《隋唐演義》[清代褚人獲創作小說]

《隋唐演義》[清代褚人獲創作小說]
《隋唐演義》[清代褚人獲創作小說]
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《隋唐演義》是一部為民眾所喜聞樂見的歷史傳奇小說。《隋唐演義》以隋唐史事為主線,廣博採集當時流傳於世的大量野史傳奇,更直接的則是依據羅貫中的《隋唐志傳》、齊東野人的《隋煬帝艷史》,以及袁於令的《隋史遺文》等演義小說,重新綜合加工,改寫修飾,編成一部規模宏大,人物眾多,涵容隋唐兩朝興亡變遷的歷史傳奇小說。

基本信息

故事簡介

隋唐演義 隋唐演義
《隋唐演義》一百回,是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。作者褚人獲,字稼軒,又字學稼,號石農,長洲(今江蘇蘇州)人。生卒年不詳, 康熙二十年前後在世。終身不仕,文名甚高,能詩善文,尤喜涉獵歷代稗史軼聞,著作頗多,最能代表其文學成就的是《隋唐演義》。

《隋唐演義》以隋唐歷史為題材。宋代以來,有關隋末群雄割據,“十八路煙塵”造反的種種傳說和故事,一直在民間廣泛流傳,演隋唐歷史的小說,數量頗多,可以構成一個較大的系列。《隋唐演義》之前較有影響的同類題材的作品有明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》 ,褚人獲對上述作品廣采博收,同時吸收了唐宋傳奇的有關材料,加工改寫成七十萬字的《隋唐演義》。作為說唐故事的集大成者,《隋唐演義》幾乎注意到古籍及傳說中所有有關隋唐歷史的軼事、雜說,把它們溶到一部作品中,而且雜而不亂,形成了自己的情節體系,可謂後來居上。

《隋唐演義》敘事從隋主伐陳開始,以“安史之亂”後唐明皇回京作結。它的主要內容由三部分構成:一是以隋煬帝——朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事,二是秦瓊、單雄信、程咬金等“亂世英雄”反隋的故事,三是唐明皇——楊貴妃為中心人物的“安史之亂”前後唐代官延故事。全書將隋煬帝——朱貴兒與楊貴妃——唐明皇的兩世姻緣作為一條副線,把紛繁的歷史事件、趣聞軼說溶進一個龐大而鬆散的整體結構中。

隋煬帝在通俗小說中是有名的荒淫殘暴的君主。他在位十九年,曾三次發動對高麗的戰爭,又每年調民工數百萬建設東宮,開鑿運河,修築長城,苛捐、暴政,搞得民不聊生。當時有些人為了躲避兵役、勞役,竟自斷手足,稱為“福手福足”。隋末農民大起義就是在這種背景下發生的。《隋唐演義》在一定程度上藝術地再現了歷史的真實情況。作品前半部,以細緻的筆墨描寫了“窮土木煬帝逞豪華”(第二十七回)的許多令人怵目驚心的事實:選繡女、建洛宮,“弄得這些百姓東奔西馳”,“各府州縣邑,如同鼎沸”。

隋唐演義 隋唐演義
煬帝為了遊玩,強令開鑿自大梁至淮河的運河,強征天下民夫,“如有隱匿者, 誅三族”。大小官吏,正好趁此機會變本加厲地酷虐百姓。在這樣一個反抗的烈火一觸即燃的時刻,不但程咬金、尉遲恭等貧苦農民要揭竿而起,就是一些下級官吏(如 秦瓊)和富有正義感的中小地主(如 單雄信)也感到是“出去做一番事業”的時候了。在反隋英雄中,秦瓊一生的經歷最具典型性。秦瓊曾充任過地方上的“捕盜都頭”,對造反的“勾當”幾度遲疑。當“盜賊”程咬金、王伯當等人以拜寺為名在家聚義時,他出於江湖義氣,毅然冒著生命危險放走了眾人。在親眼看到了麻叔夜吃人等一系列驚心動魄的事件,徹底認清了隋王朝的極端腐敗本質後,他自覺主動走上了反抗道路。參加起義隊伍後,他利用自己在江湖上的聲望,為壯大農民起義隊伍做出了有益的貢獻。在瓦崗寨上,他成了翟讓軍事集團的中堅力量之一。在說唐故事演變過程中,群雄反隋,尤其是瓦崗寨英雄們的反抗故事,有較好的基礎,褚人獲對這一部分的加工也最見功力,不但思想內容上多有可取,藝術上也取得了一定成就。它較成功地塑造了秦瓊、單雄信、 程咬金草澤英雄的群像。這些人物,既有傳奇色彩,又是生活中活生生的個性不同的人。如單雄信耿直淳厚而自視甚高,程咬金魯莽而風趣善謔,羅成勇猛而少年氣盛,都給人留下較深刻的印像。作者不但注意從重大的事件、情節中寫人,還能通過細節描寫表現人物細微的感情和心理。如描寫主要人物之一的秦瓊的許多節文字,就相當精彩、細膩。

思想內容 

隋唐演義 隋唐演義
隋唐之際,變亂迭起,史事尤多,故唐、宋以來,即有大量稗史傳奇流傳於世,如述隋事之 《大業拾遺記》 、《 海山記》、 《迷樓記》《開河記》 ,述唐事之 《隋唐嘉話》《明皇雜錄》《開元天寶遺事》 、《常 侍言旨》、《開天傳信記》、《 次柳氏舊聞》及《長恨歌傳》、《太真外傳》、《梅妃傳》等。明代演為小說者,則有羅貫中或施耐庵之《隋唐志傳》、齊東野人《隋煬帝艷史》和袁於令《 隋史遺文》等,此外,在民間講唱文學中,還有大量講述隋末群雄的故事。《隋唐演義》即據史書及這些材料編寫而成。清代唐熙十四年(1675)原刊本作者序云:“《隋唐志傳》創自羅氏,纂輯於林氏,可謂善矣。然始於隋宮剪彩,則前多闕略,厥後補綴唐季一二事,又零星不聯屬,觀者猶有議焉。”這部書便是為補救《隋唐志傳》之不足而創作的,它起自隋文帝起兵伐陳,而迄於唐明皇還都而死,其間凡170餘年事,“敘述多有來歷”。全書的基本結構線索為隋煬帝、朱貴兒及唐明皇、楊玉環的“兩世姻緣”,作者序言得之於袁於令所藏 《逸史》 ,而以隋末群雄並起, 瓦崗寨英雄聚義,花木蘭代父從軍、唐太宗武功文治、武則天改元稱帝等事穿插其間,暴露了帝王后妃的驕奢淫佚,頌揚了草澤英雄的俠義勇武。

《隋唐演義》的思想內容有可取之處。它圍繞著對隋煬帝楊廣和唐明皇李隆基這兩個封建帝王及其家族生活的描寫,揭露了宮廷貴族生活的腐朽糜爛。他們醉生夢死,窮奢極侈,如隋宮剪彩為花,唐帝通宵宴飲等等。同時宮廷中又充斥著爭權奪寵、爾虞我詐的爭鬥,例如楊廣弒父鴆兄篡奪帝位,武后、韋後謀死親夫獨攬大權,致使王朝傾覆。統治集團還給人民帶來無窮的災難和痛苦,例如隋煬帝為游幸江都,下令徵召400多萬民伕開鑿運河,“那裡管農忙之際,任你山根石腳,都要鑿開,墳墓民居,盡皆發掘,那些丁夫受苦萬千”,而點選繡女,更激起民怨沸騰,咒罵“這個瘟世界,那裡說起,弄出這條旨意來,擾得大家小戶,哭哭啼啼,日夜不寧”。在這種暴政壓迫之下,一些草澤英雄揭竿而起,除暴安良、劫富濟貧、嫉惡如仇,作者是給予充分的肯定和讚揚的。不過書中在大段鋪敘隋唐宮廷窮奢極侈的生活時,每每流露出欣賞之意,並把歷史上著名的暴君隋煬帝寫成風流多情之人,把唐王朝的中衰歸罪於女人,又把隋唐兩代的政治動亂歸結為因果輪迴,這就表現出作者思想的庸俗淺薄,也大大損害了作品的認識價值。

《隋唐演義》在排比史事,穿插點染方面,受《三國志演義》影響較多,而在塑造草澤英雄形象時,又心儀《水滸傳》。寫瓦崗寨諸英雄,如秦瓊的任俠仗義,單雄信的剛毅果敢,程咬金的坦直真率,徐懋功的足智多謀,都各有特色,比較鮮明生動。其中秦瓊落難潞州、當鐧賣馬的遭遇,單雄信兵敗被擒、從容就戮的豪壯,敘來曲折有致,顯然得力於汲取民間講唱文學的精華。

這部書題材過於蕪雜而剪裁不當,細節描寫與大段鋪衍不夠均勻協調,情節轉換較生硬,常常插入一些毫無必要的英雄美人故事,顯得結構鬆散,而且每一回前必有一忠孝節義的枯燥說教,都使它在藝術上減色不少。文筆雖流暢,然“沉著不足”。

百回概述

前言
第01回 隋主起兵代陳 晉 王樹功奪嫡第02回 楊廣施 讒謀易位 獨孤逞妒殺宮妃
隋唐演義 隋唐演義

第03回 逞雄心李靖訴西嶽 造讖語張衡危李淵第04回 齊州城豪傑奮身 植樹崗唐公
遇盜
第05回 秦叔寶途次救唐公  竇夫人寺中生世子第06回 五花陣 柴嗣昌山寺定姻 一蹇
囊秦叔寶窮途落魄
第07回 蔡太守隨時行賞罰 王小二轉面起炎涼第08回 三義坊當鐧受 醃臢 二賢莊賣
馬識豪傑
第09回 入酒肆莫逢舊識人 還飯錢逕取回鄉路第10回 東嶽廟英雄染疴 二賢莊知己
談心
第11回 冒風雪樊建威訪朋 乞靈丹單雄信生女第12回 皂角林財物露遭殃  順義村
台逢敵手
第13回  張公謹仗義全朋友 秦叔寶帶罪見姑娘第14回 勇秦瓊舞鐧服三軍 賢柳氏收
金獲一報
第15回 秦叔寶歸家待母 齊國遠截路迎朋第16回 報德祠酬恩塑像 西明巷易服從夫
第17回  齊國遠漫興立球場 柴郡馬挾伴遊燈市第18回 王婉兒觀燈起釁 宇文子貪色
亡身
第19回 恣蒸淫賜盒結同心 逞弒逆扶王升御座第20回 皇后假宮娥貪歡 博寵權臣說
鬼話陰報身亡
第21回 借酒肆初結金蘭 通姓名自顯豪傑第22回 馳令箭雄信傳名 屈官刑叔寶受責
平王奏績
第97回 達 奚女鍾情續舊好  采苹妃全軀返故宮第98回  遺錦襪老嫗獲錢 聽雨鈴樂工
度曲
第99回 赦反側君念臣恩 了前緣人同花謝第100回 遷西內離間父子情 遣鴻都結證

作品特點

《隋唐演義》 《隋唐演義》
《隋唐演義》的 語言比較通俗曉暢,這主要表現在那些描寫草澤英雄的文字上。試以第二十三回寫程咬金等初次在賈潤甫店裡聚會一節文字為例:單雄信、程咬金來給秦瓊之母拜壽,程咬金因小時同秦瓊一塊長大,自信秦瓊對他會勝過一般朋友。但在秦瓊方面,因幾十年不見,已不認識程咬金了,又見他一片粗魯,與他說話不多,這時:不知程咬金自信是箇舊交,尤俊過初時也聽程咬金說道是舊交,見叔寶相待冷淡,吃了幾杯酒,有了些酒意了,就說起程咬金來道:“賢弟,你一向是老成人,不意你會說謊。”咬金道:“小弟再不會說謊。”尤員外道:“前日單二哥,拿令箭知會與秦老伯母上壽,我說:‘賢弟你不去罷’。你勉強說:‘秦大哥與我髫年有一拜,童稚之交’。若是與你有一拜,他就曉得你會飲了、初見時恰似不相認一般,如今來敬酒,並不見敘一句寒溫不多勸你一杯酒,是甚緣故?”咬金急得暴躁道:“兄不信,等我叫他就是。” 尤俊達道:“你叫。”咬金厲聲高叫:“太平郎,你今日怎么就倨傲到這等田地!”就是春雷一般,滿座皆驚。……這一段真可謂有聲有色。不僅口吻逼真,還能表達出說話人的神態以及性格特點和心理。程咬金粗魯耿直,不會繞圈子;尤俊達粗魯卻愛耍點小聰明,他看到秦叔寶沒有特別看重程咬金,就故意激他,讓他搞得“滿座皆驚”,以為取笑。《隋唐演義》各個部分的成就是不平衡的。寫秦瓊、單雄信等人起義反隋的部分,藝術地再現了隋末的歷史現實;與此同時進行的關於隋末宮廷生活的描寫,客觀上反映了隋末農民戰爭的背景。總的說來,寫唐統一前的部分比較富有生活氣息,不乏精彩的片段;唐代部分則筆力 冗弱

《隋唐演義》思想和藝術上的局限有三:第一,它不僅以大量篇幅直接進行封建倫理道德的說教,而且正麵塑造了以愚忠求寵的王義、姜亭亭夫婦的形象。如小說花費大量的筆墨寫王義夫婦怎樣用頭髮做成“青絲帳”以謝“隆恩”,博得隋煬帝一笑。作者對這對愚夫愚婦的“品行”津津樂道,讚賞不已。又如,作者譴責了隋煬帝的暴政,卻又不厭其煩地渲染朱貴兒等人以“殉節”報答昏君的故事。這表明,在作者的心目中,“忠君”是至高無上的道德準則,即使這“君”如狼似虎。第二,作品在總體結構上以朱貴兒、隋煬帝與唐明皇、楊貴妃的“兩世姻緣”為副線,以欣賞的態度寫了這兩對情人的“愛情”,這也是書中的糟粕。封建帝王固然可以作為文藝作品的愛情主人公來描寫,但隋煬帝、唐明皇之於朱貴兒、楊貴妃,與其說是“愛”,毋寧說是對沒有任何人身自由的女性的玩弄,與建立在平等基礎上的男女之間的愛情並不相干。第三,從全書看,《隋唐演義》以史為經,以人為緯,結構全書,基本上形成了自己的體系。但有些地方剪裁不夠精當,繁瑣冗長,接榫處也不夠圓轉自然。本書據現存康熙年間四雪草堂刻本校訂而成。

《隋唐演義》 《隋唐演義》
《隋唐演義》一百回是隋唐歷史小說集大成之作,也是有清一代歷史演義小說最優秀的一部。

本書的整體結構以史為經,以人物事件為緯,以隋煬帝朱貴兒唐明皇楊玉環的“兩世姻緣”為“大框架”,自隋文帝起兵伐陳開始,到唐明皇從四川還都去世而終,記說了隋唐一百七十多年的歷史,主要寫了三個方面的內容一是隋末宮廷故事,以隋煬帝和失貴兒的旖旎艷情故事為中心,描寫了隋末宮廷生活的豪華奢靡,刻畫了隋煬帝的荒淫殘暴。在位十三年,建設洛宮,徵選繡女,開鑿運河,游幸江都,修築長城,遠片高麗,致使國力疲憊,民不聊生。這部分描寫,鋪陳華麗,富有時代氣息,客觀地反映了隋末農民戰爭的社會背景。二是唐代宮廷故事,以唐明皇楊貴妃的風流情事為線索,展示了唐代宮廷生活的驕奢淫逸;同時也描寫了李世產親刃兄弟,武后、韋後的謀殺親夫、爭權奪寵、殖酷無情。這部分描寫則筆力浮泛,情致不足,不及隋代部分。三是草莽英雄的故事,如秦瓊、單雄信、程咬金、王伯當花木蘭等事跡,都空插在前七十回之中,描寫他們起兵反隋,追隨李世民打天下的傳奇經歷,頌揚了他們的俠義勇武。這些故事,多串聯於隋唐兩代朝政之間,用筆粗豪,形象生動,不乏精彩之處。在描寫中,對隋亡後十六院夫人的流落江湖的同情,對秦瓊英雄失意的感嘆,雖然均以舊本,但與作者自己的“鸌落”、“困頓”情緒有著千絲萬縷的聯繫。

作者簡介

《隋唐演義》 《隋唐演義》
褚人獲
(生卒不詳,據推測生活在公元1681年左右),字稼軒,又字學軒,號石農,江蘇長洲(今江蘇蘇州)人。他有多方面的才能,著作頗豐。清初長篇小說。20卷100回。能詩文,尤熟於明代稗史,布衣不仕,交遊皆吳中名士,著有 《讀史隨筆》 、《退佳瑣錄》、《 聖賢群輔錄》、《續蟹譜》、 《鼎甲考》等,尤以 《堅瓠集》76卷著稱於世。傳世的有《堅瓠集》、《讀史隨筆》、《退佳瑣錄》、《續蟹集》、 《宋賢群輔錄》等。他交遊廣泛,與尤侗、洪升、顧貞觀、毛宗崗等清初著名作家過從甚密。

隋唐兩代的故事,在宋、元期間就已經在民間廣為流傳。但作為長篇講史小說卻開始於明代。到了清初,長篇歷史演義大量湧現,所涉及的內容上自遠古,下至明朝,幾乎構成了一個完整、細密的歷史系列。《隋唐演義》就是這個系列中的一個環節。在《隋唐演義》問世之前,羅貫中曾經編纂了《隋唐志傳》。到了明朝中期,林瀚作了改訂,稱為《隋唐兩朝志傳》 。褚人獲就是以此書為主,又參考了明刊本《大唐秦王詞話》、無名氏的《隋揚帝艷史》以及唐宋傳奇、戲曲、民間傳說等材料,如《海山記》《迷樓記》 、《開河記》、《開元天寶遺事》、《太真外傳》等。作者廣采博收,精心編撰,將眾多的人物、繁雜的事件,悠長的歷史熔於一爐,形成一部有機的藝術整體。

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