，伊利雅的生父，被外界稱為“魔術師殺手” 第四次聖杯戰爭中Saber的Master，代表愛因茲貝倫家族出戰。為了自身堅信的正義而冷酷無情，能使用“固有時制御”等魔術，具有火與土雙屬性。深愛著妻子愛麗斯菲爾·馮·愛因茲貝倫和女兒伊利雅。在第四次聖杯戰爭結尾最終之戰的大火中拯救了瀕死的衛宮士郎，並收他做了養子，之後開始了安靜的隱居生活。五年前去世 | |
藤村大河 聲優：伊藤美紀 | 穗群原學園天真率直的教師，是士郎的班導，暱稱“藤姐”。同時是弓道部顧問，劍道5段。受到切嗣的託付而一直照顧士郎。 | |
葛木宗一郎 聲優：中多和宏 | 過去是名暗殺了某政要的殺手，現在身份是是穗群原學園的教師。沉默寡言而非常嚴格的人物，Caster的Master。擁有很強的搏擊術。對聖杯不感興趣，純粹協助Caster取得聖杯。 | |
柳洞一成 聲優：真殿光昭 | 士郎同年級的學生會長兼好友，忠誠老實認真的好青年。身為柳洞家的長子，是柳洞寺的繼承人。 |
Servant
職階 | 聲優 | 稱號 | 能力 | 人物出處 | |
|---|---|---|---|---|---|
Saber （セイバー） | 川澄綾子 | 劍之騎士 | 對魔力、騎乘 | 阿爾托莉雅（亞瑟王） | |
“Saber”——符合此職階的英靈自然要有與“劍之騎士”相稱的傳說，大多都有著瞬間攻擊能力的優秀特長，同時也需要除“魔力”以外所有能力值為最高等級。職階能力是“對魔力”和“騎乘”。 | |||||
Lancer （ランサー） | 神奈延年 | 槍之騎士 | 對魔力 | 庫丘林（光之子） | |
“Lancer”——苛刻的符合條件僅次於“Saber”職階。全體能力值必需優秀，加之特別是敏捷要高。理所當然的，擅長於活用槍擊範圍和速度的一擊脫離戰法。包含了很多出身騎士的英靈。 | |||||
Archer （アーチャー） | 諏訪部順一 | 弓之騎士 | 對魔力、單獨行動 | 衛宮士郎（英靈化） | |
Archer （アーチャー） | 關智一 | 弓之騎士 | 對魔力、單獨行動 | 吉爾伽美什（英雄王） | |
“Archer”——以寶具的強大為特長的職階，條件並非能力值的高低，而是具有強力射擊武器，或者與射擊武器有關的特殊能力。作為偵察兵的適應性也很高，除擁有作為騎士的“對魔力”之外，還具有“單獨行動”的職階能力。 | |||||
Rider （ライダー） | 淺川悠 | 騎兵 | 對魔力、騎乘 | 美杜莎（希臘女妖） | |
“Rider”——擁有與某些乘坐物（不只限於生物）有淵源的傳說的英靈符合此職階。雖然能力值比“三騎士”職階要低，但是能以傳說中描述的坐騎的性能補救。職階能力除了“對魔力”外，還擁有非常高等級的“騎乘”。 | |||||
Caster （キャスター） | 田中敦子 | 魔術師 | 陣地構建、道具製造 | 美狄亞（背叛之女） | |
“Caster”——符合此職階的條件也只有“魔術”的能力值達至最高等級。由於其特性，符合的英靈的戰鬥能力都較低，而且從者大部份都具備“對魔力”的職階技能，所以被評價為最弱的職階。 | |||||
Assassin（偽） （アサシン） | 三木真一郎 | 暗殺者 | 佐佐木小次郎（傳說劍豪） | ||
存在本身就是例外的Servant。本來是沒有名字的“亡靈”，但當“佐佐木小次郎”這個實際不存在的“英靈”被身為Servant的Caster強行召喚，“他”符合小次郎的能力，因而以“佐佐木小次郎”的身份被召喚了。 | |||||
Assassin（真） （アサシン） | 稻田徹 （PS2） | 暗殺者 | 隱藏氣息 | 哈桑·薩巴赫（山中老人） | |
“Assassin”——符合的英靈只有歷代的暗殺者“哈桑?薩巴赫”。全體成員均沒有作為英雄的輝煌傳說，因此能力值低下。職階能力是“氣息遮斷”，活用此能力的戰鬥方式將成為救生索。 | |||||
Berserker （バーサーカー） | 西前忠久 | 狂戰士 | 狂化 | 赫拉克勒斯（宙斯之子） | |
“Berserker”——曾在戰鬥中瘋狂的英雄符合此職階。通常從者能夠發揮原始英靈的性能就是理想的狀態。但是“狂化”會以剝奪理性為交換，對從者進行超越英靈之性能的強化。本來是強化弱小英靈的職階。 | |||||
職階中Saber、Lancer、Archer亦被稱呼為三騎士，他們多為在魔法大量存在的時代的英靈。因此對魔力極高，現代的魔術師根本無法傷到他們分毫。
Servant設定
概述
英靈與從者“英靈”即是其豐功偉績在死後留為傳說、已成信仰對象的英雄所變成的存在。通常，英靈作為保護人類的力量，被“世界”所召喚。而“人類”所召喚的就是從者（Servant）了。
話雖如此，“英靈”並不是人類能夠控制的存在，而且人類為了進行召喚，必須使用“聖杯”或是具有與此相似的力量的東西。在日本冬木市的“Servant系統”是依靠大聖杯的力量來召喚英靈。
作為從者（Servant）被召喚的英靈，是使用“英靈”本體的情報製作成的“分身”，複製品一樣的東西。
英靈的誕生
雖然說明過“英靈”是在死後聚集信仰的英雄所變成的存在，但是即使是實際並不存在，而在神話、傳說等裡面的英雄也會通過聚集信仰而誕生。
此外，還有在生前與“世界”締結某些契約，以此作為代價，而在死後成為英靈的人。
在第五次聖杯戰爭中，哈桑?薩巴赫是實際存在的英靈，海格力斯、美杜莎是傳說中的英雄。 英靈衛宮（Emiya）和阿爾托莉婭是與世界締結契約而成為(於今後成為)英靈的存在。
成為“英靈”的存在將從時間的束縛中解脫出來，移動到位於世界外側的英靈之座。
英靈的召喚
“英靈”是從時間軸上脫離的存在，他們會在所有的時代被召喚，不管是過去還是未來。但是能夠召喚英靈本體的只有“世界”而已，可惜地“人類”無法召喚英靈本體，只能召喚作為分身的從者（Servant）。
構成從者的情報(靈魂)，在Servant死亡的同時會回到本體的手邊，本體可以像閱讀書籍一樣以記錄的方式知曉Servant的行動。
召喚
舉行儀式時，通過準備同想要喚出來的英靈有緣的觸媒，能夠指定召喚出來的英靈。在沒有觸媒的情況下，會召喚出與Master相性良好的英靈。若是與複數英靈相對應的觸媒(例：作為特洛伊戰爭之標誌的特洛伊的城門)，就會從候補中挑選出與Master相性良好的英靈。1：Master的召喚儀式
由於召喚本身是大聖杯進行，所以Master無需舉行那么大規模的儀式。不過倘若要把戰鬥推向有利的一方，就必須準備好觸媒，慎重地選擇召喚出來的英靈。
2：大聖杯使英靈現界
大聖杯使用貯存在其內部的魔力，製作出作為英靈分身的Servant。 Servant會在現界的同時，成為被Master身上所刻的令咒迫使去進行絕對性的服從的存在。
3：往Servant的魔力供應
在召喚的同時，Master和Servant供應魔力的路徑[Pass]會打通，之後Master會對Servant供應魔力。透過這條路徑的存在，雙方能夠某程度上認知彼此的處所和狀況。
能力
概括筋力、耐久、敏捷、魔力、幸運、寶具6種類的Status稱為能力值。筋力 | 肉體力量的強度 |
耐久 | 能承受多少傷害 |
敏捷 | 敏捷性、反應速度 |
魔力 | 能操縱多少魔力 |
幸運 | 運氣的好壞 |
寶具 | 擁有寶具強度 |
各個能力值都帶有等級， 能知道Servant的擅長領域、不擅長領域。等級基本上分為A～E，A是最高能力，E是最低。例如“敏捷:A”、“幸運:E”的美杜莎，能知道她活動極端地敏捷而運氣不好。
【技能】
職階能力是藉著被召喚為該職階的從者而獲得的技能。另一方面，只說“技能”的話，則是指該英靈本身所持有的技能。技能根據該英靈在傳說中怎樣地活躍，或是生前持有怎樣的技術而決定。
黃金率 | 獲得金錢滾滾而來的宿命。等級A的話，一輩子都能過著大富豪生活。 |
高速神言 | 不連線魔術迴路而能夠發動魔術的咒文。可以用一工程啟動大魔術。 |
心眼（真） | 在修行與鍛鍊中得到的洞察力和戰鬥理論。縱然是絕境，都可以冷靜走出扭轉形勢的一步。 |
心眼（偽） | 基於第六感的危險預知以及危險迴避。等級A的話會得到對視覺妨礙的抗性。 |
直感 | 戰鬥時，感覺出最適合自己的發展的能力。高等級接近預知未來。 |
魔術 | 表示有學過魔術的技能。等級C表示有學過正統的魔術。 |
怪力 | 短期間增輻筋力，魔物、魔獸的特性。等級越高持續時間越長。 |
戰鬥續行 | 即使身負重傷仍可戰鬥。變得不會死於小傷。 |
神性 | 有無作為神靈的素質。高等級是與較為物質性的神靈的混血兒。 |
投擲 | 投擲短刀的技巧。有等級B的話，比起投擲倒更該稱呼為子彈。 |
魔力放出 | 使武器乃至肉體附帶魔力、一邊放出魔力一邊進行戰鬥的技能。 |
除風加護 | 流傳於中東的避開颱風的咒術。等級A的話可以無視被解放的風王結界(Invisible Air)。 |
重擺架勢 | 從戰鬥中撤離的能力。並可將不利的戰鬥重頭來過。 |
千里眼 | 表示視力的良好。等級高的話，甚至可以透視或者未來視。 |
燕返 | 以三下圓形軌道的劍同時斬切對象的劍技。引發多重次元曲折現象。 |
避矢加護 | 對飛行道具的防禦。等級B是納入視野內即可對應。 |
領導力 | 指揮軍隊的能力。在複數對複數的戰鬥中提高我軍的能力。擁有者稀少。 |
自我改造 | 使自身融合其他肉體的素質。真Assassin將精靈的手臂融合到右臂。 |
透化 | 又被稱為明鏡止水的精神防禦。能通過淨化心靈來消除氣息。 |
勇猛 | 無效化精神干涉的能力。並且有使格鬥傷害上升的效果。 |
單獨行動 | 即使失去作為憑依的Master，也能暫時保持著現界的能力。 |
魔眼 | 單是看著對象就會發動的魔術。美杜莎的石化魔眼是等級A+。 |
盧恩符文 | 表示有學過流傳於北歐的盧恩符文魔術、得到盧恩符文魔術的加護。 |
寶具
作為英靈之證明的寶具.所謂寶具，即是在英靈的傳說里受到稱頌的武裝。也被稱為Noble Phantasm。據說擁有現代魔術師望塵莫及的強大力量，一旦使用就會發揮出如傳說那般的效果。由於寶具的強度和效力是根據它們有著怎樣的傳說而定，所以也被解釋為“以人類的幻想為骨架而被作出的武裝”。雖然多是取劍、槍和弓等武器之形並以攻擊為目的，但其中好像也存在持有盾、指環和王冠等形狀的寶具的英靈。
寶具通過高呼真名、注入魔力來發動。這個使用方法除高呼真名以外，與擁有限定機能的魔術禮裝是相同的，因此寶具也可說是魔術禮裝。
另外英靈中也存在以“擁有寶具級效果的招式”為寶具所持者。例如Emiya所使用的魔術?固有結界“無限劍制(Unlimited Blade Works)”，就是他的寶具。此外，海克力斯本應持有的“射殺百頭(Nine Lives)”是作弓箭之形的寶具，但海克力斯以其它武器也可以使出與此射殺百頭(Nine Lives)相同效果的招式。
寶具依其效果範圍和對象，有對人寶具和對軍寶具等類別。
(1) 對人寶具
對自己、單個敵人等非常有限的對象給予效果的寶具。庫丘林的“穿刺的死棘之槍(Gae Bolg)”、海克力斯的“十二試煉(God Hand)”和吉爾伽美什的“王之財寶(Gate of Babylon)”等包含在內。魔力的消費量不多，在一對一的戰鬥中，效率顯著的高。
名稱 | 使用者 | 職階 |
|---|---|---|
風王結界 | 阿爾托莉雅 | Saber |
刺穿死棘之槍 | 庫丘林 | Lancer |
王之財寶 | 吉爾伽美什 | Archer |
自我封印·暗黑神殿 | 美杜莎 | Rider |
妄想心音 | 哈桑·薩巴赫 | Assassin |
十二試煉 | 赫拉克勒斯 | Berserker |
(2)對軍寶具
牽連數十人到數百人的軍隊，以廣範圍為對象的寶具。美杜莎的“騎英之韁繩(Bellerophon)”和庫丘林的“穿破的死翔之槍(Gae Bolg)”等包含在內。多是以擴散龐大能量的攻擊一舉轟飛敵人，或者喚出某些東西。
名稱 | 使用者 | 職階 |
|---|---|---|
突穿死翔之槍 | 庫丘林 | Lancer |
騎英之僵 | 美杜莎 | Rider |
他者封印·鮮血神殿 |
(3) 對城寶具
甚至將城這種牢固的構造物都轟飛的強大寶具。對人寶具與對軍寶具的不同是效果範圍的不同，可是一旦到對城寶具，威力就變得差距懸殊了。第四次與第五次的聖杯戰爭里被確認的對城寶具，只有阿爾托莉雅的“誓約勝利之劍(Excalibur)”。
名稱 | 使用者 | 職階 |
|---|---|---|
誓約勝利之劍 | 阿爾托莉雅 | Saber |
(4) 對界寶具
吉爾伽美什的“天地乖離開闢之星(Enuma Elish)”的類別。天地乖離開闢之星(Enuma Elish)的出力本身，是與阿爾托莉雅的“誓約勝利之劍(Excalibur)”同等或少許超過的程度，但跟“切開世界”這個傳說毫無二致的效果，讓此劍進入了特殊的類別。 等級是EX。
名稱 | 使用者 | 職階 |
|---|---|---|
開天闢地乘離之星 | 吉爾伽美什 | Archer |
(5) 結界寶具
在製作出結界的寶具中，並不使用在攻擊上的。保存於士郎體內的Saber的寶具“遺世獨立的理想鄉(Avalon)”是其代表例子。即使是構築結界的寶具，像Rider的“他者封印?鮮血神殿(Blood Fort Andromeda)”那樣運用在攻擊上的東西也會被分類為對軍寶具.
名稱 | 使用者 | 職階 |
|---|---|---|
遠離塵世的理想鄉 | 阿爾托莉雅 | Saber |
(6)對魔術寶具
Caster的“萬戒必破之符(Rule Breaker)”的類別。萬戒必破之符(Rule Breaker)以用魔力強化的物體、靠契約維繫的關係、透過魔力而生出的生命等概念性之物為對象，將其返回到形成前的狀態。因此被分類為對魔術寶具。
名稱 | 使用者 | 職階 |
|---|---|---|
可破萬法之符 | 美狄亞 | Caster |
【令咒】
令咒的使用法
第一種，是對Servant的絕對命令權。比方說，假設有性格上抗拒“虐殺弱者”的Servant。如果消耗令咒下達命令的話，Servant就“必定”會將之實行(雖然事後，Servant對你的印象會差到極點)。
第二種，就是Servant的能力強化。雖然效果是暫時性的，但其效力巨大。還有，令咒是大聖杯“賦予的東西”，想增加畫數，就要像言峰綺禮從巴捷特身上奪去Lancer的令咒一樣，必須從他人身上奪來。
令咒的製作方法 Servant和Master的契約成立時，大聖杯會將它的魔力注進Master的魔術迴路，自動作成令咒。由於令咒的形狀根據魔術迴路的特性而定，所以是依存於Master而非Servant。一旦被決定就不會改變，就算被其他Master奪去，形狀也不會改變。
刻在衛宮士郎左手的令咒。以劍和鞘為主題。是暗示固有結界“無限劍制”，或者藏在他體內的聖劍之鞘。
刻在遠坂凜右手的令咒的設計酷似於時臣，相信是因為有血緣關係，而且均擁有召喚出相同職階(Archer)的Servant的資質。
【擊敗方法】 英靈在現界之際，首先會得到靈核，那個靈核被以魔力形成的肉體裹住，英靈藉此而實體化。
為了打倒英靈，必須對此靈核給予傷害。靈核會經由耗費大量魔力、肉體受損傷而逐漸弱體化。這個狀態下會更加耗費魔力，當遭到由強大的魔力、詛咒或寶具等給予的傷害，靈核會被破壞，也變得無法現界。心臟和頭部被當做是英靈的弱點，是因為它們是與靈核直接連結的部位，該處受到的傷害會使靈核大大地弱體化。
【黑化】
沉澱在聖杯之內的黑泥，連觸碰者的靈魂也會污染。普通的人類自不待言，象Servant一樣的超自然存在也毫不例外。
被污染者的性格會反轉為邪惡的一面。那就是因觸碰到“此世全部之惡(Angra Mainyu)”而產生的狂氣。這被稱為“黑化”。其中，有著由於身體所帶的特性，把黑泥當作自己的力量操縱的人，以及由於強烈的自我而倖免精神污染的人。前者的代表是間桐櫻，後者的代表是吉爾伽美什。
黑化的Servant，會在聖杯的力量下得到肉身，由此它們會變化為強烈地聯繫著現世的存在。物理干涉力增大，同時變得不能夠靈體化。
另外，由於會失去對魔力消耗的自製心，戰鬥能力飛躍性增大。其氣勢能夠用“失控機車”來比喻吧。因為是在失控狀態，所以不能夠進行縝密的操縱，不過破壞力相應地增大了。將破壞與死散布向世界的可駭存在。那就是黑化Servant。
魔術設定
魔術，與魔法那樣的“神秘”不同。在該個時代中，魔術或科學技術不可能實現的事象，魔術師們稱之為魔法。當一個事象只要花費時間和資金就能實現時，即使它如何困難都不會被當做魔法。在人類的文明尚處於幼年的時期，所有的魔術都是魔法。不過伴隨著科學技術的進步，以人類之手所“能做到的事”增多了，而相對地魔法就減少了。殘留在現代的“魔法”的數量非常稀少，變成只有僅僅的五個。
殘存於現代的魔法有五個。能夠行使這些魔法的人稱為“魔法使”。然後作為最古老魔法的第一魔法其使用者已被當作故人了，所以“活著”的魔法使人數被定為四位。第一魔法的使用者已經死亡了。
名字被判明的魔法使只有兩位。一位是基修亞?澤爾里奇?修拜因奧古。另一位是蒼崎青子。
魔術師
魔術師們的日常生活，其大半都被“研究”占據著。在研究以外使用魔術的人是少數派，比方說使用魔術去勞動，作為報酬而得到薪金的魔術師並不多。把魔術當作工具而非研究對象來使用的人(例如使用魔術的暗殺者)被稱為“魔術使”，會被魔術師投以輕蔑的視線。還有，即使是魔術師，在日常生活中使用魔術的人並不多。雖然也因為魔術作為辦理日常事務的手段其成本很高，不過首要是為了“神秘的隱匿”。魔術協會極端地禁止讓世間知道魔術，如果採用顯眼的魔術使用方式，將會遭到肅清。
魔術師基本上以一子相傳的方式繼承自己的魔術和研究。這樣子的家庭稱為“魔術師家系”。對於繼承者以外的孩子，甚至連家長是魔術師這件事也不會告訴他們。不過，魔術迴路並不是100%遺傳的，魔術師也有可能會生不出孩子。在這情況下，會把持有魔術迴路的孩子收為養子來讓家族保存下去。魔術是一子相傳的理由，跟魔術刻印不能複製有著重大關係。只有被選中的繼承者一人，會繼承那個家族的所有魔術。
【寶石魔術】
使用寶石的魔術的總稱。遠坂凜擅長使用。凜平時就會把自己的魔力移到寶石上，從而儲備強力的魔術彈(用完即棄)。
【投影魔術】
將存在於自己內部的幻想的鏡像映出現實的魔術特性。由於是用魔力來形成，所以不能夠進行長時間的具現化。還有如果幻想產生破綻的話也會霧散。
【魔術家族】
是指用一子相傳的方式來繼承魔術刻印的“魔術刻印的接替”。
由於這個“接替”才是最重要的，所以即使生物學上的血緣斷絕了，只要魔術刻印被他人的肉體繼承了，那個魔術師家系就算是延續下去了。還有，即使持有魔術迴路的子孫仍然繼續存在，但要是失去了魔術刻印的話，那個家系也等同於在魔術上斷絕了。話雖如此，通常魔術師會從自己的血族當中選擇擁有優秀資質的繼承者，連綿不斷地繼承魔術刻印。
還有，被選為繼承者的孩子，從小時候起就會被強迫進行嚴苛的鍛練。由於行使魔術所需的精神和肉體是脫離常識之物，用來得到能忍受魔術行使的身心的鍛練殘酷至極，甚至連洗腦和肉體改造那樣的非人道手段也並不罕見。然後隨著成長，繼承魔術，以及它所帶來的知識和研究，最終從先代的魔術師繼承全部魔術刻印，新的當主因而誕生。
魔術名門 | ||
家名或代表者 | 特性 | 解說 |
遠坂 | 轉換 | 開創聖杯戰爭的御三家之一。以魔法使澤爾里奇為大師父，管理著冬木。 |
瑪奇里 | 吸收 | 開創聖杯戰爭的御三家之一。移居到冬木，成為了間桐家。 |
愛因茲貝倫 | 力的流轉、轉移 | 開創聖杯戰爭的御三家之一。擅長於鍊金術，特別是製造何蒙庫魯茲。 |
愛德菲爾特[Edelfelt] | 轉換 | 芬蘭的名門。和遠坂一樣，喜歡使用用到轉換特性的寶石魔術。 |
巴瑟梅羅[Barthomeloi] | 萬能 | 在魔術協會中也是古老的血統。身為統治者的王冠的一家。完美主義加貴族主義的體現者。 |
米洛涅卡里昂[ミリョネカリオン] | 繁榮 | 以“封印指定総與”的別名而知名，魔術世界屈指的魔術師。詳細不明。 |
寶石殺手[寶石殺し] | 停止 | 隸屬於被當做魔術協會原形卻謎團眾多的彷徨海，稀世的魔術師。 |
赫爾墨斯?西麗絲?阿特拉西亞[ヘルメス?シリス?アトラシア] | 未來 | 魔術協會的一部門?位於埃及的魔術師&鍊金術師的協會?阿特拉斯院的魔術師。 |
魔術協會
魔術協會，能夠粗略地分為3個部門。這被稱為“三大部門”。1.“時計塔”。被當成是現在的協會本部的部門，存在於英國的倫敦，大英博物館內部。時計塔這個名字，與那座大本鐘有關。比其他部門新，其歷史大概是2000年。創立於西曆元年，作為最新的研究機關得到成長與發展。
2.“阿特拉斯院”。存在於埃及的阿特拉斯山脈的部門，別名稱為“巨人之地窖”。也是鍊金術師聚集的研究組織，同其他部門相比，也是貫徹著算是很徹底的秘密主義，因此詳細不明。
3.“彷徨海”。是彷徨於北大西洋的巨大山脈其本身，也被稱為“移動石柩”。組織內部沒有一般的上下關係，被認為不像時計塔般期望著“魔術更進一步的發展”，但其真相不明。
以上的三部門同心合力，運營著魔術協會……這是場面話。這三部門老早就不太進行交涉。雖然不是敵對關係，不過三者的想法都不相同，考慮成它們有著相當大的隔閡也沒關係。 還有，除魔術協會以外日本、中國、中東等各地域也存在著管理神秘的組織，但由於思想不同而沒有公開的交流。
魔術協會的魔術師們
除掉像衛宮士郎那樣的例外，魔術師通常都所屬於魔術協會。名門出身的遠坂凜不說也罷，本來屬於聖堂教會的言峰綺禮，也以派遣的形式在魔術協會設有戶籍。話雖如此，協會的魔術師並非一條心，這點看『Fate/stay night』也能一目了然了。 魔術師全都抱著“到達根源”這個共同目標。不過那是指，自己一個人能夠到達就可以。因此，協會內部化成了成員們間對立與策謀、疑惑與敵意的漩渦。
魔術的最高學府“時計塔”
時計塔現在可以說正是魔術協會的中樞其本身，它以倫敦的大英博物館作為據點。全世界的魔術師聚集，並在此日夜刻苦鑽研魔術，同時也為了拉下其他派系以及競爭權力、獲得預算等而鼓足幹勁。組織是決不能稱為一條心的複雜奇怪的構造，但他們的魔術研究確實是世界最尖端。建築物地下是以工房和書庫起頭的，魔術師們的研究區域。當然，它對一般人來說只是“來歷正當的博物館”。它的最深部有著被稱為“橋底”的特別區域(牢獄?)，幽禁著很多被協會判斷為“才能太過突出所以危險”，並被“封印指定”的魔術師。還有，倫敦塔的地下，似乎幽禁著被當成是魔術協會第一災難話題的“惡靈”ガザミィ。 身為時計塔最高負責人的“院長”，自創立以來經過2000年都是同一個人一直在任，因此被認為是脫離人類的存在。
經營有關魔術的專利權的也是時計塔，遠坂家現在的財政，是用至今所存入的專利費來維持。
貴族們（Lord）
有多個古老家系君臨著魔術協會，不，是時計塔。他們被稱為貴族(Lord)，成為了令眾人畏懼的對象。 大貴族有三家，親屬大約存在20家，都是在表社會裡也著名的名門。貴族家的歷史最短的也有500年，最長的超過2000年。從遙遠陌生的過去起，他們就埋頭於陰謀裡面。
巴瑟梅羅[Barthomeloi]
魔術協會的名門貴族。現當主巴瑟梅羅·蘿蕾萊[Barthomeloi·Lorelei]擔任著時計塔的院長輔佐。列席於家系的人其精英意識極為強烈，有著藐視著自己家系以外幾乎所有人的程度。另外，現當主被看做是“現代最高峰的魔術師”。
埃爾梅羅[El-Melloi]
屬於名門阿契波爾特[Archibald]家的學派。第四次聖杯戰爭中，身為貴族的肯尼斯·埃爾梅羅·阿契波爾特以一名Master的身份參戰。不過由於肯尼斯突然的戰死，阿契波爾特家、埃爾梅羅學派一起遇上將要沒落的苦頭。其後，基於曾是肯尼斯弟子的韋伯·維爾維特的幫助，家門、學派雙方都得以完成復興。學派由韋伯繼承，而他則被稱為貴族·埃爾梅羅Ⅱ世。
【魔術師的位階】
魔術師，會被賦予與自已的實力相應的“位階”。雖然最上位被認為是王冠(Grand)，但其詳細不明。另外，門生中王冠位輩出的時計塔講師貴族埃爾梅羅Ⅱ世，不知為何似乎仍停留在“四階級”這個平庸的位階。
【顏色的位階】
與通常的位階不同，成為特別存在的人會被賦予冠有“顏色”的稱號。
最高位是按照顏色三原色的紅、藍、黃。然後，接著是作為合成色的橙、紫、綠、黑。越後者，等級越低。另外稱號並沒有規定每個顏色只能有1名。只要是偉大的魔術師、擁有特異才能的人，就會慷慨地賦予顏色的位階。
【封印指定的執行者】
受到前述的“封印指定”就會被幽禁，行動的自由當然不用說，連魔術的研究也會變得不隨心。因此，指定對象當然會拚死抵抗，戰鬥也在所不辭。為了強制回收受到封印指定的魔術師，教會會派遣出“執行者”。總數大約有30人。
魔術迴路
即是魔術師體內持有的擬似神秘。主要機能有二。魔力的生成，以及連往被刻印在世界上的魔術基盤的路。魔術師用魔術迴路來製造魔力，使用魔力來推動魔術基盤，從而行使魔術。就如同擬似神經一樣，分支成連繫著核心的線遍布體內。
魔術迴路是生來就決定好了數量的，不會因外在因素而增加。
魔術刻印
將魔術師花費一生來鍛鍊並固定化的神秘刻印化而成的東西。也可以說是讓魔術師家系成為魔術師家系的，魔術性的遺產。必需從繼承者年幼時起花時間一點點地移植、同時以藥物和儀式來讓身體習慣魔術刻印。 魔術協會中存在著將魔術刻印從肉體抽出然後保管的技術。聖堂教會
天主教會。其影響力以西歐圈為中心遍及世界各地。訴說神的愛、救濟窮苦及患病的人是他們的主要目的，但是在它的里側，存在著完成特別目的的秘密組織。那就是“聖堂教會”。他們的目的，是“殲滅異端”。用神秘之技污染神、殺害人類、擾亂世界，還有歪曲掉運行世界的法則――神之真理。這些全都是異端、理應被撲滅的存在。但是，異端的力量龐大。吸血鬼的牙和魔術的子彈，能夠輕易地破壞掉人類的肉體。因此教會有著代行者、騎士團和第八秘跡會等強大的“王牌”。
在血流漂杵的抗爭的最後，到了現代終於和魔術協會建立和睦關係(但是不為人知的私鬥從未停止)。另外，如果魔術協會是只把“到達根源”當作絕對目標的同業者的混雜家庭，聖堂教會就是擁有相同意識形態的同胞的集團。以“信仰”這個獨一無二的羈絆來連繫起來的他們無比團結，跟魔術協會那樣的內訌和互不信任沒有緣分。這就是他們“作為組織的強大”。雖然會因為教義解釋的分歧而互相責難，但那不過是為了尋求“更好”的理性討論。
幾大機構：
1.排除異端的代行者
教會專屬的處刑人。為了痛斥吸血鬼、魔獸和魔術師這些“不存在於聖堂教會的教義內的異端”的，純粹的戰鬥人員。是親自兼任執行處刑的任務的“異端審問官(Inquisitor)”。
有外部的人混在一起，而他們進行的不是驅除惡魔(Exorcist)，而是直接葬送惡魔的撲滅惡魔(Execution)。
雖然無須懷疑代行者們對教會和神的忠義之心，但是人格上脫離世間一般價值觀和道德觀的人能說是大有人在。（比如言峰綺禮）
2.第八秘跡會
聖人的遺骸和血液、耶穌受磔刑時的釘、猶大所得到的30枚銀幣等帶有聖性的道具被稱為聖遺物。然後為了回收並管理散逸到世界各地的聖遺物而存在的特務機關就是“第八秘跡會”。
“秘跡”是指，在天主教的教義中神所賦予的7種恩惠“洗禮”、“婚姻”、“敘階”、“堅信”、“告解”、“塗油”，“第八之秘跡”則是指正當教義中“不存在的恩惠”。換言之這也可以說是“違反教義的力量”。也就是說第八秘跡會是，不畏懼以魔術為代表的異端之力、為了回收被隱匿的聖遺物而進行過訓練的特殊的聖職者們的集團。
3.埋葬機關
由教會所擁有的最強人員組成的戰鬥機關。擁有極大的戰鬥能力，而且被賦予了即使對方是大司教等級，只要是異端的話就能夠立即抹殺掉的許可權。
首先，他們被要求的，是能夠確實殺掉異端的能力，信仰心和人格都只是第二第三。自然地，組成人員就儘是人格失常者。不過他們的實力，是以人類之身也能與Servant互角的程度。
他們最大的敵人是吸血鬼，尤其是被稱為“死徒二十七祖”的最強最古的吸血鬼們。儘管如此，但由於貫徹“實力優先主義”，因此也招致了其中一位二十七祖成為一分子這種離奇事。
4.監督者
魔術協會和教會共同協定派來的監視者，監督聖杯戰爭的進行，同時也為失去資格的御主提供保護。
固有結界
即是具現化自己心象風景的魔術。一旦被發動，會使周圍的空間變化成完全不同的風景。心象風景的具現化，就以右下圖片中所示的魔術理論“世界卵”來說明。也就是說固有結界是在境界不變的情況下替換自己與世界。這時候，自己與世界的大小會替換掉，世界被完全關進一個小小的容器里。這個小小的世界就是世界卵，也成為了理論的名稱。固有結界的代表例，衛宮士郎和Archer所使用的“無限劍制(Unlimited Blade Works)”。這個固有結界，將自己周圍的空間變成集結此世全部“劍”之要素的空間，見過一次的劍就能輕易地投影。其心象風景，是無盡的荒野上扎著無數的劍、星火交錯亂飛、遙遠處有著巨大齒輪，煉鐵廠或鍛造場似的風景。在心象風景這個特性上，士郎與Archer的無限劍制的風景，雖然酷似但卻是不同的東西。
詠唱：
衛宮士郎和Archer使用固有結界需要五小節以上的詠唱。以下是衛宮士郎的咒文例子。
I am the bone of my sword(體は剣で出來ている).
Steel is my body(血潮は鉄で), and fire is my blood(心は硝子).
I have created over a thousand blades(幾たびの戦場を越えて不敗).
Unaware of loss(ただの一度の敗走もなく).
Nor aware of gain(ただの一度の勝利もなし).
Withstood pain to create weapons(擔い手はここに孤り).
waiting for one's arrival(剣の丘で鉄を鍛つ)
I have no(ならば).
regrets This is the only path.(わが生涯に意味は不要ず)
My whole life(この體は) was “unlimited blade works(無限の剣で出來ていた)”
