龜山硯

龜山硯一方方硯台，敘述著一個個動人的故事，一條條雕痕，刻畫著中華民族悠久的歷史和文明。歷代書畫名家、文人雅士，都為這神奇的硯台所痴迷。清朝學者梁楷曾賦詩一首：水英正堪喻此石，神品原是雕工奇。不雕不琢憐斯璞，朝夕研來自成池。詩中所描述的硯台，就是披著神秘面紗的龜山硯。

簡介

據《九九硯譜》記載，龜山硯已有一千多年的歷史，為泰安市唯一自產硯台。“龜血石”分布在山東省泰安市寧陽縣鶴山鄉龜山、鶴山南麓，按岩性，它呈磚紅色，含鐵質、泥質和微晶結構體，主要是方解石，含礦地層為早世紀饅頭組。其石深埋於地下，而非生在山上，質地優良，儲量極少，不易尋找，傳說千年神龜出逃汶水後，化作一座山脈，與鶴山相對，其血化為兩山之間的紅色石頭，吸龜鶴之靈氣，被當地人稱為“龜血石”。因龜鶴都是長生不老神，因而當地老百姓，把“龜血石”看作神奇之物，每年的正月十六，老百姓紛紛走出家門，先登高望遠，再攜“龜血石”回家，門口懸掛柏樹枝，就可驅邪扶正，清穢辟毒，百病皆無，富貴平安一年。“龜血石”以軟硬適中、溫潤、細膩、嬌嫩聞名，做成的硯台易於發墨，研出的墨汁晶瑩光亮，書寫流暢，不易損毫，字跡顏色經久不變。“龜血石”經“敲”聽其聲、“摸”感其溫、“浸”察其色，十餘道工序精心挑選後，手工雕刻製作成硯台，具有堅而不頑、柔中有剛、滑不拒筆、澀不滯墨等優點，且上布黃金斑點，縱橫銀線，有“研筆如銼、化墨如油，隔宿不漏”之美譽，極為珍貴。為傳承珍貴的民間文化，2006年，泰安市政府把龜山硯手工雕刻技藝，列入首批市級非物質文化遺產，重點加以保護，2010年，龜山硯又被山東省旅遊商品協會，評為“好客山東”十佳品牌、“平安泰山”代言禮品。經多年的探索，龜山硯已經集雕刻、繪畫、書法等藝術形式於一體，既是書畫愛好者實用之佳品，又是藝術愛好者珍藏之精品，還是走訪親朋好友饋贈之珍品，為魯硯中新貴。由於純手工製作，原材料稀少，龜山硯雕刻技藝瀕臨失傳，故龜山硯收藏價值越來越高，升值潛力越來越大。

傳承

據《九九硯譜》記載，龜山硯最早出現在南宋時期，有近千年悠久的歷史。南宋著名文學家、理學家楊時，號龜山先生，獨垂青於龜山硯，一塊雕有龜圖的硯台，隨身攜帶，愛不釋手，每到一處，皆要展示與人。梁楷，今山東東平人，南宋時期大書法、畫家，對龜山硯也十分喜愛，曾賦詩讚道：“石英正堪喻此石，神品原是雕工奇，不雕不琢憐斯璞，朝夕研來自成池”。清朝制硯技藝達到鼎盛，大批工匠紛至沓來，每年出產近萬方硯台運往全國各地，二龍戲珠圖案最為流行，清朝著名學者高鳳翰曾這樣誇讚龜山硯：“研筆如銼，化墨如油，隔宿不漏”。清朝學者劉墉，進京趕考，路過龜山，一隨行硯台不慎破碎，臨時找人用“龜血石”雕刻一硯台，上刻有陰陽八卦圖，後高居榜首，考中狀元，從此把龜山硯視為吉祥之物，大加推崇，很長時間內，京城高官都以能擁有一塊龜山硯為榮。民國末年，原料逐漸匱乏，工匠紛紛改行，龜山硯雕刻技藝逐漸衰落。近代有記載的民間藝人有四位，其中張仁璞、楊明德、李茂春三位老人已經去世。其中李茂春老人因為有親戚關係還算比較熟悉，兒時經常見其拿龜山石，樹根雕刻的人物栩栩如生。

傳說

鶴山麒麟

鶴山又名麒麟山，麒麟山之由來，則源於當地流傳的一段神話故事。一老農家居鶴山南側山窪村，以種地為生，家中養有一頭黃牛，被老農視為心肝寶貝，黃牛和主人相依為命，辛勤耕作了幾十載，但未得一犢。一日晌午，烈日當空，老牛正在地里幹活，忽然，老牛腹中有東西作響，隨即產下一似牛非牛、似鹿非鹿、似馬非馬、似龍非龍的牲靈，此牲靈能站立，叫聲震天，不一會功夫，小牲靈越長越大，竟能開口說話，說要滿足老農的一個願望，戰戰兢兢的老農說：“我們這裡地勢高窪不平，耕作這么辛苦，給我們一塊平整的土地吧”。話音剛落，牲靈就拌動身軀，騰雲駕霧，剎時間，風吹動，高窪不平的土地立刻變的十分平整，老百姓不但耕作方便了，土地還十分肥沃，從而有了“金泗皋，銀王卞，要吃麥子下鶴山”的順口溜。玉皇大帝聽說後，十分高興，把老農封為鶴神，把牲靈封為麒麟，二者化為山脈，永遠駐守這片風水寶地，這就鶴山又被稱為麒麟山的神話故事。

娘娘墓

龜山南有一墓，當地人稱之為娘娘墓。傳說清康熙帝西巡，從泗皋官道路過，一隨從愛妃暴病而亡，康熙命太監擇一“風水寶地”葬之，風水先生選在龜山、鶴山之間，即今山窪村，挖墓時，刨出數塊紅色石頭，也就是“龜血石”，太監上報康熙，康熙視為吉祥之物，命帶回皇宮，讓能工巧匠，製作成繪有龍形圖案的硯台，放置於書案，睹物思人，以此懷念愛妃。文革“破四舊”時，曾在娘娘墓出土很多皇家用品，部分印證了這一傳說，此墓被《寧陽縣史志》稱為大山窪遺址。

麒 麟 碑

今鶴山西側坡上，仍殘留有一碑座，據老人們講，是文革“破四舊”時破壞的麒麟碑。、康熙年間，鶴山一老農耕作時，耕牛在田地里產下一四不像的牲靈，地方官知道後上報朝廷，稱麒麟降生，天下大吉，康熙很高興，命朝廷撥專款用於餵養保護“麒麟”，但幾天后牲靈死亡，地方官就在其降生地，建一石碑，詳細記載此事，當地人稱之為麒麟碑。