龍行寺

時諸天人。 月光天子。 不求生天。

公元23年，劉玄稱帝，年號更始。更始帝遷都洛陽，拜劉秀為司錄校尉，劉秀持節出巡黃河以
北，鎮慰河北州郡，官拜破虜將軍行大司馬事。
邯鄲人王郎（即王昌），本以卜相為生，後自稱漢成帝之子劉子與。十二月，被西漢室劉林和
大豪李育等在邯鄲擁立為漢帝。
公元24年，（漢更始二年），五月，大司馬劉秀攻下邯鄲，殺死王郎，被封為蕭王。
公元25年（更始三年）六月己未日，劉秀於千秋台稱帝，改元建武，史稱東漢光武帝。
公元57年（建武中元二年）二月，漢光武帝劉秀駕崩於洛陽南宮前殿。太子劉莊繼皇帝位。
公元58年（東漢永平元年），漢明帝劉莊之子漢章帝劉炟出世，興建河北邯鄲龍行寺。
據邯鄲縣誌記載：
龍行寺在縣東北偏北12公里賈村。
相傳該村原名保全村，經過元末明初的戰爭，變得荒無人煙，只有斷壁殘垣，遂稱假村。明朝永樂年間，從山西遷民來此定居，將“假村”改為賈村。
據該村劉氏家譜記載：明永樂年間，劉鳳翔（字聖符）、劉鳳翼（字德昌）兄弟二人，奉詔由山西洪桐縣大槐樹下的棗溝（圪針溝），遷於河北邯鄲縣賈村（當時屬廣平府管轄）。
1404年（明永樂二年），由於元末明初水旱蝗疫等自然災害和戰爭的破壞，致使中原地廣人稀，田多荒蕪。明朝政府為鞏固其封建統治，自山西向邯鄲等地大批移民。
1641年（明崇禎十四年）冬，邯鄲瘟疫流行，糧食欠收，出現饑荒，以致發生“人相食”的慘況。
1643年（明崇禎十六年），邯鄲大風沙，室內土積數寸。
1644年（明崇十七年）正月，農民起義軍李自成大順軍主力攻克北京，另部偏師東路軍由河南進入河北時，途經邯鄲，結緣龍行寺，打擊了為害一方的官吏豪紳。
1644年-1661年（順治一朝），邯鄲雖無兵覆，卻又遭遇天災。據記載，順治三年（1646），邯鄲大水。其時，田廬傾沒無數，平地行舟者十餘里，膏腴盡為河腹。
民國17年（1938）春，北伐軍攻克邯鄲，邯鄲城鄉立即掀起革命熱潮，毀廟建校。
全縣教徒310人，在土地改革時大部分信徒棄教還俗，成家立業。寺院多歸學校占用，有的已廢。
1985年底，邯鄲縣境內只有教徒51人，均以耕地為生。
1937年盧溝橋事變---1945年日軍宣布無條件投降，賈村由匪團，漢奸等惡勢力控制，百姓深受其害，寺院敗落凋零。
1947年4月19日夜，賈村國民黨特務勾結永年反動武裝30多人，殺害人民政府區長。
1959年至1961年，三年自然災害，饑民遍野。
1963年8月，發生特大洪水，洪水包圍賈村，中斷公社和外界聯繫六天六夜，房屋不斷倒塌，民眾少吃無住。
1966年5月16日------1976年10月，文化大革命爆發，十年浩劫。
2000年01月09日夜（農曆臘月初三），邯鄲龍行寺釋迦牟尼佛佛首被盜。
2003年04月15日，醮場會首及善男信女夙願圓滿，在學校南牆外新建兩座大殿，內供六尊神像。
2013年12月14日夜（農曆十一月十二），邯鄲龍行寺釋迦牟尼佛佛身被盜。
河北邯鄲龍行寺釋迦牟尼佛佛像為巨石雕刻而成，佛身背後銘刻有密密麻麻的篆刻文字。據傳隋唐五代年間，大水成災，橫流無際。飢不擇食的村民在水中打撈食物，發現了順水衝來的石佛，就供奉在了香火鼎盛的龍行寺。
經龍行寺僧俗多方考究，查明該佛來自河南洛陽龍門山龍門石窟，法緣殊勝，倍加珍惜。
唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”讚譽之詞，溢於言表。
馳名中外的【龍門石窟】，更是被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，與著名的雲岡石窟，敦煌石窟齊名。
石佛在寺的歷朝歷代，命運蹉跎。文革罹難，十年深土掩埋。佛首被盜，佛身失竊。
河北邯鄲龍行寺佛像被盜後，城內即時天地昏黑，日月不現。雪雨卒起，人天降淚。村民們集聚在廟門外，泣訴著龍行寺釋迦牟尼佛像的前世今生。
隋末唐初，公元619年（唐武德二年八月），夏王竇建德攻陷洺州，在廣府城建都。
公元627年（唐貞觀元年），唐王李世民率部攻打永年廣府城竇建德部，征戰期間，為躲避追兵，暫避龍行寺。後因羞於啟齒，故史冊無此記載。
法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應。
清光緒三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧雲寺清虛樓的主人高靜涵居士請得隨朝天台步虛和尚(又作步真麈君)降乩。
詩曰：
昔因隋亂采菩提，
誤入天台石寶西。
朝飲流霞且止渴，
夜餐玉露略充飢。
面壁九年垂大道，
指彈十代換新儀。
欲我辟途途誤我，
天機難泄泄禪機。
(一) 雲暗暗，霧愁愁，
龍歸泥土塑獼猴,三歲孩童三載福，
月下無主水空流，萬里煙波一旦收。
(二) 君做祖，質彬彬，
萬里長虹破浪征；黃鶴樓中吹玉笛，
八方齊唱凱歌吟，旌旗五色換新新。
(三) 吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉？
曇花一現，南北東西，龍爭虎戰，
七八數定，山川粗奠。
(四) 干戈起，逐鹿忙，
草莽英雄將出山，多少枕戈豪傑士，
風雲聚會到江南，金陵日月又重光。
(五) 瀛洲虎，渡海狼，
滿天紅日更昏黃，茫茫神州傷破碎，
蒼生處處哭爺娘，春雷乍響見晴陽。
(六) 細柳營中，群雄豪飲，
月掩中秋，酣睡未醒，
雙獅搏球，一墜其井，
紅粉佳人，面艷櫻景。
(七) 春雷炸，豎白旗，
千萬活鬼哭啼啼，石頭城中飛符到，
再看重整漢宮儀，東山又有火光照。
(八) 日月蝕，五星稀，
二七交加掛彩衣，野人舉足迫金虎，
遍地紅花遍地飢，富貴貧賤無高低。
(九) 二七縱橫，一牛雙尾，
無復人形，日行恆軌，海上金鱉，
玄服律呂，鐵鳥凌空，東南盡毀。
(十) 紅霞蔚，白雲蒸，
落花流水兩無情，四海水中皆赤色，
白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。
(十一) 蓋棺定，功罪分，
茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，
南朝金粉太平春，萬里山河處處青。
(十二) 世宇三分，有聖人出，
玄色其冠，龍張其服，
天地復明，處治萬物，
四海謳歌，蔭受其福。
詩曰：
茫茫天數本難知，
惟在蒼生感太虛，
老僧不敢多饒舌，
泄露天機恐被誅。
一九九三年一月十六日，宣化上人開示《中國百年預言詩》摘錄
世宇三分，有聖人出，
玄色其冠，龍彰其服，
日月復明，處治萬物，
四海謳歌，蔭受其福。
「世宇三分」，這不是單單說的中國了，這是三個大國來領導世界，這叫世宇三分。哪三個
大國這沒有一定的，或者美國、中國和日本，或者蘇聯、日本和中國。總而言之，中國是其中一個
，就由三個大國分治這個天下、管理這個天下。「有聖人出」，中國會出聖人。
「玄色其冠」，這個人戴著黑帽子。「龍彰其服」，那個肩章上有龍。隊伍都有肩章，五星
上將都有肩章。龍彰是以龍做標誌，彰就是彰明表著，很顯眼的地方。就是以龍做這個肩章。
「日月復明」，就是天又正常了，太陽又露出來了。「處治萬物」，就是說聖人來管理萬物
。「四海謳歌」，就是大家都歌舞昇平，都在那兒安居樂業，大家都過著快樂的日子，沒有這么憂
愁煩惱了。「蔭受其福」，這是「一人有慶，兆民賴之」，所有人民都受到國家元首的福德加被。
所以我們中國在二十一世紀會領導世界，不過大家要往好的做，會領導世界；若不往好的做
，這可能啊，就都不存在了；因為外國都在那兒虎視耽耽地看著中國，你什麼時候沒有力量，分散
了、分裂了，所謂「蛤蚌相爭，漁翁得利。」你若好好做嘛！中國人將來是領導世界的；若不好好
做，不往那個光明的途上走啊，恐怕是要被人家領導了。
這是近百年大略的中國的風雲人物。我希望我們大家都不要忘了國，不要忘了家，不要忘了
自身的健康。所以既要愛自身，也要愛家，又要愛國，這是我對台灣所有善知識的希望。
為什麼講這個給大家聽？就是教大家覺悟：這一切一切都是天數，是注定的。人不過像個機
器似的，被天地在那兒支配，就這么顛顛倒倒的，做一些泯滅良心的事，在那兒爭權奪利。其實你
爭也是這么回事，不爭還是這么回事，大家應該學學步虛大師，不在這裡爭名奪利，趕快去修行去
了。
河北邯鄲龍行寺（始建於公元58年，東漢明帝永平元年）較河南洛陽白馬寺（始建於公元68
年，東漢明帝永平十一年），早十年。
隋唐五代年間（步虛大師生活的時期），河南洛陽龍門山龍門石窟釋迦牟尼佛隨水而至河北
邯鄲龍行寺，供奉至今。
《佛說月光菩薩經》中，釋迦牟尼如來告訴他的弟子們：
我於過去無量生中。為大國王。於此苑內。千度舍頭。時諸天人。皆無障礙。昔濟餓虎。舍
身命等。超於慈氏四十劫。彼時天人。亦不障礙。汝於今日。發隨喜心。當獲勝利。月光天子。復
告天龍八部一切賢聖。我今舍頭。不求輪王。不求生天。不求魔王。不求帝釋。不求梵王。為求無
上正等正覺。令未受化者回心受化。已受化者速得解脫。得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。又願命終之
後。舍利如白芥子。於摩尼寶藏苑。建一大塔。令一切眾生。禮拜供養見聞隨喜。命終之後。皆得
生天。發菩提心。出生死界。發是願已。婆羅門曰。王舍內財。甚為稀有。於未來世。速成佛道。
作是語時。王以首發。系無憂樹枝。即執利劍。自斷其頭。爾時三千大千世界。六種振動。於虛空
中。天人贊言。善哉善哉。今月光天子當得成佛。復雨優缽羅花。缽納摩花。俱母那花。曼陀羅花
。及沉香．粖香．旃檀之香。種種供養。即以旃檀香木。焚燒遺體。收其舍利。於摩尼苑及四衢路
。各起一塔。恆時供養現在未來。一切眾生。於此苑中。行住坐臥。及於塔前。瞻禮供養。命終之
後。生六欲天。及梵天上。爾時佛告諸苾芻。往昔月光天子者。今我身是。
諸天衛護，月光出世。得相遭值，共興吾道。
五十二歲。首楞嚴經。般舟三昧。先化滅去。
十二部經，尋後復滅。盡不復現，不見文字。
“在《法滅盡經》上說：‘末法時代，楞嚴經先滅。其餘的經典，逐漸而滅。’如果楞嚴經不
滅，正法時代就現前。因此，我們佛教徒，必須以性命來護持楞嚴經，以血汗來護持楞嚴經，以行
願來護持楞嚴經。令楞嚴經永住於世，發揚光大，流通到每粒微塵中。到全世界每個角落去，流通
到盡虛空遍法界中去。如果能這樣，正法就能大放光明。”
中國將來是要出聖賢的，月光菩薩也是要在娑婆世界示現成佛，弘揚楞嚴正法的。
我衷心的希望，能夠築巢引鳳。把河北邯鄲龍行寺建設一座東方的萬佛城，南瞻部洲的淨琉
璃世界。
楞子卍果謙虔誠禮請正信具足大善知識，具戒比丘住持恢復重建莊嚴道場，弘揚楞嚴正
法，報父母眾生恩澤於大海一漚爾。
同時末學也敬請廣大了解寺院更多歷史的前輩，聽聞過龍行寺歷代住持高僧名諱的大德與末
學聯繫，以便更快的完善相關申報批覆重建寺院道場的手續，功德無量。
楞子卍果謙
頂禮叩謝！