簡介
陳摶老祖，字圖南，號扶搖子，毫州真源人，是北宋著名的道教學者和道教詩人。唐朝長興年間舉進士不第，便發誓不求祿仕，遂隱身山林，以山水為樂。
驪山老母一作“驪山姥”，或“黎山老母”。道教崇奉的女仙。《太平廣記》
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卷六十三引《集仙傳》記其事。略云：
“驪山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常歷名山，博採方術，至嵩山虎
口岩石室中，得《黃帝陰符》本，……筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。因入秦，至
驪山下，逢一老母，鬢髻當頂，余發半垂，敝衣扶杖，神壯甚異。路旁見遺火燒樹，
因自言曰：‘火生於木，禍發必尅。’筌聞之驚，前問曰：‘此《黃帝陰符》秘文，
母何得而言之？’母曰：‘吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，計一百八十
年，六周總計一千八十年矣。’”於是命李筌坐樹下，為其說《陰符》之義。謂
“《陰符》者，上清所秘，玄台所尊，……乃至道之要樞，豈人間之常典耶！”
遂對《陰符經》之出世和內容，進行長篇解說。言訖，謂筌曰：“日已晡矣，吾有
麥飯，相與為食。袖中出一瓢，令筌於谷中取水，飄忽重百餘斤，力不能制而沉泉
中。卻至樹下，失姥所在，唯於石上留麥飯數升。”筌乃食麥飯而歸。此從絕粒
求道，注《陰符經》 ，著《太白陰經》行於世。
清俞樾《小浮梅閒話》云：“驪山老母，實有其人，非烏有也。《史記·秦本
紀》：‘申侯言於孝王曰：昔我先，酈山之女，為胥軒妻。生中潏，以親故歸周，
黎山保西垂。西垂以其故和睦。’……《漢書·律曆志》載張壽王言：‘驪山女亦為天
子，在殷、周間。’考驪山女為 胥軒妻，正當商、周之間，意其為人，必有非巢
囊眨詈釧服，故後世傳聞有‘為天子’之事，而唐、宋以後遂以為女仙，尊為‘老
母’。”
《神仙感遇傳》載唐少室書生李筌常游嵩山，得《黃帝陰符經》 ，遇驪山老母，
指授秘要。宋鄭所南有《驪山老母磨鐵杵欲作繡針圖》詩。小說所稱，非無自矣。
“按俞樾是從典籍角度，指出驪山老母之所本，並非認定為實有其人。驪山老母
為道教尊奉的神仙，則由來已久。
