基本信息
【名稱】《鼓吹入朝曲》
【年代】盛唐
【作者】李白
【體裁】五言古詩
【出處】《全唐詩》
作品原文
鼓吹入朝曲⑴
金陵控海浦⑵，淥水帶吳京⑶。
鐃歌列騎吹⑷，颯沓引公卿⑸。
搥鐘速嚴妝⑹，伐鼓啟重城⑺。
天子憑玉幾，劍履若雲行⑻。
日出照萬戶，簪裾燦明星⑼。
朝罷沐浴閒，遨遊閬風亭⑽。
濟濟雙闕下，歡愉樂恩榮⑾。
注釋
⑴《樂府詩集》：齊永明八年，謝朓奉鎮西隨王教（奉隨王之教。隨，地名，此王封地），於荊州道中作鼓吹曲，一曰《元會曲》，二曰《郊祀曲》，三曰《鈞天曲》，四曰《入朝曲》，五曰《出藩曲》，六曰《校獵曲》，七曰《從戎曲》，八曰《送遠曲》，九曰《登山曲》，十曰《泛水曲》。《鈞天》以上三曲頌帝功，《校獵》以上三曲頌藩德，李白此詩即本於此。
⑵“金陵”句：謂金陵地勢險要，控制海邊。金陵，古地名。戰國楚威王置金陵邑，秦為秣陵。三國吳自京口徙都於此，名建業。晉建興初改為建康。南朝宋、齊、梁、陳均都於此。浦，水邊。
⑶“淥水”句：謂清澈的江水如同絲帶繞過金陵城。帶，這裡作動詞用。吳京即金陵，因三國吳都於此。
⑷“鐃歌”句：謂騎兵排列成隊，演奏鐃歌。鐃歌，《宋書·樂志》一：漢鼓吹曲曰鐃歌。按，鐃歌為軍樂，行軍時馬上演奏，統稱鼓吹。
⑸“颯沓”句：言以上樂隊，引導眾多公卿前進。颯沓，眾多盛大的樣子。引，引導。
⑹“搥鍾”句：言敲鐘催促大臣們趕快梳妝上朝。搥，讀chuĺ，敲擊。速，催促。嚴妝，整齊裝束。
⑺“伐鼓”句：謂敲著鼓，一層層打開城門。伐，擊。啟，開。重城，重重城門。
⑻“劍履”句：謂劍履上殿的大臣多如行雲。劍履即劍履上殿的省稱。為帝王賜給親信大臣的一種特殊待遇，受賜者可以佩劍穿履朝見皇帝。《史記·蕭相國世家》：於是乃令蕭何第一，賜帶劍履上殿，入朝不趨。
⑼“簪裾”句：謂朝臣眾多，袞服明艷。簪裾，顯貴者的服飾，借指顯貴者。
⑽“閬風”亭：閬風，傳說中的山名，神仙所居，在崑崙之巔。古人以此名亭。《太平御覽》：《郡國志》：潤州（鎮江）覆舟山有閬風亭。
⑾“濟濟”句：謂眾多大臣熙熙攘攘於宮門外，充分享受著天子賜予的恩寵光榮。濟濟，眾多貌。雙闕，即魏闕，宮門外的闕門。恩榮，這裡指皇帝賜予臣子的恩寵及榮譽。
譯文
金陵地控海浦，淥水繚繞吳京。
列騎鼓吹鐃歌，颯沓前引公卿。
敲鐘催促快快整妝，擊鼓開啟重重城門。
天子坐憑玉幾，劍履之臣魚貫雲擁。
日出照耀千家萬戶，衣服鮮亮燦爛如明星。
早朝罷後沐浴修閒，遊戲在閬風亭邊。
美女濟濟排列雙闕下邊，歡歡樂樂享受龍恩。
作品簡析
此詩為擬古之作。詩以六朝古都金陵為背景，表現君臣威儀，歌舞昇平。實為歌功頌德之作，其中無真情實感。首二句寫金陵形勝。“鐃歌”以下四句寫宮廷樂隊導引大臣上朝。樂隊乘騎，列隊奏樂，引導紛至沓來的眾公卿入朝；鐘聲報時，提示官員按時著裝，準備朝見皇帝。隨著鼓聲，一道道城門大開，公卿們一個個雁行而進。“天子”四句寫皇帝接見公卿的盛況。皇帝憑几而坐，公卿們紛紛上殿，多如行雲。陽光普照下，公卿們的黼黻冠冕燦若明星。日喻君，星喻臣。末二句寫公卿們罷朝後的悠閒生活。沐浴罷，或遊覽名勝，或聚集宮門，盡情歡愉，充分享受著皇帝賜予的恩寵。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人們疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
