神話故事
鳳凰神龜佑古城
市民馬女士今年六十多歲了,作為一名“老臨沂”,她口中的“龜駝城”意思很直接:“臨沂就是坐在烏龜背上的城市嘛。”另一個傳說則把“龜駝城”的歷史直接前推到奴隸時代:姜子牙封神榜封神時,在臨沂被一隻老龜所救。姜子牙請老龜一起上天成仙,但老龜以故土難離為由拒絕了。姜子牙於是稱臨沂“龜在城在”。老龜點點頭,順沂河進入了臨沂地下,從此就有了龜駝城的說法。
鳳凰城的故事則有“鳳凰嶺”這樣的地名為證:春秋時期此地為祝邱城所轄,城西的一座嶺經常有鳳凰來棲,這座嶺便被稱為鳳凰嶺,祝邱城也被稱作鳳凰城。
鳳凰城的故事裡,還夾雜著鳳凰“神火”溫暖此地、鳳凰報恩的傳說,或許就是如此多的故事不斷地糅合,才形成了現在“由神龜馱著,由鳳凰長相守衛”的“龜駝鳳凰城”。
歷史淵源
臨沂市民間文藝家協會主席李鳳軍表示,實跡難尋的“龜駝城”可能是一種城市建設布局。
李鳳軍收藏的《中國城池史》一書中,在講到“古代因地制宜建立的城池”一節中,舉了杞縣、睢縣“烏龜形城市”的例子,記者所看到的明代“沂州城郭之圖”和民國時期“臨沂縣城關圖”,發現臨沂城均略呈橢圓狀,尤其是明代臨沂還有四個突出的城門,從地圖上看,倒真和烏龜有幾分相似。
另外,李鳳軍稱,烏龜可能更多是一種政治寓意:“取龜長久之意,表示江山永固。”而鳳凰的傳說則有了更多的“歷史的密碼”。根據李鳳軍提供的資料,臨沂是上古時期東夷人少昊氏的活動區域,少昊氏崇拜鳳凰,並以鳥名來稱呼各種官職。
“鳳凰嶺”不僅只有傳說。1982年,在鳳凰嶺東北大約6公里處的大范莊遺址,在出土的新石器時代的眾多文物中,其中幾件陶器,已經明顯地帶有鳳鳥形象了。沂南縣銅井鎮一個山谷中的兩塊花崗岩上,每塊上面都刻著一隻鳳凰,並刻有“鳳凰”二字。這是距今兩千多年前的西漢元鳳鳳凰刻石,是全國現存最早的有確切紀年的畫像石。
發展建設
東夷人的後裔建立了商,周朝的秦國也是東夷人後代,並且由秦始皇統一了中國。文化的融合也使鳳凰圖騰成為與龍同樣重要的圖騰。
而如今,臨沂也對挖掘城市的文化內涵越來越下功夫。論景點,有鳳凰廣場和廣場上的“丹鳳啼翠”;論藝術,有《蒙山沂水》對於少昊文化的詩意再現。甚至樓盤的名字“鳳凰城”,飯店裡的“鳳儀廳”,傳說中的“靈獸”為今天的臨沂更增添了美的色彩。