![黃河清[浙江大學人文學院藝術系教授]](/img/8/89d/nBnauM3X2ATNzITMyQTO1ATN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL0kzL4QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "黃河清[浙江大學人文學院藝術系教授]")
人物經歷
“文革”期間曾下鄉當知青。
合併圖冊1980年畢業於解放軍洛陽外語學院法語專業。 1985年考上浙江美術學院西方美術史碩士研究生。1987年就學於巴黎第一大學藝術與考古學院，1992年獲藝術史博士學位。
1995－1997年在中國美術學院任教。
1997-1999年於法國巴黎國際藝術城作學術研究。
研究方向
他的學術興趣不僅僅止於藝術史，而是廣泛涉及一系列與中國當今現實密切相關的文化理論問題。
人物語錄
他在當代藝術史的分析中指出：美國在二戰後用強大的文化宣傳和藝術市場的力量，實際也就是資本的巨大力量，把原先非藝術的日常物品與行為確認為藝術，以“反藝術”、“反繪畫”的名義，宣告歐洲古典藝術“過時”，而把二十世紀60年代產生於美國的“波普”、“行為”、“裝置”、“概念”等等都冊封為“當代藝術”，由此強行把世界藝術中心從巴黎遷往紐約。在這一過程背後，是美國人用時代性”、“世界性”掩蓋“美國性”，將“美國藝術”等同於“當代藝術”、“國際藝術”，以消解其他國族文化藝術存在的合法性。其最終陰謀則是使代表美國文化的“自由女神”矗立到世界各地，取代不同的文化形式。
他為東方文明的價值和與西方文明的關係正名，認為東西文化之間的關係是“差異”而不是“差距”，並力圖消除中國人近百年的文化自卑感。
黃河清作為”2016中國·杭州“中和雅正,風流在茲”繪畫作品提名展”策展人認為：中華民族有幾千年“雅”文化傳統，追求中和之美，雅正之趣，落實到個人就是“中和雅正”精神的內化，以此成就風流蘊藉的生命境界。然而，自近代以來，我們長期受西方“進步論”影響， 過於關注“時代性”，忽視“民族精神”，把根本拋棄，自我矮化、異化，以至於我們失去了文化之魂，就更不用說話語權了。
南朝畫論家謝赫早就有言：“跡有巧拙，藝無古今。”就是說，藝術只有好壞之分，而無時代之別。藝術本來無需強調時代，所謂“現代”、“當代”藝術多是標新立異、奇技淫巧。藝術應有標準，應有雅俗、美醜、高低之分。好的藝術，有超越時代的永恆價值。 我們以為在全球化背景中，應當凸顯中國“中和雅正”繪畫所具有的永恆價值。
主要貢獻
主要著作有：《藝術的陰謀》、《現代與後現代》、《民主的烏托邦》（香港明報出版社，1994;中國社會科學出版社。2004)、《全球化與國家意識的衰微》（中國人民大學出版社，2003）、《破解進步論－－為中國文化正名》（雲南人民出版社，2004)、法文專著《靜之象－－中國思想與藝術》（ImagesduSilence,Harmattan,Paris.1999）等。另在《讀書》雜誌等刊物發表了一系列文章。
