一名《四八目》，舊附載《陶潛集》中。唐、宋以來相沿引用，承訛踵謬，莫悟其非。邇以編錄遺書，始蒙睿鑒高深，斷為偽托。臣等仰承聖訓，詳悉推求，乃知今本潛集為北齊仆射陽休之編。休之序錄稱其集先有兩本，一本六卷，排比顛亂，兼復闕少。蕭統所撰八卷，又少《五孝傳》及《四八目》。今錄統所闕並序目等合為十卷，是《五孝傳》及《四八目》實休之所增，蕭統舊本無是也。統序稱深愛其文，故加搜校，則八卷以外不應更有佚篇，其為晚出偽書，已無疑義。且集中與子儼等疏稱子夏為孔子四友，而此錄四友乃為顏回、子貢、子路、子張。又《五孝傳》引孝乎惟孝友於兄弟之文，句讀尚從包鹹注，知未見古文《尚書》。而此錄四岳一條，乃引孔安國傳，其出兩手，尤自顯然。至書以《聖賢群輔》為名，而魯三桓、鄭七穆、晉六卿、魏四友以及仕莽之唐林、唐遵，叛晉之王敦，並列簡編，名實相迕，理乖風教，亦決非潛之所為。昔宋庠校正斯集，僅知八儒三墨二條為後人所竄入，而全書之贗，竟不能明。潛之受誣，已逾千載，今逢右文聖世，得以辨別而表章之，使白璧無瑕，流光奕葉，是亦潛之至幸矣。
一名《四八目》，舊附載《陶潛集》中。唐、宋以來相沿引用，承訛踵謬，莫悟其非。邇以編錄遺書，始蒙睿鑒高深，斷為偽托。臣等仰承聖訓，詳悉推求，乃知今本潛集為北齊仆射陽休之編。休之序錄稱其集先有兩本，一本六卷，排比顛亂，兼復闕少。蕭統所撰八卷，又少《五孝傳》及《四八目》。今錄統所闕並序目等合為十卷，是《五孝傳》及《四八目》實休之所增，蕭統舊本無是也。統序稱深愛其文，故加搜校，則八卷以外不應更有佚篇，其為晚出偽書，已無疑義。且集中與子儼等疏稱子夏為孔子四友，而此錄四友乃為顏回、子貢、子路、子張。又《五孝傳》引孝乎惟孝友於兄弟之文，句讀尚從包鹹注，知未見古文《尚書》。而此錄四岳一條，乃引孔安國傳，其出兩手，尤自顯然。至書以《聖賢群輔》為名，而魯三桓、鄭七穆、晉六卿、魏四友以及仕莽之唐林、唐遵，叛晉之王敦，並列簡編，名實相迕，理乖風教，亦決非潛之所為。昔宋庠校正斯集，僅知八儒三墨二條為後人所竄入，而全書之贗，竟不能明。潛之受誣，已逾千載，今逢右文聖世，得以辨別而表章之，使白璧無瑕，流光奕葉，是亦潛之至幸矣。
