歷史地理

大概在11世紀末,龜茲脫離西州回鶻,歸附喀什噶爾汗,皈依伊斯蘭教。從此,龜茲不再是一個獨立或半獨立的政權。乾隆二十三年(1758)歸入清版圖,定名庫車。龜茲地區氣候溫熱,盛產麻、麥、葡萄、梨、桃等;出良馬、封牛;山中有礦,故黃金、銅、鐵等冶鑄業聞名西域;又因處在絲綢之路幹線上,中轉貿易發達,龜茲錦尤負盛名。龜茲樂是最為著名的,它對中國的音樂文化作出過巨大的貢獻,產生過重要的影響,不僅對音樂、舞蹈,而且對宋詞、元曲以及我國戲劇的發展都曾產生過深遠的影響。同時,對古代東方各國的音樂文化也有過很大的影響。”
龜茲文化

歷史背景

早在公元三世紀時,佛教就經絲綢之路傳至絲路重鎮龜茲,並在龜茲地區廣為傳布,僧俗造寺、開窟、塑像、繪畫、供佛等活動已很頻繁。據文獻記載,到了公元四世紀時,龜茲佛教已達到十分興盛的程度,成為西域佛教的一個中心。這一時期,在龜茲還出現了不少高僧大德,對中國佛教的發展產生了深遠影響,鳩摩羅什便是其中之一。至唐玄奘西行去印度取經途經龜茲時,龜茲佛教已是“伽藍百餘所,僧徒五千餘人,習學小乘教說,切有部”、“每歲秋分數十日間,舉國僧徒皆來會集,上自君王,下至士庶。捐廢俗務,奉持齋戒,受經聽法渴日忘疲”。鳩摩羅什(334~413年),又譯鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆,略作羅什,師徒所譯經論《大品般若經》、《小品般若經》、《妙法蓮花經》、《金剛經》、《阿彌陀經》、《維摩經》、《中論》、《百論》、《十二門論》及《十誦論》等共74部384卷,在中國佛教翻譯史上,因為羅什對龍樹中觀學作有系統的翻譯,中國佛教由此進入了新的境界。總體而說,因羅什嫻熟漢語,博學多聞,故其譯文采意譯方式,重視簡練精粹,深達原旨,流暢易讀,在譯經史上樹立了新的里程碑,是歷代最受歡迎的譯師,其譯本流傳最廣,後世尊為中國四大翻譯家之一,在中國譯經史上具有劃時代的意義。同時在日本、韓國、香港、台灣、東南亞及歐洲也產生了及其深遠的影響。
龜茲文化就是以古代龜茲地區為中心,融匯東西方文化特點而形成的地域特色文化。龜茲文化曾對東西方文化交流和中華文明的發展做出過重大貢獻。古龜茲國曾被譽為“西域佛都”、“西域樂都”,孕育出的龜茲石窟藝術、龜茲樂舞曾廣泛影響了中原和朝鮮、日本及東南亞地區,其中龜茲石窟被譽為“中國四大佛教”石窟之一。
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維吾爾族的飲食品種繁多。主要有饢、抓飯、拉麵、包子、烤包子、混鈍、花捲、油塔子、饊子、牛羊肉、獲茶、奶茶等。蔬菜品種,以卡馬古(蔓青)、胡蘿蔔,皮牙孜(洋蔥)、白菜、辣椒為主。
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當地特產:維吾爾男子腰巾、少數民族的馬靴、棉花等……
旅遊指南
交通
從客運站乘705路車就能到達,遺址對面是庫車公園,離龜茲賓館很近。
小貼士
1、新疆早晚溫差較大,達到10至15度左右,另外有些情況,如天池過夜、游南山牧場、登一號冰川、游喀納斯湖、去巴音布魯克草原等須帶外衣和毛衣等衣物。
2、因新疆地域遼闊,坐車時間較長,很多情況,須旅遊者下車行走或親自體驗騎馬、騎駱駝的樂趣。所以,一雙合適的鞋顯得尤為重要。
3、新疆氣溫雖較內地略低,但因新疆很多地區海拔較高,紫外線照射強烈。所以旅遊者應準備充足有效的防曬品,同時配備清熱、解渴、滋潤的藥物或沖劑,如夏桑菊沖劑、十滴水等,以免一時難以承受過於乾燥和酷熱的氣候。
4、在新疆旅遊,因行程較長,氣候差別過大,旅遊者一時難以適應,可能回出現水土不服症狀,旅遊者應攜帶有關藥物及一些常備治病藥物,如創可貼、感冒藥或治療腸胃不適藥物等。
5、因新疆氣候特點屬典型的大陸乾旱性氣候,因此,早晚溫差大,晚上睡覺時應將空調開到適度,不要過涼,或睡覺時不蓋棉被,造成身體不適。
6、新疆是多種少數民族地區,宗教色彩濃厚,信仰伊斯蘭教的民族不吃豬肉等,這是他們在生活中最大的禁忌,絕對不可以冒犯。
7、在新疆旅遊,一定要諮詢在新疆旅行社工作的專業人士,千萬不可自行前往或自己租車旅遊,因為新疆旅遊不可預測因素太多。
8、跟熱情的新疆人喝酒可得小心,他們的酒量很大人也很豪爽,如果您酒量不大,可不要太勉強自己。