傳說
九原山下的古堆村是個泉村，大小泉眼就有29個，龍王泉、琵琶泉、蓮花泉、涌珠泉、怪泉……名目多了，不管哪個泉里流出的水，統稱鼓水。
相傳一年夏天，李世民率了一千輕騎，路經古堆，向馬首山挺進。當時九原山一片汪洋，可是水清如鏡，一眼可以看到水底。李世民選了一條水淺又有青石河床的水道，騎馬而過，剎時馬蹄踏水擊石，發出來的聲音如鼓一般，鏗鏘有力，慷慨奔放，聲傳百里，動盪山谷，真像擂響了進軍的戰鼓。一千輕騎聞聲飛奔起來，一時間，馬蹄聲匯成了一支有趣的鼓樂，響徹太空，驚動萬物，後來李世民繼位作了皇帝，人們才把古堆村的泉水叫作鼓水。
這是摘自《新絳縣誌》一則李世民與鼓的民間傳說，有人說是李世民從父起兵，進攻長安，沿著官道從九原山下來，他的人馬車輜途經鼓堆，淌水而過，水下是青石板，足踏蹄踐，車過輪碾，聲若擂鼓四響，其實，是李世民屯兵柏壁，逐北追擊時的“萬馬奔騰”。宋朝一代大家司馬光在嘉佑元年九月以事至絳，游鼓堆泉，撰有《鼓堆泉記》一文，文章開頭便道：“鼓堆，在州西北二十五里。鼓者，言人馬踐之，逢逢如鼓聲，蓋水源充滿石下而然。”這至少說明了至晚宋代，鼓在新絳已不是罕事了。明人喬宇的《鼓堆泉》指出：“自絳州以北，其泉溉田最多，利民久者，莫若鼓堆之泉，其泉發源於九原山之西鼓堆者。”司馬光說鼓“堆周圍四里，高三丈，穹隆而園，狀如覆釜”。喬宇又說：“其北突有二山，高園如鼓。則泉以形似而名。志曰：泉上有堆，如覆釜形，履之聲如鼓，則泉以聲似而名。”傳說鼓堆之所以取鼓而冠名即源於此。
